Ātrī fakti par Aquilu
Svēts simbols: Peltītā ērglis, dievu ķēniņa Jupitera personifikācija.
Aquilifer: Augstākais virsnieks starp karoga nēsātājiem, atbildīgs par ērgli un leģiona kasi.
Rituāla apģērbs: Lāču vai lauvu ādas un noslēpumainās larva-maskas.
- Zaudējuma sekas: Pilnīga kauns; bieži novedu pie visa leģiona izjaukšanas.
Ievads
Romiešu leģionārim Aquila (ērglis) nebija tikai militāra simbola. Tā bija leģiona dzīvā dvēsele. Ja ērglis krita, krita arī Romas gods. Vīrs, kurš nēsāja šo svēto objektu, Aquilifer, ieņēma pozīciju, kas atradās starp elites karavīru un reliģisku starpnieku.
No vilka uz ērgli: Marija reformas
Pirms lielās reformas Vēlās Republikas laikā leģioni izmantoja dažādus dzīvnieku totēmus, piemēram, vilkus, cūkas, zirgus un lāčus. Šī tradīcija nāca no Proto-Indoeiropeņu koryos kulta, kur jaunie karotāji pieņēma plēsēju formu, lai iekļūtu ekstāzē un karojošā žēlvārdībā.
Pēc Gaija Marija reformām ērglis kļuva par vienveidīgo standartu katram leģionam. Ērglis, Jupitera svētais dzīvnieks, simbolizēja augstāko virskungu un dievišķo gribu. Romiešu animismā Aquila bija ne tikai Jupitera attēls; ērglis bija dvēseliskā debesu tēva klātbūtne, kas sargāja karavīrus.
Aquilifer: Vīrs aiz Dieva
Aquilifer bija virsnieks ar milzīgu prestižu. Lai arī viņa pakāpe bija zemāka par centurioniem, viņš saņēma dubultu algu un baudīja autorititāti, kas bija gandrīz reliģiska.
Garīga un finansiāla loma
Aquilifer uzdevumi bija daudzveidīgi un kritisks vienības izdzīvošanai:
Kauju laukā: Viņš atradās pirmā kohorta priekšējās rindās. Viņš bija drosmes majaks; kamēr ērglis bija tiesā, morāle palika nesatricināta.
Nometnes: Aquilifer darīja kā mājokļu pārvaldnieks un kases glabātājs. Viņš vadīja leģiona līdzekļus un uzraudzīja karavīru uzkrājumus. Tika uzskatīts, ka vīrs, kurš nēsāja dievību, bija uzticamākais zemes bagātības sargs.
Izskatīšanās un aprīkojums
Aquilifer izskatīšanās bija paredzēta, lai iedestu bailes gan paša karaspēka, gan ienaidnieka acīs.
Dzīvnieku ādas: Lāča vai lauvādes kažoks pāri ķiverei, kur pēdas tika sasietas ap kaklu. Tas atsaucās uz senu ķermeņa pārmaiņu tradīciju.
Larva-maska: Dažkārt viņš nēsāja metāla sejas masku, modelētu pēc Aleksandra Lielā vai divinizēta varoņa, lai mainītu savu cilvēcīgo identitāti par dievišķo statusu.
Ieroči: Gladius (zobens), Pugio (duncis) un Parma (mazs apaļš vairogs).
Aizsardzība: Parasti gredzenu vai pīļu jaka (Lorica Hamata/Squamata), rotāta ar phalerae (militārajām medaļām).
Citi lauka simboli: Signifer, Vexillarius un Imaginifer
Papildus Aquliferam leģionam bija citi specializēti karoga nēsātāji, katrs sargāja būtisku Romiešu identitātes daļu:
Signifer: Nēsāja centūrijas lauka simbolu (signum). Šis karogs bija piekārt ar phalerae, ko bija ieguvis centurions. Vienam leģionam bija 59 signiferi.
Vexillarius: Nēsāja vexillum, taisnstūrveida vilnas vai lina karogu. To izmantoja detašamentiem vai palīgkaraspēkam ārpus regulārā leģiona.
Imaginifer: Nēsāja imago, metāla keizara portretu. Tas kalpoja kā pastāvīgs atgādinājums karavīru uzticībai imperatora kultam.
Bieži uzdotie jautājumi (BUJ)
Kāpēc Aquila zaudējums bija tik katastrofāls?
Ērgļa zaudējums tika uzskatīts par tiešu Jupitera aizvainojumu. Tas nozīmēja, ka dievība bija atstājusi leģionu. Tas gandrīz vienmēr noveda pie vienības izjaukšanas un desmit gadu ilgiem mēģinājumiem atgūt simbolu.
Kas bija Imaginifer "imago"?
Imago bija trīsdimensionāls keizara portrets, parasti izgatavots no čuguna vai lieta metāla. Tas radās pēc keizara kulta ieviešanas Augusts un tika nēsāts tikai pirmajā kohortā, netālu no Aquila.
Kopsavilkums
Aquila bija dieva Jupitera personifikācija un leģiona morālais kompass.
Aquilifer apvienoja kaujas lomu ar kases glabātāja un dievu starpnieka lomām.
Aprīkojums ar dzīvnieku ādām un larva-maskām uzturēja senatnīgo karotāju kulta tradīciju dzīvu.
Kamēr ērglis tika turēts augsts, Roma bija nepārvarama.
Iekšējās saites
Romiešu militārie apbalvojumi: Phalerae, Torcs un Armillae
Romiešu Larva maskas: Ķermeņa pārmaiņas un rituāls armijā
Romiešu jātnieki: Adaptīvais spēks kaujas laukā
Parazonium: Spēka simbols Romiešu antīkajā laikmetā
