Adopte le look : Femme Viking Paysanne

3 juin 2025

Alors que la plupart des costumes et compositions Viking se concentrent sur les riches hommes et femmes Viking, il y a souvent peu d'attention portée aux Vikings plus pauvres qui constituaient la majorité de la population. La femme Viking de cette composition s'appelle Gunnhild

La société Viking comptait trois classes, qui pouvaient être divisées en esclaves, paysans libres et aristocrates. C'est décrit de manière vivante dans le poème Edda Rígsþula, qui explique également que c'était le dieu Ríg - père de l'humanité, également connu sous le nom de Heimdallr - qui avait créé les trois classes. L'archéologie a confirmé cette structure sociale. Gunnhild faisait partie du bas de la classe des paysans libres. De ce fait, elle avait une personnalité juridique et pouvait accumuler des richesses. Cependant, la plupart de la classe libre n'étaient pas aussi riches que ce que nous trouvons dans les tombes Viking.

Esclaves (Thralls)

Les Vikings ramenaient des prisonniers lors de leurs expéditions de pillage à travers l'Europe. Ceux-ci étaient réduits en esclavage et chargés de diverses tâches dans les fermes, allant du broyage du grain à la garde du bétail en passant par la collecte de bois de chauffage. Bien qu'ils aient presque pas de droits, les esclaves étaient généralement traités correctement. Probablement un quart de la population du monde Viking était non libre. Bien que la majorité des esclaves aient été capturés sur des côtes étrangères, certaines personnes pouvaient aussi être condamnées à l'esclavage pour des crimes commis, ou choisissaient de se vendre pour rembourser des dettes. Dublin en Irlande servait de camp de transit pour les esclaves d'Angleterre, du Pays de Galles et d'Écosse, après quoi les prisonniers étaient vendus sur des marchés comme Hedeby.

Paysans libres (Karls)

Le "karl" était un paysan libre dans la société Viking, un membre de la classe des paysans libres qui jouait un rôle important dans l'économie agricole. Ces paysans libres possédaient leurs propres terres et moyens, ce qui leur permettait de jouir d'une certaine indépendance. Ils cultivaient des cultures et élevaient du bétail. De nombreux Karls utilisaient des esclaves pour avoir une main-d'œuvre suffisante à la ferme. Les Churls et huskarls étaient comparables à ces classes.

Le karl jouissait de certains droits, comme le droit de posséder des terres et de participer à la prise de décision locale au sein de la communauté. Il était obligé de payer des impôts et en temps de guerre, il pouvait être appelé à défendre sa communauté. Malgré leur liberté, les karls n'avaient pas le même statut social que la noblesse, mais ils n'étaient pas non plus des serfs non libres ou des esclaves.

Nobles (Jarls)

Les jarls formaient l'aristocratie de la société Viking. Ils étaient prospères et possédaient de grands domaines avec d'énormes maisons longues, des chevaux et de nombreux thralls. Les thralls effectuaient la majorité des tâches quotidiennes, tandis que les jarls s'occupaient de l'administration, de la politique, de la chasse et des sports. Ils visitaient également d'autres jarls ou partaient en expédition à l'étranger. Quand un jarl mourait et était enterré, ses thralls domestiques étaient parfois tués rituellement et enterrés à ses côtés, comme de nombreuses fouilles l'ont révélé.

En pratique, il semble qu'une certaine mobilité sociale était possible, et il y avait diverses formes intermédiaires. Les détails ne sont pas clairs, mais des titres et des postes comme hauldr, thegn et landmand montrent une mobilité entre les karls et les jarls.

D'autres structures sociales incluaient les communautés de félag dans le domaine civil et militaire, auxquelles les membres (félage) étaient obligés de participer. Un félag pouvait se concentrer sur certains métiers, la possession commune d'un navire de mer ou une obligation militaire sous un chef spécifique. Les membres de ce dernier étaient désignés comme drenge, l'un des mots pour désigner un guerrier. Il y avait aussi des communautés officielles au sein des villes et villages, focalisées sur la défense générale, la religion, le système juridique et la chose (le parlement).

Société Viking

La vie quotidienne tournait largement autour du clan ou du groupe familial, les individus étant subordonnés au groupe. Lors de l'arrangement des mariages, l'accent était mis sur la relation entre les deux clans, ce qui était essentiel pour l'approbation du mariage.

Les conditions de vie des clans se reflétaient dans la construction et l'aménagement de leurs habitations. Souvent, le même bâtiment était la maison d'habitation, l'étable, le lieu de rencontre et l'atelier. La pièce principale servait de séjour, lieu de travail et chambre à coucher pour toute la famille, avec un foyer central au milieu. Pendant l'hiver, c'était agréable ici, avec des bancs fixes le long des murs recouverts de chaudes peaux d'animaux et de couvertures. Des lampes à huile, remplies d'huile de poisson et de graisse de baleine, pendaient au plafond, et les meubles mobiles étaient rares.

Au-dessus du foyer central, on cuisinait, avec une grande marmite suspendue à une chaîne en fer. Différents repas étaient préparés, notamment du bœuf et de l'agneau braisés assaisonnés de moutarde et d'ail. Les moutons et le bétail servaient non seulement de source de viande, mais aussi de production de lait, dont on tirait du fromage et du beurre.

Droits des femmes Vikings

Les femmes de la société nordique jouissaient sous plusieurs aspects d'un statut comparable aux hommes, ce qui était considérablement plus favorable que la position des femmes ailleurs en Europe. Ceci est notamment décrit dans les Grágás islandais et les lois norvégiennes de Frostating et Gulating. Elles pouvaient hériter et divorcer de leurs maris. Lors de la fête de mariage, la femme recevait un ensemble de clés, et après avoir porté les clés pendant trois ans en tant que húsfreyja (maîtresse de maison), elle pouvait se considérer comme une épouse légitime. Bien que les femmes scandinaves pouvaient occuper une position éminente, le christianisme a introduit des idées d'infériorité féminine, ce qui a entraîné la perte de leur statut social favorable et de leurs libertés.

Chez les Vikings, le marié avec sa famille payait la dot, également appelée "mundr", dans le cadre du rituel du mariage. Ce paiement symbolique compensait la perte de main-d'œuvre de la mariée, qui après le mariage se déplaçait souvent vers la communauté du marié. En cas de divorce, la mariée conservait la dot, ce qui servait de garantie d'une bonne association. Les lois Viking reconnaissaient que certains mariages étaient irrécupérables, le divorce étant donc la seule option.

En tant que membre de la classe libre, Gunnhild menait une vie chargée. Elle s'occupait du ménage, élevait les enfants et travaillait au quotidien avec son mari à la ferme.

Dans cette composition, Gunnhild porte plusieurs couches de vêtements. Les couleurs plus naturelles qu'elle porte sont frappantes, car elles étaient moins chères que le bleu, le rouge et même le pourpre que les aristocrates pouvaient se permettre.

Composition Gunnhild

Robe Viking & sous-vêtements

Gunnhild porte une sous-robe pratique dans laquelle elle dort également la nuit. Si le temps est chaud l'été à la ferme, elle ne porte que sa sous-robe pendant le travail.

Sur la sous-robe, elle porte une robe verte naturelle, ces robes sont ses vêtements de base. Gunnhild ne possédait probablement qu'une ou deux ensembles différents de ces robes.

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Chaussures Vikings

Gunnhild porte des chaussures. Mais souvent, elle marchait aussi pieds nus. Les chaussures sont relativement chères et étaient constamment réparées. Probablement que peu de gens avaient des chaussures toutes neuves.

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Robe suspendue

La robe suspendue était un vêtement très important pour les femmes Vikings. C'était précisément la robe suspendue qui affichait le statut. Le statut était très important pour les Vikings qui vivaient dans un système clanique. Gunnhild a brodé sa robe suspendue brune avec du fil brun. La robe suspendue elle-même est tissée dans un motif en arête de poisson. Gunnhild n'avait pas beaucoup de temps pour décorer les vêtements.

La robe suspendue était fixée avec des broches en carapace de tortue.

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