Dräkten som presenteras i denna blogg är inspirerad av graven till den så kallade sierska eller völva från Fyrkat, Danmark. Även om en exakt rekonstruktion inte var möjlig, har vi gjort ett försök att visualisera hur denna völva såg ut under sitt liv. Vi kallar henne Raghnild.
Fyrkat-fortet
Fortet Fyrkat, nära det nuvarande Hobro, Danmark, byggdes runt år 980 efter Kristus, förmodligen för att kontrollera en handelsväg som gick mellan Aalborg och Aarhus. Bygget beställdes troligen av Harald Blåtand som del av sin kampanj för att återta Södra Jylland.
Fortet bestod av en cirkelformad mur med fyra portar motsatta varandra, förbundna av två huvudvägar. Inne i murarna stod 16 långhus. Utanför nordöstra porten låg en kyrkogård med minst 30 gravar. Graven till völva Raghnild, grav 4, var den mest lyxigt utsmyckad. Hon begravdes i en vagn, vilket ofta gjordes för kvinnor med högt stånd. Detta var möjligen avsett att transportera hennes kropp till efterlivet, eller var en statusmarkör.
Völvan, eller sierska
Harald Blåtand var Danmarks första kristne kung och ska ha krävt att hans undersåtar också konverterade. Trots detta är Raghnilds grav helt klart hednisk och vittnar möjligen om en period då nya och gamla religioner praktiserades sida vid sida.
Namnet völva betyder bokstavligen 'stavbärare' och det finns faktiskt flera skandinaviska gravar där kvinnor begravdes med en metallstav eller käpp. Enligt sagorna reste völvorna regelbundet genom landet till huvudmäns och rika böndernas hus. Hon satt på en hög stol, med sin stav i handen, och sjöng eller utförde någon annan typ av ritual för att komma in i transtillstånd. I transtillstånd kunde hon förutsäga framtiden.
Völvans magi kallades seiðr och förknippades med manipulation av ödet. Det omfattade användningen av ritualer, sånger och ibland hjälp från andar. Seiðr betraktades ofta som kvinnomagi och förknippades med gudinnan Freyja. Seiðr förknippades allmänt med kvinnor, och att ägna sig åt sådan praktik kunde mötas med misstro bland män.
Med kristendomens ankomst betraktades seiðr successivt som skadlig och lagar utfärdades för att förbjuda praktiken.
Völva-sammansättning
Völva-klänning & underkjol
Völva Raghnild begravdes i en blå och röd klänning, smyckad med guldtråd.
Under sitt liv skulle völvan också ha burit en underkjol. Hon kunde lätt tillåta sig att bära flera lager.
Raghnilds völva-begravningskjol var blåfärgad, möjligen med väid.
Hangeroc & fibulor
Hanerocu är ett kledningsplagg som ofta förknippas med vikingkvinor. Eftersom inga tvåfibulor hittades, bar vår völva förmodligen ingen hanerocu när hon begravdes. Vi har lagt till hanerocu för att skapa ett mer lagrat utseende.
Raghnild begravdes med en lådfibula. För att fästa hanerocu-remmar skulle völvan också ha behövt fibulor. Vi har valt ett mindre set lådfibulor. Det är värt att notera att trummelfibulor förmodligen inte användes för att fästa hanerocus.
Sjal
Rekonstruktionen från det danska nationalmuseet visar en tunn sjal eller slöja vid völvan. Våra sjalar eller omslagsdökar kan bäras på olika sätt.
Lådfibula
Vår völva begravdes med en trummel- eller lådfibula. Detta är en typ av fibula som nästan enbart återfinns på ön Gotland, en viktig handelshuv under vikingatiden. Vi använde fibulau för att fästa Raghnilds sjal, men i hennes grav innehöll fibulau vitmönja. Vitmönja är en vit färgämne som är giftig i höga koncentrationer. Det kunde användas för hudkrämer eller möjligen för ansikatsmink.
Skor
Völva Raghnild bär enkla, låga skor, baserade på ett fynd från Hedeby. Eftersom denna völva hade det bra ställt, behövde hon förmodligen inte bära starkare stövlar.
Bälte
Bältet som används i denna fotoskjutning är baserat på fynd från Birka, Sverige.
Glaskärl
Völva Raghnild begravdes med olika föremål som hängde vid hennes bälte. En liten glaskärl bröts i flera bitar. Det har tolkats som en glaskärl som hade något slags skyddande amulett, eller innehöll rituella ingredienser.
Påse
Völva Raghnild bar en väska som innehöll bilsenfrön. När det kastas i elden är röken hallucinogen. Graven innehöll också en koppargryta med spår av någon typ av fett. En blandning av bilsenört och fett som smörs på kroppen skulle orsaka starka hallucinationer. Denna salva kallas även häxsalva.
Kniv
En kniv och vässten var två mycket viktiga verktyg, även för kvinnor med högt stånd. Det skulle användas för vardagliga uppgifter, men möjligen också för ritualer. Även här är kniven som används i denna rekonstruktion baserad på ett fynd från Gotland.
Andhuvudhängsmycke
Andhuvudhängssmycket som var fastsatt vid hennes bälte är ett av endast två exempel från vikingvärlden. Det kan möjligen ha kommit från Ryssland. Eftersom vi inte har denna typ av smycken, har vi avbildat hängsmycket som smyckedelare, och tre fiskehuvudjuveler från Gotland.
Stav
Völva Raghnild begravdes med sin stav, som hon förmodligen använd för magiska ritualer. Några tolkar det som en 'matlagningspett', även om detta verkar osannolikt. Originalet var av järn och hade bronsbeslag.
Drickhorn
Rekonstruktionen från det danska nationalmuseet visar två drickhornor, placerade vid Raghnilds fötter.
