I denne blog kigger vi på udstyret for den spartanske Kryptai Theron i det femte århundrede før Kristus.
Kryptai var medlemmer af Krypteia, en organisation hvis præcise struktur og formål var uklart. Det er ikke underligt, da navnet Kryptai kommer fra det græske ord κρυπτός, 'hemmeligt'. Fra de få kilder, hvor de bliver nævnt, er det klart, at de var en slags letbevæbnet kommandoer, der udførte hemmelige mord og andre hemmelige opgaver – en modpol til de tunge bevæbnede spartanske hoplitten på slagmarken. Krypteia var også en forlængelse af agoge, Spartas stræng opdragelingssystem. Efter at unge mænd havde gennemgået agoge ved deres 21. år, blev de bedste blandt dem medlem af den spartanske krigerklasse, som kæmpede som hoplitten. Krypteia kan ses som en spartansk variant af Proto-Indoeuropæiske krigebander de koryos.
Oprindelsen til Heloterne
Et af målene for Krypteia var at undertrylle Heloterne, den enorme underklasse af slaver i det spartanske samfund. De forsorgede Spartas livsbehov, så Spartanerne (klassen af spartanske borgere) kunne fokusere helt på krigskunsten. Heloterne var i modsætning til andre former for slaveri ikke ejendom af individuelle borgere, men kollektiv ejendom af den spartanske stat.
Denne opdeling af det spartanske samfund var opstået i det ottende til syvende århundrede før Kristus som følge af de Messeniske krige, store konflikter mellem to folk i Peloponnes – Messenianerne og Spartanerne (Lakonianerne). Krigen blev startet af Spartanerne på grund af overbefolkning i Lakonien og endte med en spartansk erobring af Messeniske del af Peloponnes. Dette hjemland for Messenianerne blev stort set tømt for befolkning, og det store befolkningstal blev fuldstændig gjort til slave for at arbejde på spartanske godser.
I senere århundreder troede Spartanerne selv, at oprindelsen til opdelingen af det spartanske samfund var meget ældre. Ifølge dem var Heloterne efterkommere af Achæerne, de oprindelige beboere af Peloponnes, som efter bronzealderens sammenbrud blev gjort til slaver af Dorianerne – Spartanernes forfædre. Denne 'doriske invasion' af Peloponnes skulle endda være blevet ledet af efterkommerne af Herkules, 'Herakleidernes tilbagevenden'. Denne historie var integreret for den spartanske identitet i den klassiske periode.
Selvom dette blev hævdet af Spartanerne selv og græske historikere som Herodot og den tidligere nævnte Thukydides, er der ingen arkæologiske beviser for en voldelig dorisk invasion; derfor betragtes denne teori af moderne arkæologer primært som mytologisk. Der var dog en udbredelse af det doriske dialekt i denne periode i Peloponnes, som senere blev talt af Spartanerne – en proces, der fandt sted over en længere tidsperiode og ikke var specifikt knyttet til én 'dorisk' befolkning.
Kryptai og undertrykkelsen af Heloterne
Undertrykkelsen af den heloiske befolkning var en jahrhunderredlang og aktiv proces. Heloterne blev set som ringere og svage af Spartanerne, men blev også frygtet fordi de kunne udgøre en trussel på grund af deres massive overtal. Af denne grund blev Kryptai sendt ud for at forhindre eventuelle opstande.
Efter det årlige valg af spartanske magistrater (eforerne) udråbte de nye ledere af Lacadeaemonien krig mod Heloterne. Kryptai blev sendt ud for at myrde landsbyledere, populære personer og de stærkeste Heloter. De gjorde dette ved at smutte gennem landet usete "som rovdyr" og overleve på, hvad de kunne stjæle fra Heloterne, ifølge græske forfattere. Ifølge filosoffen Platon bar Kryptai ingen fodtøj, sov udenfor om vinteren og var helt på sig selv; en Kryptai, som havde brug for hjælp, var ikke værdig sit navn. Platon angav, at de var aktive både dag og nat, men Plutark modsagde dette og hævdede, at Kryptai primært arbejdede om natten; dette tydede på, at de forblev usete, men kunne også betyde, at Heloterne var underlagt udgangsforbud om aftenen. Men hvorfor blev disse stakkels Heloter behandlet så dårligt?
Det Indoeuropæiske Klassesystem
I indoeuropæisk kultur blev både den guddommelige og menneskelige verden karakteriseret ved en hierarkisk opdeling. Samfundet var sandsynligvis opbygget af tre klasser: arbejderklassen (herder og håndværkere), krigerklassen og den herskende eller præsteklasse. Inden for denne sidste klasse var der ingen sondring mellem præster, aristokrater og konger; de delte en fælles rolle i at opretholde orden og styre samfundet.
Denne opdeling finder sit ophav i den proto-indoeuropæiske kosmiske skabningsmyte. Ifølge denne myte opstod to af de tre klasser fra separate dele af kroppen på Yemo, den kosmiske tvillingbroer. Kongesklassen blev dannet fra begge kropsdele, hvilket gjorde dem i stand til at forstå og forbinde alle lag af samfundet. Den anden tvillingbroer, Manu, blev den første præst og lærte menneskeheden at bringe offergaver til himmelguden for at bevare den kosmiske orden.
Det spartanske klassesystem
Både Spartanerne og Heloterne var sandsynligvis efterkommere af de doriske folk og var næsten identiske hvad angår etnisk tilhørsforhold eller kultur. Det komplekse forhold mellem begge grupper ville være opstået fra en kollektiv traumatisk konflikt i fortiden.
Spartanerne, som var numerisk i mindretal over for de fjendtlige Heloter, følte sig truet. For at sikre deres overlevelse fokuserede de ekstremt på krigerklassen og transformerede deres samfund til en militær stat. Samtidig blev Heloterne som helhed tildelt rollen som ufri arbejderklasse.
Hvor krigerklassen hos andre indoeuropæiske folk bestod af frie borgere, som også kunne være landmand eller håndværker, udviklet Spartanerne ud af dette et permanent professionelt militær, helt dedikeret til krigsførelse.
Tøj
Chiton (tunika)
Græske tunikaer blev lavet af linned, nogle gange også af uld. Tunikaen som Theron bærer har korte ærmer, men i de varmere måneder bar grækere ofte lette, varme klæder, som lod deres arme og skuldre være bare. Klassiske grækere bar ingen bukser under deres tuniker, da de betragtede dem som barbariske.
Bælte / rem
For at give tunikaen form blev der brugt både simple læderremme og stofbælter.
Chlamys (kappe)
Chlamys var en ulden kappe, som blev båret i det klassiske Grækenland. Den holdt tøjet rent og gav bæreren beskyttelse mod vejr og vind. Kappen som Sophron bærer er dog ikke kun beregnet til at holde ham varm, men hjælper også med at camouflere ham eller skjule ham i mørket.
Kappen blev fastgjort med en fibula, en metalspænde til tøj, som ofte var dekoreret.
Dolk
Kryptai havde som eneste våben en dolk, som de brugte til at udføre sluikmord, men også som værktøj til at overleve i naturen.
