Keltyjski bóg Cernunnos był prawdopodobnie jednym z najważniejszych bogów w kulturze keltyckiej. Uważa się, że był znany jako władca natury i lasu. Znaleziono około sześćdziesięciu jego wizerunków, słynne przykłady to Filar Żeglarzy, Kocioł Gundestrupa i być może wyryty w skale rysunek z Valcamonicy. Ale wiele na temat Cernunnosa pozostaje nieznane i otwarte na interpretacje i debatę.
Przypuszcza się, że Cernunnos był pierwotnie proto-keltyckiego boga i był czczony zarówno przez ludy keltyckiejski jak i gallorzymiańskie. Cernunnos jest często przedstawiany z rogami, siedzący ze skrzyżowanymi nogami, i kojarzony z jeleniami, rogacymi wężami, psami i bykami. Cernunnos zwykle trzyma torc i czasami nosi worek z monetami (lub ziarnem) i róg obfitości.
Ostrzeżenie wyzwalające: zawiera nagość
Nazwa
Wariant galijskiego jego imienia to Karnonos, pochodzący od rdzenia karnon, co oznacza 'róg' lub 'rogi'.
Ikonografia
Z powodu braku galijskich źródeł pisanych na temat Cernunnosa, jego konkretna rola w tradycjach religijnych pozostaje nieznana. Interpretacje wahają się od boga zwierząt, natury, płodności i dobrobytu do symbolu autorytetu, siły, wytrzymałości i męskości. Jest również postrzegany jako bóg podróży i handlu, lub kojarzony z rozstajami, zaświatami i reinkarnacją, symbolizującymi cykl życia i śmierci. Psałterz ze Stuttgartu z IX wieku prawdopodobnie pokazuje wizerunek Cernunnosa jako Pana Podziemia.
Cernunnos jest często przedstawiany z jeleniem lub wężem z rogami baranów. Rzadziej pojawiają się wizerunki z bykami, psami i szczurami.
Niektórzy naukowcy opisują Cernunnosa jako Pana Zwierząt lub Pana Dzkich Rzeczy, podczas gdy inni postrzegają go jako spokojnego boga natury i płodności. Jest również uważany za boga dwukierunkowości i mediatora między sprzeczności.
Filar Żeglarzy (Pilier des nautes) łączy go z żeglarzami i handlem, co sugeruje, że był także kojarzony z materialnym bogactwem. Wynika to również z worka pieniędzy, który trzyma na Ołtarzu Cernunnosa z Reims, oraz jelenia stojącego obok niego na steli z Niedercorn, który wypluwał monety.
Cernunnos w średniowieczu
W późniejszej literaturze chrześcijańskiej cechy Cernunnosa są skojarzone z życiem Świętego Ciarána z Saighir, gdzie zwierzęta признают jego jako swojego przywódcę. Ponieważ Cernunnos był nadal używany w pogańskich kultach po wprowadzeniu chrześcijaństwa, być może został utożsamiony z diabłem.
Pwyll Pendefig Dyfed (Pwyll, Książę Dyfed), pierwszy oddział Mabinogion, opowiada między innymi o Arawnie, królu Annwn, krainie umarłych. Główny bohater opowieści, Pwyll, pędzi swoimi psami psy Arawna, które złowiły jelenia. Arawn jest z tego powodu zły, a jako rekompensata Pwyll zgadza się zastępować Arawna w zaświatach przez rok i pokonuje jego wielkiego wroga. W ten sposób Pwyll, Książę Dyfed, zostaje także panem Annwn.
W opowieści Owain, neu Iarlles y Ffynnon (Owain, lub Pani ze Źródła), rycerz króla Artura, Kynon, opowiada o swoim spotkaniu czarnym człowiekiem z tylko jednym okiem i jedną nogą. Przebywa on w lesie i jest otoczony zwierzętami. Jest to możliwie nawiązanie do Cernunnosa, lub do motywu Pana Lasu.
Historia Owainy opiera się prawdopodobnie bezpośrednio lub pośrednio na Yvain ou le Chevalier au Lion (Yvain, czyli Rycerz Lwa) Chrétiena de Troyes. Lokalni walijscy poeci wpleść tutaj motywy ze swojej własnej folklorystyki. Ponieważ opowieść została zapisana przez franciszkańskich mnichów, pogańska strona tego czarnego człowieka została znacznie osłabiona i uproszczona.
Kompozycja
W naszej kompozycji Cernunnosa zdecydowaliśmy się przedstawić Cernunnosa jako Pana Lasu zarówno w męskiej jak i żeńskiej postaci. Tę kompozycję można postrzegać zarówno jako reprezentację boga Cernunnosa, jak i jako pogańskie wyrażenie czci dla boga Cernunnosa. Wszystkie zdjęcia z tej kompozycji zostały zrobione w „dzikim" środowisku naturalnym na słabo zaludnionych obszarach.
Rogi
Rogi były używane od czasów kamienia w religiach szamańskich. Przykładem jest opaska głowy z rogami z Biesdorf, z 9000 roku p.n.e.. Podobny strój głowy z rogami z okresu mezolitycznego znaleziono w Star Carr. Oba rogi pochodzą od jeleni szlachetnych.
W tej kompozycji zrobiliśmy opaskę głowy z rogów saren. Rogi te przykleiśmy klejem do opaski na włosy i wzmocniliśmy je skórzanymi paseczkami.
Torc
Torc był symbolem statusu w kulturze keltyckiej. Znaleziono wiele torc'ów między innymi we Francji (starożytna Gallia), Irlandii i na Wyspach Brytyjskich. Użyliśmy dwóch torc'ów w naszych zdjęciach, opartych na oryginale ze Snettisham i torcu z głowami smoków, które są w rzeczywistości bardziej oparte na stylu sztuki wikingów.
Męski Cernunnos
Spodnie
Spodnie z Thorsbjergu to spodnie z III wieku n.e.
Pas
Szeroki pas jest ozdobiony keltyckimi węzłami.
Kołnierz z futra
Makijaż
Opieraliśmy makijaż na wczesnych keltyckiej i proto-keltyckiej stylach sztuki: kołzie słonecznym i stylizowanych przedstawieniach życia codziennego.
Żeńska Cernunnos
Spódnica + top
Ubranie żeńskiego Cernunnosa zostało wykonane z naturalnego materiału: skóry i futra. To symbolizuje dzikość natury.
Bransoletka
Bransoletka jest wykonana z kręconego mosiądzu i jest wykonana w stylu La Tène. Fajne jest to, że jest regulowana, dzięki czemu nadaje się dla wszystkich typów osób.
Makijaż
Makijaż zainspirowany jest słynnym keltyckimi węzłami.
