Mens de fleste Viking-kostymer og sammensetninger fokuserer på rike Viking menn og kvinner, er det ofte lite oppmerksomhet på de fattigere vikingene som utgjorde størstedelen av befolkningen. Den Viking-kvinnen i denne sammensetningen gir vi navnet Gunnhild
Viking-samfunnet hadde tre klasser, som kunne deles inn i slaver, frie bønder og aristokrater. Dette blir levende beskrevet i Edda-diktet Rígsþula, som også forklarer at det var guden Ríg - far til menneskeheten, også kjent som Heimdallr - som hadde skapt de tre klassene. Arkeologi har bekreftet denne sosiale strukturen. Gunnhild var del av bunnen av den frie klassen. På grunn av dette hadde hun selv rettslig handleevne og kunne samle rikdom. De fleste av den frie klassen var imidlertid langt fra så rike som det vi finner i Viking-gravene.
Slaver (Thralls)
De vikingene tok fanger med seg under plundringstogtene sine gjennom Europa. Disse ble gjort til slaver og belastet med ulike oppgaver på gårder, fra maling av korn til gjeting av husdyr til innsamling av brensel. Selv om de hadde nesten ingen rettigheter, ble slaver generelt behandlet rimelig. Sannsynligvis var en fjerdedel av befolkningen i Viking-verden ufri. Selv om flertallet av slavene var tatt på fremmede kyster, kunne noen mennesker også bli dømt til slaveri på grunn av forbrytelser, eller velge å selge seg selv for å betale ned gjeld. Dublin i Irland fungerte som et transittleir for slaver fra England, Wales og Skottland, hvoretter fanger ble handlet på markeder som Hedeby.
Frie bønder (Karls)
"Karl" var en fri bonde i Viking-samfunnet, medlem av den frie bondeклassе som spilte en viktig rolle i landbruksøkonomien. Disse frie bøndene eide sitt eget land og ressurser, noe som ga dem en viss grad av uavhengighet. De dyrket avlinger og holdt husdyr. Mange Karls brukte slaver for å sikre tilstrekkelig arbeidskraft på gården. Churls og huskarls var sammenlignbare med disse klassene.
Karlen nøt visse rettigheter, som retten til å eie land og delta i lokale beslutninger innenfor samfunnet. Han var forpliktet til å betale skatter og i krigstid kunne han bli innkalt til å forsvare sitt samfunn. Til tross for sin frihet hadde karlene ikke samme sosiale status som adelen, men de var heller ikke ufrie livegne eller slaver.
Edelsmenn (jarls)
Jarlene utgjorde aristokratiet i Viking-samfunnet. De var velstående og eide store landeiendommer med enorme langhus, hester og mange thralls. De thralls utførte mesteparten av de daglige oppgavene, mens jarlene sysselsatte seg med administrasjon, politikk, jakt og idretter. De besøkte også andre jarler eller dro på ekspedisjoner til utlandet. Når en jarl døde og ble begravd, ble hans husjordiske thralls noen ganger rituelt drept og begravd ved siden av ham, slik mange utgravninger har avslørty.
I praksis ser det ut til at det var mulig med viss sosial mobilitet, og det var ulike mellomformer. Detaljene er uklare, men titler og posisjoner som hauldr, thegn og landmand viser mobilitet mellom karlene og jarlene.
Andre sosiale strukturer inkluderte fellesskapet av félag i både sivil og militær domene, som medlemmene (félage) var forpliktet til. En félag kunne fokusere på visse yrker, felles eierskap av et skip eller en militær forpliktelse under en spesifikk leder. Medlemmer av sistnevnte ble betegnet som drenge, ett av ordene for kriger. Det var også offisielle fellesskaper innenfor byer og landsbyer, rettet mot overordnet forsvar, religion, rettslig system og thing (parlamentet).
Viking-samfunnet
Det daglige livet dreide seg i stor grad om klanen eller familiegruppen, der individer var underordnet gruppen. Ved arrangering av ekteskap ble vekten lagt på forholdet mellom begge klaner, noe som var avgjørende for godkjennelse av ekteskapet.
Klanenes boforhold gjenspeiles i byggingen og innredningen av deres boliger. Ofte var samme bygning bolig, stall, møtested og arbeidsplass. Hovedrommet fungerte som leve-, arbeids- og soverom for hele familien, med en sentral ildsted i midten. Om vinteren var det behagelig her, med faste benker langs veggene dekket med varme dyrehud og tepper. Oljelamper, fylt med fiskeoljer og hvalspekk, hang fra taket, og løs møbler var sjelden.
Over det sentrale peisen ble det laget mat, med en stor kokekar på en jernkjede. Ulike måltider ble tilberedt, inkludert stuet okse- og sauekjøtt krydret med sennep og hvitløk. Sauer og storfe tjente ikke bare som kjøttkilde, men også for melkeproduksjon, der ost og smør ble laget.
Rettigheter for Viking-kvinner
Kvinner i nordisk samfunn nøt på flere måter en sammenlignbar status som menn, noe som var betydelig mer gunstig enn kvinners stilling andre steder i Europa. Dette blir blant annet beskrevet i de islandske Grágás og de norske lovene fra Frostating og Gulating. De kunne arve og skilles fra sine ektemenn. Ved bryllupsfesten mottok kvinnen et sett nøkler, og etter at hun i tre år hadde båret nøklene som húsfreyja (husets frøken), kunne hun anse seg som legitim hustru. Selv om skandinaviske kvinner kunne inneha en fremtredende stilling, introduserte kristendommen ideer om kvinnelig underlegenhet, noe som resulterte i tap av deres gunstige sosiale status og frihet.
Blant vikingene betalte brudgommen og hans familie bryllupsgivningen, også kalt "mundr", som en del av ekteskapsritualet. Denne symbolske betalingen kompenserte for tapet av brudens arbeidskraft, som ofte flyttet til brrudgommens samfunn etter ekteskapet. I tilfelle skilsmisse beholdt bruden bryllupsgivningen, og den fungerte således som garanti for et godt partnerskap. Viking-lovene anerkjente at noen ekteskap var uopprettelige, noe som gjorde skilsmisse til det eneste alternativet.
Som medlem av den frie klassen hadde Gunnhild et hektisk liv. Hun tok vare på husholdningen, oppdro barna og arbeidet daglig sammen med mannen sin på gården.
I denne sammensetningen har Gunnhild flere lag klær. Det som er merkbart, er de mer naturlige fargene hun bruker, som var billigere enn det blå, rødt og til og med purpur som aristokratene kunne tillate seg.
Sammensetning Gunnhild
Viking kjole og undertkjole
Gunnhild har på seg en praktisk undertkjole som hun også sover i. Når det er varmt på sommeren på gården, har hun bare undertkjolen på seg mens hun arbeider.
Over undertkjolen har hun på seg en naturlig grønn kjole, disse kjolene er hennes standardplagg. Gunnhild eide sannsynligvis bare ett eller to ulike sett av disse kjolene.
Viking-sko
Gunnhild har på seg sko. Men ofte gikk hun barfot. Sko er relativt dyre og ble reparert gjentatte ganger. Sannsynligvis hadde få mennesker splitter nye sko.
Hengende skjørt
Det hengende skjørtet var et veldig viktig plagg for Viking-kvinner. Nettopp det hengende skjørtet strålte status. Status var veldig viktig for vikingene som levde i et klansystem. Gunnhild har sitt brune hengende skjørt brodert med brunt garn. Selve det hengende skjørtet er vevet i et sildebensmønster. Gunnhild har ikke mye tid til å dekorere klær.
Det hengende skjørtet ble festet med skilpaddespænner.
Viking sjal
Over klærne har Gunnhild på seg et sjal. Dette sjalet holder henne varm mens hun arbeider og fungerer også som en pen "jakke" når hun går i landsbyen. Når vinteren kommer, bytter hun sjalet sitt med en tung ullkåpe.
Viking belte og fibula
Gunnhild har på seg et lærlesbelte. Spennen hennes viser at hun ikke tilhører de aller fattigste
