Maskētā Redzējamā: Transformācija un Transs

Maskas valkšana bija neatņemama saistīta ar Ziemeļu tradīcijā ar dievu Odinu un völva šamānistiskām prakses. Kad viņa seju pārklāja, viņa atteicās no savas cilvēciskās personības, lai kļūtu par kanālu dieviem un gariem.

Vikingu völva veic upura rituālu ar senu Romas maska, lai uzsvērtu viņas šamānistisko ekstāzi. Viņa valkā Vikingu kleitu un hangeroku, ar upura asinīm uz sejas.

Ātri Fakti: Maskas un Metamorfoza

  • Odina Ietekme: Dievs Odins ir pazīstams kā Grímnir ("Maskētais"). Maskas ir tieši saistītas ar viņa gudrību un burvju.
  • Dzīvnieka Transformācija: Maskas palīdzēja völva transformēties dzīvniekā, piemēram, viņas fylgja (garīgs dzīvnieka pavadonis).
  • Arheoloģiskās Atklāšanas: Svarīgas maskas tika atrastas Hedebi ostā un Novgorodā.
  • Vizuālā Māksla: Oseberg gobelēns parāda sievietes ar cūku un kraukļu maskām rituālā procesijā.
Völva atrodas šamānistiskā ekstāzē un valkā maska un mēteli kā simbolu transformācijai uz dzīvnieku valstību. Viņas svaigas ķermeņa norāda uz fertilitāti un rituālo ekstāzi.

Völva kā Grímnir: Maskēšanās Spēks


Sennordijas tekstos maska bieži tiek saistīta ar spēju nonākt transa stāvoklī. Dievs Odins izmantoja maskēšanos, lai nepamanīts ceļotu caur deviņām pasaulēm.

  • Transa: Uzliekot maska, völva izolējās no fiziskās pasaules. Tas palīdzēja viņai koncentrēties uz vīzijām, kas parādījās seiðr laikā.
  • Pārklātais Tiesnesis: Fascinējošs šīs prakses piemērs ir Þorgeirr Ljósvetningagoði, kurš sevi vienu dienu un nakt pārklāja ar mēteli, lai pieņemtu lēmumu. Galvas pārklaušana šeit darīja par sava veida "pagaidu maska", lai novestu kontaktā ar augstākām spēkiem.


Ģermāņu karalis no Vendel perioda valkā bagāti rotātu ķiveri, iedvesmojies no Sutton Hoo ķiveres, kur maska uzsvēr rituālo un kareivja transformāciju cīņas laikā.

Dzīvnieku Maskas: Kraukļi un Cūkas


Arheoloģija un māksla mums dod ieskatu dažādos maskas veidos, kas tika izmantoti.

  • Kraukļa Maska: Krauklis ir Odina domu un atmiņas simbols (Huginn un Muninn). Völva ar kraukļa maska pretendēja uz Vecā tēva gudrību un pārskatu.
  • Cūkas Maska: Slavenajā Oseberg gobelēnā redzam sievieti cūkas ādā ar maska. Cūka bija svēta dieviem Freyam un Freyjai. Tā simbolizēja fertilitāti, bet arī savāgu spēku un agresivitāti.
  • Atklājumi no Hedebi: Vikingu pilsētas Hedebi ostā tika atrastas filca maskas ar dzīvnieka iezīmēm. Šīs maskas iespējams bija paredzētas, lai pārveidotu nēsātāju rituālo deju vai sezonālo svētku laikā.
Vikingu maskas amulet valkāts kā daļa no sievietes Vikingu apģērba no Krievijas, ar elegantiem detaļiem un simbolisku rituālo nozīmi.

Völva un Nāve: Mirusī Maskēšana


Maskas spēlēja arī lomu pārejai uz pasauli pēc nāves. Laxdæla saga apraksta, kā mirušā völva tika atrasta ar drānu pāri sejai.

  • Aizsardzība: Šī drāna darīja par maska mirušajai, iespējams, lai novērstu, ka redzenes dvēsele priekšlaikus atgrieztos, vai lai aizsargātu dzīvos no viņas spēcīgā skata pat pēc nāves.
  • Neredzamā Robeža: Maska atzīmēja völva kā personu, kura vairs nepiederēja dzīvo pasaulei, bet bija kļuvusi par pastāvīgu iedzīvotāju garīgajā pasaulē.

Secinājums: Aiz Sejas


Völvai maska bija vārti. Tā ļāva viņai atstāt cilvēciskos ierobežojumus un runāt ar dzīvnieku un dievu valodu. Neatkarīgi no tā, vai tā bija no filca, ādas vai auduma, maska padarīja Ziemeļu kosmosa neredzamās spēkas redzamas kopienai.



BUJ: Biežāk Uzdotie Jautājumi


Vai šīs maskas vienmēr bija dzīvnieka forma?


Ne vienmēr, bet dzīvnieka forma bija visizplatītākā, jo völva uzskatīja, ka viņa var pārņemt konkrētā dzīvnieka īpašības savu maģisko ceļojumu laikā.


Vai maskas izmantoja arī Berserkeri?


Jā, bija spēcīga pārklāšanās. Kur völva maskās izmantoja gudrībai un pareģošanai, berserkeri un úlfheðnar izmantoja dzīvnieku ādas un maskas, lai izraisītu lāču vai vilku dūšu un spēku.


Soli Maskas Pasaulē


Vai gribi pats izveidot rituālu vai vēsturisku raksturojumu ar transformācijas spēku?


Iekšējās Saites

Avoti

  • Price, N. (2002). The Viking Way. Uppsala University.
  • Gunnell, T. (1995). The Origins of Drama in Scandinavia. D.S. Brewer.
  • Blain, J. (2002). Nine Worlds of Seid-Magic. Routledge.

Maak het verschil, doneer nu!

Lees onze nieuwste blogs!