| Méret | Mellkaskerület | Derékkerület | Csípőkerület |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Ez a tunika tökéletes a korai középkori reenactmenthez, LARP-hoz és Cosplayhoz. A térdek fölé ér, és gyönyörű hímzéssel van díszítve. Az ujjak szimmetrikus motívummal rendelkeznek, amely hullámos vonalakból áll különféle színekben. Ez a hímzés szép kontrasztot képez a tunika anyagával és a nyakánál lévő hímzésekkel. Ez a középpontban egy farkast mutat, mindkét oldalán egy korai középkori gombolymotívummal különféle színekben. Az Óperzsa mitológiában Fenrir farkas Loki fia volt, a Viking-isten, a megtévesztés istene. Fenrir felcseperedett egy ravasz és nagyon erős farkassá, veszély a fordított isteni lényeknek. Ezért Gleipnirrel lekötötték Fenrirt: egy finom lánc, amelyből Fenrir nem tudott kiszabadulni a Ragnarökig. Mind a viking, mind a germán művészetben ábrázoláson szerepeltek a farkas a háborús jelenetekben, valamint a hollók és sasok mellett is. A farkas a gyilkosságot, a haláleset és a ravaszsággal volt szimbolizálva. A veszélyes férfiak farkasként voltak leírva, a berserkerek is asszociálódtak farkasokkal. Ez a tunika dekorációja jól illik egy harcos reenactmentjéhez a csatatéren.
Az indoeurópai kultúrákban a farkasnak kettős jelentése volt. Az állat veszélyes ellenség volt, de tisztelettudóan kezelték rovaszsága, ereje és dühösége miatt. Ez a viszony rituálékhoz vezetett, amelyekben a farkas központi szerepet játszott. A koriotuálé egy fontos kifejezése ennek a farkaskulusznak. Ebből fejlődött ki a germán Ulfheðnar, Odin (Wodan) követői, akik tisztelték és az "Odin farkasaiként" voltak ismertek. A germán és óperzsa művészetben a farkasok hűséget, védelmet, agressziót és stratégiai felismerést szimbolizáltak.