Pochodzenie szkół szermierki
Najstarszy zachowany podręcznik o zachodniej szermierki pochodzi z XIV wieku, chociaż istnieją historyczne odniesienia do szkół szermierki sięgające XII wieku. Te „szkoły" można postrzegać bardziej jako nurty w studiowaniu szermierki niż jako faktyczne szkoły.
Wenecka szkoła szermierki
Wenecka szkoła szermierki powstała w Wenecji na początku XII wieku i przetrwała do początku XIX wieku.
Podstawowe zasady weneckiej szermierki zostały przedstawione w pięciu ważnych pracach:
Giacomo di Grassi – Przyczyny pomyślnego obchodzenia się z bronią w ataku i obronie (1570)
Francesco Alfieri – Sztuka doskonałego posługiwania się mieczem (1653)
Camillo Agrippa – Traktat o nauce broni z rozważaniami filozoficznymi (1553)
Nicoletto Giganti – Szkoła Teatru (1606)
Salvator Fabris – Szermierka lub nauka broni (1606)
Wenecjanie byli mistrzami swojej sztuki i podzielali się ze swoimi kolegami z Bolonii solidnymi zasadami, które były znane jako szermierka bolońska lub wenecka. Po raz pierwszy miecz został szczegółowo opisany: właściwości różnych części ostrza i jak mogły być wykorzystywane do ataku lub obrony. W ten sposób powstała także idea tego, co teraz nazywamy „punktem uderzenia". Ostrze zostało podzielone na cztery części: pierwsze dwie, blisko garda, służyły do obrony; trzecia część, w środku przeciętia, do potężnych ciosów; a czwarta, przy grocie, do pchnięć.
Niemiecka szkoła szermierki
Niemiecka szkoła szermierki była systemem walki, który był powszechny w Świętym Cesarstwie Rzymskim. Istniała od późnego średniowiecza do czasów nowożytnych (od XIV do XVII wieku) i była szczególnie charakteryzowana użytkowaniem miecza długiego. Ważni mistrzowie, tacy jak Johannes Liechtenauer, rozwijali techniki i zasady, które miały duży wpływ na sztukę wojenną tego okresu.
Najstarszym dokumentem tej tradycji jest rękopis I.33, napisany około 1300 roku. Ta praca zawiera szczegółowe instrukcje dotyczące użycia miecza i tarczy oraz stanowi podstawę dla późniejszych podręczników i dalszego rozwoju europejskich sztuk walki.
Neapolitańska szkoła szermierki
Neapolitańska szkoła powstała w Neapolu na początku XV wieku i rozwinęła się w jedną z najpotężniejszych szkół fechtunku we Włoszech. Wydała wielu słynnych mistrzów i wnosiła znaczący wkład w rozwój technik i metod nauczania. Wpływ tej szkoły wykraczał poza Włochy i pomógł kształtować sztukę szermierki w całej Europie podczas Renesansu.
Mounted Service School
Do innowacji technologicznych po Pierwszej Wojnie Światowej instruktorzy w kawalerii armii amerykańskiej uczyli jeszcze szermierki, zarówno na koniu, jak i pieszo. Odbywało się to w Mounted Service School w Fort Riley w Kansas.
Młody porucznik George S. Patton Jr. został tam mianowany Master of the Sword, tytułem dla najlepszego instruktora. W 1913 roku zaprojektował tzw. szablę Pattona, zainspirowaną swoimi studiami u M. Cléry L'Adjutanta, będącego wówczas jednym z największych mistrzów szermierki w Europie. Podczas pobytu w Fort Riley Patton napisał dwa podręczniki szkoleniowe dla oficerów kawalerii: Saber Exercise 1914 i Diary of the Instructor in Swordsmanship.
Rozwój szermierki jako sportu
Od średniowiecza szermierka nie była postrzegana tylko jako sposób walki, ale także jako środek bezpiecznego trenowania i współzawodnictwa. W XVIII wieku Domenico Angelo dokonał tutaj wielkiej rewolucji. Otworzył szkołę szermierki w Londynie w 1763 roku, udzielał lekcji arystokracji i rodzinie królewskiej oraz opublikował wpływowy podręcznik instruktażowy. Angelo położył fundamenty dla postawy i pracy nóg, które obowiązują do dziś, i po raz pierwszy podkreślił zdrowotne i sportowe zalety szermierki ponad śmiertelnym aspektem.
W ciągu XIX wieku nacisk przesunął się całkowicie na sport. Pierwszy oficjalny turniej odbył się w 1880 roku w Londynie, po czym zarówno w Wielkiej Brytanii, jak i Stanach Zjednoczonych zostały ustalone pierwsze oficjalne przepisy szermierki.
Historical European Martial Arts (HEMA)
Historical European Martial Arts (HEMA) to sztuki walki pochodzenia europejskiego. Chodzi głównie o sztuki walki, które były niegdyś praktykowane, ale później zanikły lub zmieniły się w zupełnie inne formy.
Z sztuk walki ze starożytności klasycznej – takich jak zapaśnictwo greckie lub walki gladiatorów – zachowało się bardzo mało dokumentacji. Większość podręczników i traktatów technicznych pochodzi z późnego średniowiecza i czasów nowożytnych. Dlatego praktyka HEMA skupia się głównie na okresie między około 1300 a 1800 rokiem. W tym czasie rozkwitały niemieckie, włoskie i hiszpańskie szkoły w późnym średniowieczu i renesansie (XIV-XVI wiek), a następnie szkoły francuskie, angielskie i szkockie szermierki w XVII i XVIII wieku.
Sztuki walki z XIX wieku, takie jak klasyczna szermierka i wczesne hybrydowe style jak Bartitsu, czasami również zaliczane są do HEMA w szerszym znaczeniu. Poza tym tradycyjne i folklorystyczne style z końca XIX i początku XX wieku są czasami do nich zaliczane, takie jak formy ludowego zapaśnictwa i tradycje walki kijami.
W Stanach Zjednoczonych używany jest również termin Western Martial Arts (WMA), który w szerszym znaczeniu może obejmować nowoczesne i tradycyjne dyscypliny. W późnym średniowieczu miecz długi zajmował honorowe miejsce w tych sztukach walki. Dlatego czasami używany jest również termin Historical European Swordsmanship (HES), specjalnie dla technik szermierki.
Wczesna historia europejskich sztuk walki
Najstarsza znana zachodnia książka o sztukach walki (stan 2025) to Epitoma rei militaris. Dzieło zostało napisane po łacinie przez rzymskiego autora Publiusza Flawiusza Vegetiusza Renatusa, który żył w Rzymie między IV a V wiekiem. Nie są znane inne zachodnie podręczniki o sztuce walki sprzed późnego średniowiecza (z wyjątkiem kilku fragmentów na temat greckiego zapaśnictwa, jak w Papyrusie Oxyrhynchus 466).
Jednak średniowieczne teksty – takie jak islandzkie saги, bizantyjskie pieśni Akrityczne, epos Digenes Akritas i średniowieczne wysokokająckie opowieści – zawierały opisy walk i wiedzy wojennej. Sztuka z tamtych czasów również dostarcza informacji, na przykład Gobeliny Bayeux, Synopsis of Histories Johannesa Skylitzesa i Biblia Morgana. Na podstawie takich źródeł, połączonych z eksperymentami praktycznymi, naukowcy próbują czasami rekonstruować starsze metody walki, takie jak pankration, bizantyjska hoplomachia, szermierka wikingów i walki gladiatorów.
Najstarszy zachowany Fechtbuch (podręcznik walki) to Royal Armouries Ms. I.33, zwany również książką Walpurgii lub Tower Fechtbuch. Ten rękopis, napisany około 1300 roku, traktuje o walce z mieczem i tarczą (buckler).
Walka jak Wikinga
Nasza wiedza o technologii wojskowej w epoce wikingów (koniec VIII do połowy XI wieku) opiera się na stosunkowo mało znaleziskach archeologicznych, wizerunków i częściowo na opowieściach z nordyjskich sag i praw spisanych w XII-XIV wieku. Zgodnie ze zwyczajem wszyscy wolni Normanowie musieli posiadać broń i mogli ją zawsze przy sobie nosić. W Hávamál, zbiorze mądrej rady przypisywanej Odinowi, na przykład mówi się: „Nie zostawiaj broni za sobą na polu; nigdy nie wiesz, kiedy nagle będziesz potrzebować swojego włóczni."
Война była najbardziej prestiżową działalnością w Skandynawii w epoce wikingów, a pięknie wykończona broń była ważnym sposobem dla wojownika, aby wykazać swoją bogatość i status. Bogaty Wikinga zwykle miał pełne wyposażenie: włóczni, drewnianą tarczę i siekierę bojową lub miecz. Siekiery bojowe były uważane za „normalną broń" dla wikingów ze średniej klasy, podczas gdy miecze były zarezerwowane głównie dla wyższej klasy i szlachty ze względu na wysokie koszty.
Broń wikingów była często śpiewana w poezji. Najbogacsi czasami mieli hełm i kolczugę, które przypuszczalnie były ograniczone do szlachty i ich zawodowych wojowników. Biedni wojownicy nosili wiele warstw grubej wełnianej odzieży. Przeciętny chłop zapewne miał tylko włóczni, tarczę i ewentualnie zwykły topór lub wielki nóż (seax). Niektórzy wojownicy brali ze sobą również swoje łuki myśliwskie, zwykle długie łuki lub płaskie łuki, które mogły być wykorzystywane w początkowej fazie bitwy.
Późnośredniowieczna szermierka
Centralną postacią późnośredniowiecznych sztuk walki w Niemczech jest Johannes Liechtenauer. Chociaż nie ma zachowanego rękopisu od niego samego, jego lekcje zostały po raz pierwszy zapisane w Nürnberger Handschrift GNM 3227a z końca XIV wieku. Od XV do XVII wieku produkcji uległo wielu Fechtbücher (niemiecki „książki mieczy"), z których kilkaset wciąż istnieje. Wiele z tych dzieł opisuje techniki pochodne z nauki
Dodaj komentarz