Elmo di Sutton Hoo, 1,3 mm

Descrizione prodotto

L'originale elmo è stato trovato nel 1939 presso la località inglese di Woodbridge durante una ricerca archeologica sulla sepoltura su barca sassone di Sutton Hoo. Oggi fa parte della collezione del British Museum di Londra. L'elmo presenta somiglianze con gli elmetti del VII secolo ritrovati a Vendel (Svezia). Questo elmo è dotato di protezioni per il collo e le guance di tarda epoca romana, le incisioni dell'elmo e della tomba in cui è stato ritrovato suggeriscono che doveva appartenere a un re o a un capo sassone.

Questo elmo è realizzato nello stile germanico dell'arte animale tipo II/B

Questo elmo è una replica fedele all'originale, è incastonato come l'originale con piastre di ferro decorate, sulle quali sono raffigurati motivi a nodo sassone, guerrieri, cavalieri e possibilmente un rituale religioso. Le piastre sono fissate insieme con strisce di ottone. Come l'elmo di Vendel, l'elmo di Sutton Hoo ha una cresta al centro, che termina in un motivo di cavallo rifinito con smalto rosso.

Questo elmo è dotato di un intarsio in pelle per un maggiore comfort di indosso ed è realizzato in acciaio da 1,3 m. L'elmo è pronto per il combattimento ed è adatto per una circonferenza della testa massima di 61 cm. Pesa circa 2,85 kg.

Questo elmo è una replica museale.

Il dio vichingo Odino e il dio germanico Wodan era il dio dell'aristocrazia e della classe guerriera. Odino/Wodan è associato all'onniscienza, è il maestro delle Rune e della poesia e controlla seidr (magia). Il dio è noto come il dio della guerra e della morte, ma il suo significato più profondo risiede nella protezione dell'ordine cosmico. Secondo la mitologia, Odino/Wodan è il primo dei re e maestro degli Einingjarl, i guerrieri eroici caduti del Valhalla con i quali cavalca per sconfiggere Ragnarok (il caos totale). Gli oggetti raffiguranti Odino/Wodan possono essere collegati all'aristocrazia e alla classe guerriera, i Jarl e i Karl vichinghi e la magia.

I draghi erano la variante mitica del serpente e furono inclusi nei miti più antichi dell'uomo moderno. Con la diffusione dell'umanità, la mitologia dei draghi migrò in tutto il mondo. Presso molti popoli indoeuropei i draghi giocano un ruolo prominente nelle loro mitologie. Nella mitologia germanica e successivamente vichinga, i draghi sono visti come mostri distruttivi. Allo stesso tempo, simboleggiano la bestia malvagia che deve essere sconfitta da un eroe. Questi due archetipi – il distruttore e l'antagonista dell'eroe – si rafforzano a vicenda.

Nelle culture indoeuropee il lupo aveva un duplice significato. L'animale era un nemico pericoloso, ma era anche rispettato per la sua astuzia, forza e furia. Questa relazione ha portato a rituali in cui il lupo era centrale. Il rituale koryos è un'importante manifestazione di questo culto dei lupi. Da ciò si sviluppò l'Ulfheðnar germanico, guerrieri che veneravano Odino (Wodan) e erano noti come i "lupi di Odino". Nell'arte germanica e norrena, i lupi simboleggiavano lealtà, protezione, aggressione e intuizione strategica.

Odino è il dio delle bande di guerra, degli úlfhéðnar e berserker. Durante la stagione dei morti (tra la fine di ottobre e Yule) guida la Caccia Selvaggia per ripristinare l'equilibrio cosmico. Questo processo fa sì che la luce ritorni durante Yule (il solstizio invernale), dopo di che la terra diventa nuovamente fertile. Molte delle caratteristiche di Odino si ritrovano nelle raffigurazioni di danzatori di lancia cornuti, ma c'è un altro aspetto che lo collega a questo simbolismo. Dal Periodo delle Migrazioni le corna del danzatore di lancia si concludono sempre in due corvi. Odino è accompagnato da due corvi, Huginn e Muninn, che gli raccontano tutto. Le corna, un antico simbolo di fertilità, possibilmente attorno a questo periodo persero il loro simbolismo e significato. Sebbene continuassero a essere raffigurate e rimanessero caratteristiche del rituale odinista del danzatore di lancia, i corvi vi furono aggiunti. Il rituale era probabilmente eseguito dalla classe sacerdotale. Presso i popoli indoeuropei la classe religiosa e quella regnante erano più o meno la stessa, con il re che fungeva da sommo sacerdote. Il rituale può essere visto come una danza di guerra sciamanica.