Pro Vikinge byl přechod mezi ročními dobami otázkou života a smrti. Neúroda znamenala hladomor. Aby se zajistila plodnost člověka, zvířete a země, provádely se složité rituály, při kterých se božské sochy a krásné ženy na bohatě zdobených vozech vozily po společnosti.
Rychlá Fakta: Rituální přesun
Kruhová procesí: Začala a skončila na posvátném místě (chrám nebo les) k požehnání zemi.
Lineární procesí: Často pohřební rituál, při kterém byl mrtvý převážen k jeho hrobu.
Vanirští bohové: Njörðr, Freyr a Freyja stáli v centru těchto kultů plodnosti.
Vozy: Symbolizovaly přesun slunce a bohů po zemi.
Kult Nerthus: Mír a plodnost
Již v 1. století n.l. popisoval historik Tacitus uctívání božny Nerthus. Její socha byla vozena na vozu taženém býly. Jakmile se bohyně objevila v komunitě, nastala doba absolutního míru: zbraně byly uloženy a neboj se bojovalo. Tato raná germánská tradice tvořila návod pro později vikingské procesí kolem Vanirských bohů.
Freyr a posvátné sňatek na voze
V Gunnars þáttr helmings vidíme nádhernou vikingskou variantu tohoto rituálu. Božská socha Freyra byla vozena na voze v zimě a na jaře. Doprovázel ji ženský rituální specialista, který fungoval jako jeho "manželka".
Toto posvátné sňatek (hieros gamos) byla forma sympatické magie: oslavou sexuální spojení mezi bohem a lidským specialistou doufali, že příroda také bude plodná. Procesí často skončila ceremonialní hostinou, při které se komunita zavázala bohům.
Kultovní vozy: Od stepí k Osebergskému hrobu
Tradice kultovního vozu je tisíce let stará a má původ u indoevropských stepních pastevců. V době vikingů dosáhla tato tradice uměleckého vrcholu. Slavný vůz z Osebergského hrobu (přibližně 834 n.l.) je zde nejkrásnějším příkladem. Tento vůz nebyl určen pro každodenní použití na farmě, ale byl bohatě vyřezávaným rituálním vozem, který pravděpodobně používala Völva nebo aristokratická kněžna během náboženských procesí.
Květnová královna a symbolika krásy
Během jarních festivalů (jako Ostara a Beltane) byla Květnová královna v centru. Byla nejkrásnější ženou z nejvyšší třídy a reprezentovala plodnost jara. Krása byla Vikingy viděna jako odraz kosmického řádu a autority. Květnová královna byla krásně zdobena květinami a vozena v procesí, aby oslavila příchod plodného léta.
Kolová украšení: Slunce jako motor plodnosti
Aracheologové často nacházejí v vikingských hrobech malé ozdoby ve tvaru paprskovitých kol. Tato kola (často se 4, 9 nebo 12 paprsky) jsou přímými potomky prehistorických slunečních křížů.
Symbolika: Kolo představuje jak slunce, tak kola vozu Freyji.
Dharmatické: V severoské náboženství jsou smrt a plodnost neodlučitelně spojeny. Kolo symbolizuje věčný cyklus života, který se nikdy nezastaví.
Závěr: Nezbytnost přežití
Ačkoli mají tyto procesí pro nás exotický nebo dokonce erotický charakter, byli pro Vikingy vážnou záležitostí. Se 50% dětskou smrtností a nízkou střední délkou života nebyla plodnost luxus, ale přežívací strategie. Procesí bylo chvílí, kdy se lidstvo spojilo s božskými silami, aby zajistilo přežití kultury.
FAQ: Často kladené otázky
Proč byly procesí často kruhové?
Jíždou v kruhu kolem oblasti (jako vesnice nebo pole), Vikingové si vymezili posvátný prostor.
Jakou roli sehrál kůň v procesí?
V indoevropské mytologii je slunce taženo koněm v bojovém voze. Kůň byl proto považován za posvátné zvíře, které bylo přímo spojeno s plodností země.
Byla kritika těchto rituálů?
Pozdější křesťanští písemníci, jako Saxo Grammaticus, popisovali tyto procesí často jako "hanebné" kvůli sexuálním písním a činům. To však především ukazuje, jak účinné a mocné byly tyto pohanské tradice v očích těch, kteří je přežili.
Noste slunce a plodnost s sebou
Chceš zažít symboliku starých procesí sám? Náš obchod nabízí jedinečné repliky historických kolových ozdob a kultovních předmětů.
