| Größe | Brustumfang | Taillenumfang | Hüftumfang |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Als Tunika für frühmittelalterliches Reenactment, LARP und Cosplay ist dieses Stück mit wunderschöner Stickerei versehen und reicht bis knapp über die Knie. Die Ärmel sind mit einem symmetrischen Motiv aus zwei geschwungenen roten Linien und zwei geschwungenen weißen Linien geschmückt, das einen besonders schönen Kontrast zum Stoff der Tunika und der Stickerei am Hals bildet. Letztere zeigt in der Mitte einen Wolf, flankiert auf beiden Seiten von einem frühmittelalterlichen Knotenmotiv in Weiß, Orange und Rot. In der altnordischen Mythologie war der Wolf Fenrir ein Sohn von Loki, dem Wikinger-Gott der Täuschung. Fenrir wuchs zu einem listigen und sehr starken Wolf heran – eine Gefahr für die Götter. Deshalb wurde Fenrir mit Gleipnir gebunden: einer feinen Kette, aus der er nicht ausbrechen konnte bis zum Ragnarök. In der Wikinger- wie auch in der germanischen Kunst wurden Wölfe bei Kriegsszenen dargestellt, ebenso wie Raben und Adler. Der Wolf stand für Mord, Totschlag und List. Gefährliche Männer wurden als Wölfe beschrieben, auch Berserker wurden mit Wölfen assoziiert. Die Dekoration dieser Tunika passt daher sehr gut zum Reenactment eines Kriegers auf dem Schlachtfeld.
In indoeuropäischen Kulturen hatte der Wolf eine doppelte Bedeutung. Das Tier war ein gefährlicher Feind, wurde aber auch für seine List, Stärke und Wut respektiert. Diese Beziehung führte zu Ritualen, in denen der Wolf im Mittelpunkt stand. Das Koryos-Ritual gilt als ein wichtiger Ausdruck dieses Wolfskultes. Daraus entwickelte sich der germanische Ulfheðnar, Krieger, die Odin (Wodan) verehrten und als die „Wölfe Odins" bekannt waren. In der germanischen und altnordischen Kunst symbolisierten Wölfe Loyalität, Schutz, Aggression und strategisches Denken.