V tejto historickej rekonštrukcii je v centre právnik, lekár a učenec z začiatku pätnásteho storočia. S pomocou vlastného napísaného príbehu prináša Ruud van Erve politický, právny a náboženský vývoj daného obdobia do života. Text je napísaný z perspektívy hlavnej postavy a predstavuje rozsiahlu interpretáciu života a sveta neskôromediévalneho učenca.
Salve lectori.
Etsi me non mosti, volo scribere tibi haec.
Pono te non habare bonum mandatum linguae Latinae, ut pergam in ligua franca.
Teraz stojím pred vami, zástupcami biskupa Utrechtu, blízko mojej rodnej zeme.
Hoci sa mesto veľa nezmenilo, je veľmi málo ľudí, ktorých ešte poznám, alebo ktorí ma poznajú.
Možno bude dobré, ak vám poviem, aký je dôvod, že sa vám obraciame, a ako sa to dostalo tak ďaleko.
Biskup Utrechtu ma požiadal, aby som vám, jeho právnikom a doktorom medicíny, povedal, aby som vás informoval o najnovších vývojoch v právnom procese, ktorý sa odohráva v našom svete. Fakt, že ma práve požiadal, je pochopiteľný, pretože už nejaký čas cestujem po známom svete, aby som študoval právne systémy rôznych krajín a regiónov a poskytoval poradenstvo pánom a vládcom.
Táto študijná cesta sa narodila v Bologne na Alma Mater, kde som dlhé roky pôsobil ako profesor práva a medicíny, pričom som sa osobitne venoval štúdiu rímskej práva, ktorá sa zas čoraz viac dostáva do módy medzi súčasnými vládcami a právnou mocou.
Pozvanie od biskupa som dostal pred niekoľkými rokmi počas Konštančného koncilu, kde sa diskutovalo o spore medzi pápežmi. Keď sa koncil skončil v roku 1418 rozhodnutím vyvoleného Martina za pápeža a aby sa zjednoducho Gregor, Benedikt a Ján vzdali, zatiaľ čo som sa chystal pripojiť k Janu Bez Strachu, vojvodovi burgundskému, v Paríži, požiadal ma biskup Frederik z Blankenheimca, aby som navštívil aj Utrecht, aby som zvážil politickú a právnu situáciu a pomohol riešiť existujúce spory v diecéze a zaujal stanovisko voči stále sa rozširujúcej sekty môjho rodného mesta, ktorého dielom bol Geert de Groote.
Nanešťastie, biskup Frederik zomrel dva roky neskôr vo veku 80 rokov a odvtedy sa rozpútala vojna medzi pánmi Rudolfom z Diepholtua, pronostom v Osnabrücku a Rhabbansom zo Španielskeho, ktorý je podporovaný jediným zákonným pápežom Martinom, ale ktorého domproost Zweder z Kuilenburgu vymenoval za biskupa Utrechtu. Len veľmi nedávno, v auguste roku nášho Pána 1425, vstúpil tento Zweder do mesta, dal vyhlášiť cirkevný zákaz na Rudolfa a vyhnal jeho stúpencov, Lichtenbergerov z mesta. Aliancie s Filipom z Burgundska a Arnoldom z Gelres sa blížia, možno ste o tom ešte nepočuli. Biskup Zweder si cení názor koncilu viac ako rozhodnutia samého pápeža, a preto si udržal pozvanie, ktoré mi dal Frederik.
Možno vám všetko točí v hlave a niektoré vysvetlenie je na mieste.
Je dôležité, aby ste si uvedomili, aká je moja pozícia v týchto časoch a akou cestou som kráčal, aby som mohol hovoriť vo vašej prítomnosti a poskytovať poradenstvo biskupovi.
Na Sviatok všetkých svätých v roku nášho Pána 1364 som sa narodil v Deventri. Môj otec bol obchodník, ktorý plával na Severnom mori, najmä do Nórska.
V Deventri bola správa v rukách cechov, pričom Bergenvaarders bola najvplyvnejšia skupina. Rástol som v blahobytu a mal som málo alebo vôbec žiadne problémy s vplyvom biskupa Utrechtu, ktorý síce vlastnil katedrálu a časť mesta mal opevnenú, v rámci ktorej platilo cirkevné právo, ale zvyšok mesta sa málo staral o cirkevný vplyv.
Geert Groote, ktorý bol tiež z Deventru, vďaka relatívne obmedzenému vplyvu cirkvi v našom meste mohol rozvíjať svoje humanistické nápady.
Pre mňa bolo vzdelanie na latinskej škole veľmi hodnotné. Tam som sa naučil čítať a písať.
Až od môjho 4. roku som navštevoval najskôr malú školu, ktorú založili a riadili mestskí predstavitelia, kde som sa začal učiť základy čítania a písania, ale aj viac obchodných zručností, ktoré boli môjmu otcovi samozrejme veľmi dôležité, počítania, účtovníctva a hovorenia.
Latinská škola v Deventri, kam som chodil od môjho 7. roku, bola síce kapitulná škola, ale vplyvom mestského zastupiteľstva nebola zameraná iba na gramatiku, rétoriu a logiku, trivium, ale aj počítanie a účtovníctvo mali v nej dôležité miesto. Pretože sa Geert Groote medzičasom angažoval v oblasti vzdelávania, vzdelanie bolo presiaknuté študiom kníh a menej pod vplyvom učiteľov, ktorí sa dali bez pomôcky len kvôli tomu, aby mohli zbierať príjmy.
V roku 1370 sa pápež Gregor XI, nástupca Urbána, rozhodol vrátiť sa do Ríma z Avignonu. To sa nakoniec stalo v roku 1376, potom čo o dva roky neskôr bol Klement VII vymenovaný ako protipápež v Avignone pod ochranou francúzskeho kráľa Karola V. Schizma sa narodila.
Medzičasom som ukončil vzdelanie na latinskej škole a v 9 rokoch som sláviť promoval a rozhodol som sa odísť na Univerzitu v Bologne, aby som tam pokračoval v štúdiu teológie, práva a medicíny.
Rok 1374 bol však strašný. Potom čo všetci mysleli, že čiernu smrť zvládli, došli nám správy, že sa znova objavili prípady v Taliansku.
Keďže Bologna bola teda v nebezpečnej zóne, rozhodli sme sa, že bude rozumnejšie najskôr ísť do Paríža na štúdium na Univerzite tam.
Táto univerzita bola oveľa viac cirkevná a striktnejšia v dogmatike, ale to malo na fakultu medicíny a práva relatívne malý vplyv.
6 rokov po začatí štúdia siedmich slobodných umení som získal bakalársku titul a rok neskôr som zložil prísahu ako magistr slobodných umení, aby som mohol vyučovať bežné lekcie.
Preto som v roku 1382 ako magistr artes pracoval ako profesor slobodných umení a medzičasom začal so študiom právnej vedy a medicíny……
Zanechať komentár