Product omschrijving
Šis vikingu rotaslietu dalītājs ir 9. un 10. gadsimta oriģināla, kas atrasts sievietes kapā Latvijā, replike. Tādi rotaslietu dalītāji tika valkāti visā Baltijas jūras regionā. Dalītājus valkāja sievietes, kas ļāva piekarināt vēl vairāk pērlīšu un rotaslietu pie hangeroka.
Bagāti rotātie sieviešu tērpi no Vikingu laika parasti saturēja plašas ovālas vai dzīvnieka galvas formas bruņurupuču brokšus, kuru dizains varēja atšķirties atkarībā no perioda un reģiona. Šīs fibulas, kuras valkāja pāros, bieži bija savienotas ar bronzas vai krāsainu stikla pērlīšu ķēdēm.
Īpaši iespaidīgas bija vairākas rindas ar dažādām ķēdēm, kas bija rotātas ar elegantiem rotaslietu dalītājiem, kurus pievienoja bruņurupuču broškām, tādējādi ļaujot valkāt vairākas ķēžu un rotaslietu rindas vienu zem otras.
Vikingu ķēdes bija izgatavots no dažādiem materiāliem un kalpo ne tikai kā dekoācija, bet arī kā statusa simbols un garīgs objekts. Viņi varēja saturēt unikālas elementus un bija cieši saistīti ar maģiju, rituāliem un identitāti, kā tas izriet no stāstu par Brīsingu ķēdi un svētajām personām, piemēram, Džeņeviju un Batildu. Arheoloģiskajos atradumi parāda, ka ķēdes varēja nēsāt gan pagānu, gan kristiešu simboliku un bieži bija saistītas ar rituāļu speciālistiem, piemēram, vǫlur, kuri tās, iespējams, izmantoja seiðr-maģijā. Pētījumi par ķēžu komplektiem un kapiem ar maģiskiem priekšmetiem liek domāt, ka ķēdes spēlēja svarīgu lomu garīgajā un rituālajā praksē Vikingu kultūrā. Arī vikingu ķēdes kalpo ne tikai kā dekoācija, bet arī kā statusa simbols un garīgs objekts. Viņi bija cieši saistīti ar maģiju, rituāliem un identitāti, kā tas izriet no stāstu par Brīsingu ķēdi. Arheoloģiskajos atradumi parāda, ka ķēdes varēja nēsāt gan pagānu, gan kristiešu simboliku un regulāri bija saistītas ar rituāļu speciālistiem, piemēram, vǫlur vai aristokrātiem.
