Vikingský hřeben Ringerikský styl, postříbřený

Popis produktu

Tento bronzový hřeben je založen na originálu z 11. století nalezeném v Anglii. Malé hřebínky jako tyto byly pravidelně nacházeny v Anglii, Východní Švédsku a v baltických státech. Malé hřebínky jako tyto si často nosily ženy spolu s bodci, ušními lžičkami a pomůckami na péči o nehty na šperkovních řetízcích kolem krku nebo na hangeroku.

Ve všech indoevropských kulturách měli koně důležitou roli. Před více než 5 000 lety na pontsko-kaspické stepi kultivovali naši předkové, indoevropští step nomádi, koně. Později z toho vznikla jejich jízdní kultura, kůň hrál důležitou roli jako dopravní prostředek, v boji a jako pomoc na zemi. Není divu, že se kůň brzy stal součástí spirituálního světa našich předků. Věřili, že slunce je taženo koněm po obloze, a proto spojovali toto zvíře s plodností, jak lidí, tak země. Kůň také reprezentoval království a spojení mezi vládnoucí aristokracií a územím, nad kterým vládli.

Vikingské ženy si velmi cenily zdobené ušní lžičky a sady na čištění nehtů, zatímco muži byli hrdí na své elegantní hřebeny. Křesťanské zdroje se s údivem mluvily o hygieně Vikingů, kteří se pravidelně umývali a udržovali v čistotě. Toto mělo náboženský základ: v pohanství není člověk na rozdíl od křesťanství pronásledován bohem. Lidé se obrátili na bohy v průběhu vědomých chvil. Pro rituální komunikaci s bohy byla vyžadována očista a krása, včetně pečlivě upravené image. V náboženství byla krása symbolem řádu, zatímco špína reprezentovala chaos. Tato opozice se také odrážela v mýtu o Ragnaroku, úplném chaosu. Během Ragnaroku přichází loď Naglfar, vyrobená z nehtů mrtvých. Dlouhé, špinavé nehty byly považovány za přispívání k tomuto hrozícímu chaosu. Na Islandu bylo dokonce zakázáno koukat na svatyni, dokud ses ne rituálně neomyl.