Greiti faktai apie dvasinę diskusiją
Konfliktas: Ar bronzos amžiaus religiją vadovavo ekstazėje dancuojantys, gamtą jungiantys šamanai, ar griežtai organizuota, politinė kunigų klasė?
Apibrėžimas: Šamanas spiritualiai keliauja tarp pasaulių ir siekia tiesioginės harmonijos su gamta. Kunigas saugo mitologiją, įstatymus ir aukas iš visuomeninės institucijos.
Įrodymai už: Žodžiai dievams turi animistines šaknis; praadiniai dievai, tokie kaip Odinas ir Prometėjas atlieka tipinį šamanistinį vaidmenį (pavyzdžiui, transo keliones).
Įrodymai prieš: Indo-Europos visuomenė buvo hierarchinė patriarchija su aristokratine elita, kurioje karalius arba genties vadovas atlikdavo aukas.
Realybė: Žavus mišinys, kuriame priešistorės animistinės šaknys buvo subliestos į modernų bronzos amžiaus klasių sistemą.
Įvadas ir apibrėžimas
Šiuolaikinėje pagan bendruomenėje terminai „šamanas" ir „kunigas" naudojami kaip sinonimiai. Tačiau tarp šių dviejų dvasinių vaidmenų yra didžiulis skirtumas.
Todėl susiduriam su fundamentaliu klausimu: ar bronzos amžiaus žmonės klausydavosi šamano, kuris ekstazėje šoko su dvasomis, ar jie klausydavosi aukšto rango kunigo, kuris saugojo kosmines taisykles?
Argumentai už: Gilos animistinės šaknys
Šamanizmo teorijos šalininkai nurodó neginčijamus animizmo (tikėjimo, kad visos gamtos objektai turi sielą) pėdsakus Europos paganizme. Bronzos amžiaus žmogus negyveno tuščioje erdvėje; Indo-Europos stepių ganytojai sugerė šimtmečius senas neolitinių ūkininkų ir dar senesnių medžiotojų bei rinkėjų, kurie juos prieš tai išvadovavo, tradicijas.
Žiūrėkite į mitologiją: Šiaurės dievas Odinas pakabina save devynias naktis gyvybės medžiui Yggdrasil be maisto ir gėrimo, kad transo būsenoje „pamatytų" runų paslaptis. Tai klasinė šamanistinė inicijavimo apeiga. Taip pat graikų Prometėjas, kuris priima dvasinio paukščio išvaizdą, arba giliai pagarbos Gyvybės medžiui ir asmeniniams gyvenimo gyvūnams (Fylgjur) rodo, kad priešistorės religija buvo persunkta šamanistinių metodų.
Argumentai prieš: Institucionalizuota kunigų klasė
Kita vertus, stovėjo griežta, hierarchinė Indo-Europos kultūros klasių sistema. Šamanizmas iš prigimties yra pragmatiškas ir neturi nustatytos dogmos, šventų knygų ir griežtos visuomeninės organizacijos. Bronzos amžiaus visuomenė, priešingai, buvo itin sustrukturinta.
Šioje sluoksniuotoje sistemoje kunigai (arba kunigienės) kartu su kariais sudarė absoliučią elitą. Religija tapo institucija, politiniu įrankiu teisėti valdančios klasės galią. Monumentiniai laidojimo kalnai buvo statomi tik šiai elitai; paprastieji žmonės tokio brangaus palaidojimo negavo. Dažnai genties vadovas arba karalius pats buvo aukščiausias kunigas. Kunigas naudojo mitologiją ir kosmosą kaip pastovią atskaitos sistemą aukoms atlikti ir įstatymams saugoti—tai visiškai skyrėsi nuo tradicinių, horizontaliai organizuotų šamaninių kultūrų.
Išvada: Kunigas su šamanine siela
Nesvarbu, ar tu vėlyvojo bronzos amžiaus religinį lyderį vadini kunig ar šamanu, tai priklauso nuo tavo perspektyvos. Vienas dalykas yra nustatytas: vėlyvo bronzos amžiaus kunigas sujungė geriausią iš dviejų pasaulių. Jis turėjo galingą, aristokratinę poziciją klasių sistemoje (kaip ir karys), bet savo ritualiuose vis dar naudojo šimtmečius senas, magines šamano technikas. Kai jis užsidėdavo savo ceremonialinį plauštą ir ragus, jis jungdavo civilizacijos įstatymus su raia, animistinėmis gamtos jėgomis.
Dažnai užduodami klausimai (DUK)
Koks yra skirtumas tarp jų požiūrio į „Likimą"?
Tiek šamanui, tiek Indo-Europos tradicijos kunigui vienas dalykas buvo neginčijamas: likimas (*Urtis) yra nepakeičiamas. Net galingiausi dievai negali pakeisti likimo eigą. Skirtumas glūdi požiūryje. Šamanas stengiasi suprasti jėgas, kad padėtų žmogui gyventi harmonijoje su savo likimo. Kunigas naudoja ritualis ir aukas, kad užtikrintų, jog gentis atliks savo kosminę pareigą ir žygiuos likimo keliu su orumu ir dvasia švara.
Kodėl kunigai dėvėjo ragus ar gyvūninių atributų, jei jie priklausė elitai?
Ragų ar gyvūninių odos dėvėjimas nebuvo „primityyvumo" ženklas, o teisėtai aukštos dvasinės galios ženklas. Įsivilkdamas elnio—miško karalio—drabužį, kunigas sukūrė savo transformaciją į tarpinę būtybę tarp žmonių civilizacijos ir dvasinės pasaulio. Tai parodė, kad jis kontroliuoja animistinius dvasias, o tai tik dar labiau sutvirtino jo statusą kaip aukšto rango elitos nario.
