Få looken: Viking völva fra Fyrkat

Det outfit, der præsenteres i denne blog, er inspireret af graven fra den såkaldte seersinde eller völva fra Fyrkat, Danmark. Selvom en nøjagtig rekonstruktion ikke var mulig, har vi gjort et forsøg på at visualisere, hvordan denne völva så ud i sit liv. Vi kalder hende Raghnild.

Fyrkat-fortet

Fortet ved Fyrkat, nær det nuværende Hobro, Danmark, blev bygget omkring år 980, formentlig for at kontrollere en handelsrute, der løb mellem Aalborg og Aarhus. Bygningen blev sandsynligvis bestilt af Harald Blåtand som en del af sin kampagne for at genvinde Sydjylland.

Fortet bestod af en cirkulær mur med fire porte over for hinanden, forbundet af to hovedveje. Inden for murene stod 16 langhuse. Uden for nordøstporten lå et kirkegård med mindst 30 grave. Graven for völva Raghnild, grav 4, var det mest luksuriøst indrettet. Hun blev begravet i en vogn, hvilket var mere almindeligt for kvinder med høj rang. Dette var muligvis beregnet på at transportere hendes lig til det hinsides, eller det var et statusymbol.

Völva'en, eller seersinden

Harald Blåtand var Danmakrs første kristne konge og skulle have krævet, at hans undersåtter også konverterede. Ikke desto mindre er Raghnilds grav klart hedensk og vidner muligvis om en periode, hvor nye og gamle religioner blev praktiseret side om side.

Navnet völva betyder bogstaveligt talt 'stavbærer' og der er faktisk forskellige skandinaviske grave, hvor kvinder blev begravet med en metalstav eller stok. Ifølge sagaerne rejste völva'erne regelmæssigt rundt i landet til hovedmændenes og velstående bønders huse. Hun sad på en høj stol, med sin stav i hånden, og sang eller udførte en anden form for ritual for at falde i trance. I trance kunne hun forudsige fremtiden.

Völva'ens magi blev kaldt seiðr og blev forbundet med manipulation af skæbnen. Det omfattede brugen af ritualer, sange og nogle gange hjælp fra ånder. Seiðr blev ofte betragtet som en kvindes magi og blev forbundet med gudinden Freyja. Seiðr blev generelt forbundet med kvinder, og det at beskæftige sig med sådanne praksisser kunne blive set med mistro blandt mænd.

Med kristendommens ankomst blev seiðr gradvist betragtet som skadelig, og der blev vedtaget love for at forbyde praksis.

Völva sammensetning

Völva kjole & undertrøje

Völva Raghnild blev begravet i en blå og rød kjole, dekoreret med guldtråd.

Under sit liv ville völva'en også have båret en undertrøje. Hun havde råd til at bære flere lag uden problemer.

Raghnilds völva begravelseskjole var blå farvet, muligvis med pastel.

Hangeroc & spænder

Hangeroc er et klædningsstykke, som ofte forbindes med vikingkvinder. Fordi der ikke blev fundet tvillingspænder, bar vores völva sandsynligvis ikke en hangeroc, da hun blev begravet. Vi har tilføjet hangeroc for at skabe et mere lagdelt look.

Raghnild blev begravet med en æskespænde. For at fastgøre hangeroc-stropper skulle völva'en også have haft spænder. Vi har valgt et mindre sæt æskespænder. Det er værd at bemærke, at trommelspænder sandsynligvis ikke blev brugt til at fastgøre hangerocs.

Sjal

Rekonstruktionen fra det danske nationalmuseum viser et tyndt sjal eller slør ved völva'en. Vores sjaler eller omslagstørklæder kan bæres på flere måder.

Æskespænde

Vores völva blev begravet med et trommel- eller æskespænde. Dette er en type spænde, som næsten udelukkende findes på øen Gotland, et vigtig handelsknutepunkt i vikingtiden. Vi brugte spændet til at fastgøre Raghnilds sjal, men i hendes grav indeholdt spændet blyhvidt. Blyhvidt er et hvidt farvestof, som i høj koncentration er giftigt. Det kan bruges til hudskiner eller muligvis til ansigtsmaling.

Sko

Völva Raghnild bærer enkle, lave sko, baseret på et fund fra Hedeby. Fordi denne völva havde det godt, behøvede hun sandsynligvis ikke at bære sturdere støvler.

Bælte

Bæltet, som bruges i dette shoot, er baseret på fund fra Birka, Sverige.

Glaskrukke

Völva Raghnild blev begravet med forskellige genstande, som hang ved hendes bælte. En lille glargjenstand blev knust i flere stykker. Det er blevet tolket som en glaskrukke, som havde en slags beskyttende amulet, eller som indeholdt rituelle ingredienser.

Pose

Völva Raghnild bar en taske, som indeholdt billenfrø. Når det kastes i ilden, er røgen hallucinogen. Graven indeholdt også en kobbergryde med spor af en slags fedt. En blanding af billenurt og fedt, som smøres på kroppen, ville forårsage stærke hallucinationer. Denne salve kaldes også hekseunguent.

Kniv

En kniv og slibesten var to meget vigtige værktøjer, selv for kvinder med høj status. Det ville blive brugt til dagligdags opgaver, men muligvis også til ritualer. Her igen er kniven, der bruges til denne rekonstruktion, baseret på et fund fra Gotland.

Andebenshænger

Andebenshængeren, som var fastgjort til hendes bælte, er en af kun to eksempler fra vikingeverdenen. Det kan være kommet fra Rusland. Fordi vi ikke har denne type smykker, har vi repræsenteret hængeren som smykkesdeler, og tre fiskehoveds-juveler fra Gotland.

Stav

Völva Raghnild blev begravet med sin stav, som hun sandsynligvis brugte til magiske ritualer. Nogle tolker den som en 'kogespid', selvom dette virker usandsynligt. Originalen var af jern og havde bronzebeslåg.

Drikkehorn

Rekonstruktionen fra det danske nationalmuseum viser to drikkehorn, placeret ved Raghnilds fødder.