Los caballeros están indisolublemente vinculados a la Edad Media en la mente de mucha gente. Pero no es que solo existiera un tipo de caballero. En esta serie de blogs queremos mostrar varios tipos diferentes de caballeros. En este blog, el caballero de la Orden de los Templarios es el protagonista. Con los productos que ofrecemos en nuestra tienda, hemos creado una impresión de un caballero Templario.
Origen de la orden
Después de la Primera Cruzada (1096-1099), gran parte de lo que hoy es Israel, Líbano y Siria cayó en manos de una alianza de estados cruzados cristianos. La Tierra Santa atraía a muchos peregrinos cristianos, pero pronto quedó claro que no era seguro para estos peregrinos viajar a través de territorios musulmanes. En 1118, el noble francés Hugo de Payens fundó una pequeña orden de caballeros que juraron proteger a los peregrinos durante su viaje a la Tierra Santa. Esta orden se llamó la 'Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón', que más tarde se abrevió a 'Orden de los Templarios' u 'Orden Templaria'.
En 1129, la orden recibió el apoyo formal de la Iglesia Católica y en 1139 los miembros de la orden recibieron derechos especiales del Papa Inocencio II.
Reglas dentro de la orden
En su mayor parte, los miembros de la orden tenían que cumplir las mismas reglas estrictas, o similares, que los monjes. Así, los Templarios tenían que hacer un voto de pobreza, castidad y obediencia. No podían beber ni jugar, y tenían que participar en las actividades religiosas que correspondían a los seguidores de Dios.
Había reglas estrictas sobre la ropa que los Templarios podían usar. Todos los miembros de la orden tenían que usar un hábito, similar al hábito común que usaban los monjes. Estos hábitos tenían que ajustar perfectamente y no podían contener adornos. A diferencia de los monjes comunes, a los Templarios se les permitía dejarse barba.
Los caballeros usaban un hábito blanco y los sargentes (miembros de origen no noble) usaban uno negro. Ambos llevaban una cruz roja en el hombro izquierdo de su hábito y manto para indicar que eran miembros de la orden Templaria. La cruz roja era símbolo del sufrimiento de Cristo.
Los zapatos puntiagudos y los zapatos con cordones estaban estrictamente prohibidos, ya que se asociaban con los paganos.
Crecimiento
Aunque la orden comenzó con un número muy pequeño de miembros, creció hasta convertirse en la fuerza de combate más grande y mejor organizada en la Tierra Santa.
Este crecimiento no fue solo en números, sino también en estatus e influencia. Debido a su competencia, la residencia de los Templarios era vista por los peregrinos como el lugar más seguro en la Tierra Santa. Esto resultó en que muchos peregrinos dejaran su dinero y otros objetos valiosos con los Templarios. Así, la orden no solo se convirtió en una fuerza de combate, sino también en un banco. Incluso era posible que los peregrinos depositaran dinero en su país de origen y lo retiraran con los Templarios en la Tierra Santa.
La pérdida de Jerusalén
El éxito de los Templarios durante la Segunda Cruzada (1147-1149) fue finalmente su perdición. La arrogancia comenzó a crecer dentro de la orden, lo que resultó en malas decisiones militares. Esto resultó en muchas pérdidas de vidas. Al principio, la reputación de la orden se mantuvo, porque además de las pérdidas, también obtenían grandes victorias.
Esto cambió cuando Saladino se convirtió en el nuevo comandante de los musulmanes en la contraofensiva. Hacia finales del siglo XII, primero cayó Jerusalén y luego Acre, tras lo cual los Templarios se retiraron a Chipre.
A principios del siglo XIII, la orden todavía se estaba recuperando de sus pérdidas, lo que fue posible gracias a las muchas donaciones que seguían recibiendo. En 1229 hubo otra Cruzada, liderada por el emperador alemán Federico II, en la que los Templarios participaron. Esta cruzada fue un éxito y terminó en un tratado de paz. Un punto importante de este acuerdo fue que la Mezquita de Al-Aqsa permanecería en manos islámicas. Esto indignó a los Templarios. La mezquita había sido su cuartel general durante mucho tiempo, bajo el nombre del Templo de Salomón. Esto causó mucha inquietud en la región, tanto entre los Templarios y los musulmanes, como entre los Templarios y otros grupos de cruzados.
Después de ser obligados a trasladar su cuartel general a otras ciudades del norte, como el puerto de Acre, que controlaron durante el próximo siglo, los Templarios perdieron esta ciudad en 1291, seguida de sus últimas fortalezas en el continente, Tortosa (Tartus en la Siria actual) y Atlit (en el actual Israel). Su centro se trasladó luego a Limassol en la isla de Chipre, mientras que también intentaban mantener una guarnición en la pequeña isla de Arwad, justo frente a la costa de Tortosa. En 1300, se hizo un intento de participar en esfuerzos militares coordinados con los mongoles a través de una nueva fuerza de invasión en Arwad. Sin embargo, en 1302 o 1303, los Templarios perdieron la isla ante el Sultanato Mameluco Egipcio durante el asedio de Arwad. Con la pérdida de la isla, los cruzados perdieron su último punto de apoyo en la Tierra Santa.
A medida que el papel militar de la orden se volvió menos importante, el apoyo a la organización comenzó a disminuir. Sin embargo, la situación era compleja, porque los Templarios, durante los doscientos años de su existencia, se habían convertido en parte integral de la vida cotidiana en toda la Europa cristiana. Las muchas casas templarias de la organización, dispersas por toda Europa y el Cercano Oriente, les daban una amplia presencia a nivel local. A pesar de su importancia militar decreciente, los Templarios aún controlaban numerosos negocios, y muchos europeos estaban en contacto diario con la red Templaria, por ejemplo, trabajando en granjas o viñedos Templarios, o utilizando la orden como banco para almacenar posesiones personales. La orden todavía no estaba sujeta a gobiernos locales, lo que la convertía en una especie de "estado dentro del estado" en todas partes; el ejército permanente, aunque ya no tenía una misión claramente definida, podía cruzar libremente todas las fronteras. Esta situación llevó a tensiones crecientes con parte de la nobleza europea, especialmente porque los Templarios mostraban interés en establecer su propio estado monástico, similar a lo que la Orden Teutónica había hecho en Prusia y el Mar Báltico, y los Caballeros Hospitalarios en Rodas.
Además, los Templarios permitían la corrupción dentro de sus propias filas, lo que les permitía frecuentemente influir en los sistemas legales de Europa a favor de sus propios intereses e ejercer influencia en los territorios de los gobernantes locales, a menudo a costa de esos gobernantes mismos.
El fin de los Templarios
En 1303, el cuartel general de los Templarios volvió a París. Sin embargo, el carácter cerrado dentro de las filas de los Templarios hizo que rápidamente pudieran ser víctimas de agendas políticas. Los rumores sobre la ceremonia secreta de iniciación de los Templarios crearon desconfianza. El rey francés Felipe el Hermoso aprovechó esto para acabar para siempre con los Templarios. El rey Felipe el Hermoso tenía múltiples motivos para esto.
Felipe IV de Francia, apodado "el Hermoso", tenía varios motivos para condenar a los Templarios:
- Motivos financieros: Felipe estaba profundamente endeudado y vio la riqueza de los Templarios como una forma de resolver sus problemas financieros. Esperaba poder confiscar sus posesiones para pagar sus deudas.
- Motivos políticos: Felipe quería fortalecer su poder y veía la influencia de los Templarios como una amenaza para su autoridad. Al eliminar a los Templarios, podría fortalecer su dominio sobre Francia.
- Motivos religiosos: Felipe también tenía conflictos políticos con el papa Bonifacio VIII, y condenar a los Templarios le ofrecía la oportunidad de socavar la autoridad papal y fortalecer su propia posición.
- Motivos personales: Algunos historiadores sugieren que Felipe también albergaba resentimiento personal contra los Templarios, posiblemente por su negativa a apoyarlo financieramente o por sus desacuerdos con miembros individuales de la orden.
Los miembros de la orden Templaria fueron arrestados, torturados y se les arrancaron confesiones. Posteriormente fueron ejecutados.
En 1312, la orden fue disuelta oficialmente por el Papa.
Composición
En el corazón de la Europa medieval, en medio de las cruzadas, Hugo surgió como una figura de valor. Nacido en una familia noble, Hugo creció con los ideales caballerescos y desde joven le fue inculcado un fuerte sentido del deber y el honor. Su inquebrantable dedicación a su fe lo llevó a la Tierra Santa para unirse a la orden Templaria.
Aquí encontrarás la composición del equipo de Hugo como caballero Templario.
En la Edad Media era común que los caballeros usaran cotas de malla. Las cotas de malla protegían al usuario contra golpes y parcialmente contra cortes de armas afiladas. Hoy en día es común usar un jubón acolchado debajo de la cota de malla en eventos de recreación histórica. Esta capa acolchada amortigua los golpes y reduce así lesiones como fracturas. Además, los jubones acolchados por sí solos también ofrecían protección, por ejemplo, contra flechas cuando eras golpeado (indirectamente). Así, la combinación de un jubón acolchado y una cota de malla protegía al usuario relativamente bien.
Jubón acolchado
Hugo lleva en nuestra composición tanto un jubón acolchado como una cota de malla. El jubón acolchado podía usarse tanto solo como debajo de la cota de malla. Hay algunas imágenes medievales que sugieren que el jubón acolchado fue usado incluso sobre la cota de malla. La mayoría de los jubones acolchados que vendemos están diseñados para ser usados bajo armadura y absorber impactos. Sin embargo, los jubones acolchados históricos se hacían a menudo con 20 a 30 capas de lino, lo que los hacía tan resistentes que posiblemente ofrecían protección contra flechas.
