Gaminio aprašymas
Šis diržo sagtis ir diržo galas buvo pagaminti pagal simbolį, kuris daugybę kartų naudojamas Germanų ir Vikingų kultūroje. Ragais aprūpintasis karalius, laikantis dvi ietis, reprezentuoja Odinį arba Vodaną. Odinas žinomas kaip "ieties-dievas". Paveikslėlyje pavaizduotas karalius yra nuogas, išskyrus diržą. Jis laiko gehornintą galvos apdangalą, kurio ragai galbūt buvo prikaustyti prie galvos priekio. Tai reprezentuoja karo bendruomenę arba Indoeuropiečių kóryos. Šio diržo sagyties paveikslėlis galbūt reiškia ritualą, susijusį su tradicija karo bendrumą Germanų ir Vikingų kultūroje. Šis diržo apkalas buvo rankų darbo, pagamintas pagal pamestų vašku atidarytų metodą.Vikingų dievas Odinas ir Germanų dievas Vodanas buvo aristokratijos ir karo klasės dievas. Odinas/Vodanas yra susietas su visažinojimu, jis yra Runų ir poezijos valdovas ir valdo seidį (magiją). Dievas žinomas kaip karo ir mirties dievas, tačiau jo gilesnis prasmė slypi kosminės tvarkos saugojime. Pagal mitologiją, Odinas/Vodanas buvo pirmasis karalių ir valdovas virš Einingjarl, didvyrių, žuvusių Valhalloje, su kuriais jis išvyko, norėdamas nugalėti Ragnaroką (totaliąją chaosą). Objektai, kuriuose vaizduojami Odinas/Vodanas, gali būti susieti su aristokratija ir karo klase, Vikingų Jarls ir Karls ir magija.
Odinas yra karo bendruomenės, úlfhéðnar ir berserkerių dievas. Mirties sezone (nuo spalio pabaigos iki Yule) jis veda Laukinę Medžioklę, kad atkurtų kosminę pusiausvyrą. Šis procesas užtikrina, kad šviesa per Yule (žiemos saulėgrįžą) sugrįžta, o tada žemė vėl tampa derli. Daugelis Odino savybių atsispindi gehornintos sperio šokėjo vaizduose, tačiau yra dar vienas aspektas, kuris jį sieja su šia simbolika. Nuo Tautų kraustymosi laikotarpio sperio šokėjo ragai visada baigiasi dviem voromis. Odiną lydima dvi voros, Huginn ir Muninn, kurios jam viską pasakoja. Ragai, senas vaisingumo ženklas, galbūt šiuo metu prarado savo simboliką ir reikšmę. Nors jie vis dar buvo vaizduojami ir liko būdingi Odinistiniam sperio šokio ritualui, vorom buvo priduotos joms. Ritualą tikriausiai atliko kunigų klasė. Indo-Europoje tautose religinė ir valdžioji klasės buvo beveik tokios pačios, kurie karalius veikė kaip aukštasis kunigas. Ritualą galima vertinti kaip šamanistinį karo šokį.
