Kad mēs skatāmies Vīkingu laika kapos, mēs bieži vien redzam tikai to, ko mūsu paši priekšspriedumi mums saka. Gadu desmitiem ilgi skeletu ar Birkas un Solør (Nordre Kjølen) atklājumi bija spiesti salauzīt šo pieņēmumu. Šeit gulēja nevis vīrieši karavīri, bet spēcīgas sievietes aristokrātes: karavīres, kas aizstāvēja savu ģimeni un cilti ar zobenu, cirvi un stratēģisku intelektu.
Ātri fakti: Elites karavīres sievietes
- Sociālais statuss: Abas sievietes piederēja aristokrātijai (Jarl klase). Šajos aprindos kara vedināšana bija ģimenes jautājums; iemācīja karot gan dēlus, gan meitas, lai konsolidētu varu.
- Stratēģija pret spēku: Atradumi Birkā (pilnīga spēļu dēļa), ieroči, zirgi un Solørā (arsenāls ar ieročiem) liecina par sievietēm, kas ne tikai cīnījās, bet arī noteica taktiku.
- Traucējošs pierādījums: Solør sievietes galvaskauss brūce, kas iegūta viņas pusaudža gados, ir galīgais pierādījums tam, ka viņu loma kaujas laukā nebija ceremoniāls teātra akts, bet gan neapstrādāta, fiziska realitāte.
Aristokrātiskā nepieciešamība
Kāpēc šīs sievietes cīnījās? Atbilde slēpjas Vīkingu hierarhijā. Aristokrātiskajās klanās dinastijas izdzīvošana bija galvenais faktors. Laikā, kad tika eroboti teritoriji un tika kūlti karalisti (piemēram, zem Harald Skaistā Norvēģijā), ģimene nevarēja atļauties izmantot tikai pusi no sava potenciāla.
Šīs sievietes nebija "izņēmums no noteikuma"; tās bija aristokrātiskas tradīcijas iemiesojums, kurā indivīds bija pakārtots klanam. Jarla meita bija stratēģisks mants, vadītāja un aizstāve. Viņas ieroči nebija mode piederumi, bet instrumenti, ar kuriem viņa legitimēja savas ģimenes varu.
Dzimums cīņā
Vīriešu apģērba nēsāšana – piemēram, kafitāni un bikses – šīm karavīrēm bija praktiska nepieciešamība. Gara kleitā nav iespējams jāt vai cīnīties ar zobenu. Nēsājot vīriešu apģērbu, šīs sievietes burtiski un pārnestā nozīmē iegāja militāra vadītāja lomu.
Vīkingu pasaulē nepastāvēja modernas "dzimuma identitātes" koncepcijas, bet bija asas ergi (feiguma vai pasivitātes) apzināšanās. Aristokratam, vīrietim vai sievietei, pasivitāte nāves brīdī bija noziegums pret ģimenes godu. Sievietes no Birkas un Solør izvēlējās karavīres ceļu, jo tas tās atbrīvoja no cerībām, kas tika piemērotas zemākajām klasēm, bet tās arī izvirzīja Vīkingu laika brutalākajam pusem.
Bieži uzdotie jautājumi (BUJ)
Kāpēc tās gandrīz vienmēr bija aristokrātes sievietes?
Kara vedināšana bija dārga lieta. Tikai elitei bija līdzekļi ieročiem, zirgiem un apmācībai. Turklāt politiskā nepieciešamība aizstāvēt dinastiju bija vislielākā augstākajās sociālajās klasēs.
Kā mēs zinām, ka tās nebija ceremoniālie kapi?
Kaulu nodilums, specifiski traumas (piemēram, galvaskausa brūce Solørā) un bijgāves stratēģiskais raksturs (piemēram, spēļu dēlis Birkā) liecina par aktīvu piedalīšanos, nevis simbolisku apbedīšanu.
Vai viņu loma sabiedrībā tika pieņemta?
Jā, jo viņas rīkojās atbilstoši savam aristokrātisks vadītājas statusam. Vīkingu sabiedrība bija pragmatiska; ja kāds bija spējīgs aizstāvēt cilti un palielināt ģimenes godu, viņš tika atzīts – neatkarīgi no biologiskā dzimuma.
Kopsavilkums
Birkas un Solør sievietes mums atgādina, ka Vīkingu pasaule bija sarežģītāka, nekā mīti mums vēlas pārliecināt. Tās bija karavīres, kas stāvēja par savu ģimeni, stratēģes, kas pārzināja varu spēles, un izdzīvojušas, kas nesa cīņas rētas. Viņu apbedīšanas dāvanas – no zobeniem līdz spēļu dēļiem – nav klusi liecinieki par aizmirstu pagātni, bet pierādījums klasei, kurā drosme bija augstākā goda forma.
Iekšējās saites
- Valkirijas sudrabā: Kritušā karavīra vadītājas
- Vīkingu sievietes, kuras dzīvoja kā vīrieši: funkcija, vēsture un pazīmes
- Sievietes loma Vīkingu sabiedrībā: lomas, vēsture un pazīmes
Avoti
- Antiquity Journal (Cambridge University Press)
- Routledge
- Viking and Medieval Scandinavia (Brepols Publishers)
