Oprindelsen af sværdkæmpeskoler
Den ældste bevarede håndbog om vestlig sværdkamp stammer fra det 14. århundrede, selvom der findes historiske henvisninger om sværdkæmpeskoler, der går tilbage til det 12. århundrede. Disse 'skoler' bør snarere opfattes som strømninger inden for studiet af sværdkamp end som faktiske skoler.
Den venetianske skole for sværdkamp
Den venetianske skole for sværdkamp opstod i Venedig i begyndelsen af det 12. århundrede og fortsatte til begyndelsen af det 19. århundrede.
De grundlæggende principper for venetiansk sværdkamp er udsat i fem vigtige værker:
Giacomo di Grassi – Grundene til vellykket håndtering af våben til angreb og forsvar (1570)
Francesco Alfieri – Kunsten at udmærket håndtere svørdet (1653)
Camillo Agrippa – Afhandling om videnskaben om våben med filosofiske betragtninger (1553)
Nicoletto Giganti – School of Theater (1606)
Salvator Fabris – Sværdkamp eller videnskaben om våben (1606)
Venetianerne var mestere i deres kunst og delte med deres kollegaer fra Bologna de solide principper, der var kendt som bolognese eller venetiansk sværdkamp. For første gang blev svørdet beskrevet i detaljer: egenskaberne ved forskellige dele af klingen og hvordan disse kunne bruges til angreb eller forsvar. Således opstod også idéen om det, vi nu kalder "slagpunktet". Klingen blev delt i fire dele: de første to, tæt på korsene, var til forsvar; den tredje del, ved slagets midte, til kraftige slag; og den fjerde, ved spidsen, til stik.
Den tyske skole for sværdkamp
Den tyske skole for sværdkamp var et kampSystem, der var vidt udbredt i Det Hellige Romerske Rige. Det eksisterede fra den sene middelalder til den tidlige moderne tid (fra det 14. til det 17. århundrede) og blev især kendetegnet ved brugen af langsværdet. Vigtige mestre, såsom Johannes Liechtenauer, udviklede teknikker og principper, der havde stor indflydelse på kampkunsten i den periode.
Det ældste dokument fra denne tradition er manuskriptet I.33, skrevet omkring 1300. Dette værk giver detaljerede instruktioner om brugen af sværd og skjold og danner grundlaget for senere håndbøger og videre udvikling af europæisk kampkunst.
Den napolitanske skole for sværdkamp
Den napolitanske skole opstod i Napoli i begyndelsen af det 15. århundrede og voksede til at blive en af Italiens mægtigste fægteskoler. Den bragte mange berømte mestre frem og gjorde et vigtig bidrag til udviklingen af teknikker og undervisningsmetoder. Denne skoles indflydelse strakte sig ud over Italien og var med til at forme sværdkampkunsten i hele Europa under Renæssancen.
Mounted Service School
Indtil teknologiske innovationer efter Første Verdenskrig underviste instruktører i det amerikanske hærs kavaleri stadig sværdkamp både til hest og til fods. Dette skete på Mounted Service School i Fort Riley, Kansas.
Den unge løjtnant George S. Patton Jr. blev udnævnt til Master of the Sword, en titel for den bedste instruktør. I 1913 designede han den såkaldte Patton-sabel, inspireret af hans studier hos M. Cléry L'Adjutant, der dengang var en af Europas mest fremtrædende sværdkampmestre. I løbet af sin tid på Fort Riley skrev Patton to træningshåndbøger for kavaleri-officerer: Saber Exercise 1914 og Diary of the Instructor in Swordsmanship.
Udviklingen af sværdkamp som sport
Fra middelalderen blev sværdkamp ikke kun set som en måde at kæmpe på, men også som et middel til sikkert at træne og konkurrere. I det 18. århundrede gjorde Domenico Angelo en stor revolution. Han åbnede en sværdkampskole i London i 1763, underviste adelen og kongefamilien og udgav en indflydelsesrig instruktionsbog. Angelo lagde grundlaget for holdning og fodarbejde, der stadig gælder i dag, og fremhævede første gang sundhed og sportlige fordele ved sværdkamp frem for det dødelige aspekt.
I løbet af det 19. århundrede skiftede fokus fuldstændigt til sport. Det første officielle turneringsfund sted i 1880 i London, hvorefter de første officielle regler for sværdkamp blev etableret både i Storbritannien og USA.
Historical European Martial Arts (HEMA)
Historical European Martial Arts (HEMA) er europæisk kampkunst. Det handler især om kampkunster, der tidligere blev praktiseret, men siden er forsvundet eller ændret til helt andre former.
Fra kampkunster fra den klassiske oldtid – såsom græsk brydning eller gladiatorekampe – er der bevaret meget lidt dokumentation. De fleste håndbøger og tekniske afhandlinger stammer fra den sene middelalder og den tidlige moderne tid. Derfor fokuserer HEMA i praksis især på perioden omkring 1300 til 1800. I denne tid blomstrede de tyske, italienske og spanske skoler i den sene middelalder og renæssancen (14. til 16. århundrede), efterfulgt af den franske, engelske og skotske sværdkampskole i det 17. og 18. århundrede.
Kampkunster fra det 19. århundrede, såsom klassisk sværdkamp og tidlige hybride stilarter som Bartitsu, falder nogle gange også under HEMA i bredere forstand. Desuden tælles traditionelle og folkekunstner fra slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede nogle gange med, såsom forskellige former for folkebryding og stokfægtestraditioner.
I USA bruges også termen Western Martial Arts (WMA), som i bredere forstand kan omfatte både moderne og traditionelle discipliner. I middelalderen indtog langsværdet en erepost inden for disse kampkunster. Derfor bruges nogle gange også termen Historical European Swordsmanship (HES) specifikt for sværdkampteknikker.
Tidlig historie om europæisk kampkunst
Den tidligste kendte vestlige bog om kampkunster (stand 2025) er Epitoma rei militaris. Dette værk blev skrevet på latin af den romerske forfatter Publius Flavius Vegetius Renatus, der levede i Rom mellem det 4. og 5. århundrede. Der kendes ingen andre vestlige håndbøger om kampkunst før den sene middelalder (bortset fra nogle fragmenter om græsk brydning, såsom i Papyrus Oxyrhynchus 466).
Middelalderlige tekster – såsom de islandske sagaer, byzantinske Akritiske sange, eposet Digenes Akritas og middelhøjtyske fortællinger – indeholder dog beskrivelser af kampe og kampkundig viden. Samtidig kunst giver også information, for eksempel Bayeux-tæppet, Synopsis of Histories af Johannes Skylitzes og Morgan-bibelen. På grundlag af sådanne kilder, kombineret med praktisk eksperiment, forsøger forskere nogle gange at rekonstruere ældre kampmetoder, såsom pankration, byzantinsk hoplomachia, vikingersværdkamp og gladiatorekampe.
Den ældste bevarede Fechtbuch (kamphandsbog) er Royal Armouries Ms. I.33, også kaldet Walpurgis-bogen eller Tower Fechtbuch. Dette manuskript, skrevet omkring 1300, behandler kamp med sværd og skjold (buckler).
Kamp som en viking
Vores viden om militær teknologi i vikingetiden (slutningen af det 8. århundrede til midten af det 11. århundrede) er baseret på relativt få arkæologiske fund, billeder og dels på de norske sagaer og love, der blev skrevet ned fra det 12. til det 14. århundrede. I henhold til skikken skulle alle frie nordmænd have våben og måtte altid bære dem. I Hávamál, en samling af klog råd, der tilskrives Odin, står for eksempel: "Lad ikke dine våben ligge bag dig på marken; du ved aldrig hvornår du pludselig har brug for dit spyd."
Krig var det mest prestigefyldte erhverv i Skandinavien under vikingetiden, og smukt udførte våben var en vigtig måde for en kriger at vise sin rigdom og status. En rig viking havde normalt et komplet udstyr: et spyd, et træskjold og en stridøkse eller sværd. Stridøkser blev betragtet som det "normale våben" for vikinger fra middelsklassen, mens sværd især var forbeholdt øvre klasse og adel på grund af de høje omkostninger.
Vikingvåben blev ofte besunget i poesi. De rigeste havde nogle gange en hjelm og brynje, som sandsynligvis var begrænset til adel og deres professionelle krigere. Fattige krigere bar flere lag tykt uld stof. Den gennemsnitlige bonde havde sandsynligvis kun et spyd, et skjold og muligvis en almindelig økse eller en stor kniv (seax). Nogle krigere tog også deres jagtbuer med, normalt langbuer eller flade buer, som kunne bruges i begyndelsen af en kamp.
Senmiddelalderlig sværdkamp
Den centrale figur inden for senmiddelalderlig kampkunst i Tyskland er Johannes Liechtenauer. Selvom der ikke kendes noget manuskript fra ham selv, der er bevaret, blev hans lektioner først noteret ned i Nürnberger Handschrift GNM 3227a fra slutningen af det 14. århundrede. Fra det 15. til det 17. århundrede blev der produceret talrige Fechtbücher (tyske "sværdbøger"), hvoraf der stadig findes nogle hundrede. Mange af disse værker beskriver teknikker, der er afledt af Liechtenauers lære. Hans Zettel (en slags digt eller resume af hans teknikker) er stadig et af de mest berømte, selvom kryptiske, stykker europæisk kampkunstlitteratur, og studeres og anvendes verden over af sværdkæmpere og forskere.
Normalt blev flere kampsystemer undervist side om side, såsom: ubevæbnet brydning (Kampfringen eller abrazare), dolkkamp (Degen eller daga, ofte en rondeldolk), langt meselskab (Messer eller Dusack), stokke, lang stav eller polsvåben, langsværd (Langesschwert, spada longa, spadone
Skriv en kommentar