Kaukės dėvėjimas Šiaurės tradicijoje buvo neatsiejamai susijęs su dievu Odinu ir völva šamanistinėmis praktikomis. Kai ji užsidengia veidą, ji atsisakydavo savo žmogiškos asmenybės, kad taptų kanalų dievams ir dvasioms.
Greiti faktai: Kaukės ir metamorfozė
- Odino įtaka: Dievas Odinas žinomas kaip Grímnir („Nusidengęs"). Kaukės yra tiesiogiai susietos su jo išmintimi ir magija.
- Žvėriškoji transformacija: Kaukės padėjo völva transformuotis į žvėrį, pvz., į jos fylgja (dvasinį žvėrinį vadovą).
- Archeologiniai radiniai: Svarbios kaukės buvo rastos Hedebi uoste ir Novgorode.
- Vaizdinė menas: Oseberg gobelenas rodo moteris su šerno ir varnių kaukėmis ritualinės procesijos metu.
Völva kaip Grímnir: Apsisuptymo galia
Senojoje skandinavų tekstuose kaukė dažnai asocijuojama su galimybe patekti į transinę būseną. Dievas Odinas naudojo apsisuptymus, kad neatpažintai keliauti per devynias pasaulio. dalis.
- Transas: Užsidevėjusi kaukę, völva izoliavosi nuo fizinio pasaulio. Tai padėjo jai sukoncentruotis į vizyjas, kurios iškildavo seiðr metu.
- Šešėlio teisėjas: Fascinantis šios praktikos pavyzdys yra Þorgeirr Ljósvetningagoði, kuris dieną ir naktį įsisklendė po apsiausta, norėdamas priimti sprendimą. Galvos dengimas čia veikė kaip savotiškas „laikinas kaukės" atstovas, norint susisiekti su aukštesnėmis galiomis.
Žvėrinės kaukės: Varniai ir šernai
Archeologija ir menas mums atskleidžia įvairius kaukių tipus, kurie buvo naudojami.
- Varnio kaukė: Varna yra Odino minčių ir atminties simbolis (Huginn ir Muninn). Völva su varnio kaukė tvirtino turinti Visavaldžiaus išmintį ir žvilgsnį.
- Šerno kaukė: Garsiajame Oseberg gobeline matome moterį šerno odoje su kaukę. Šernas buvo šventas dievams Frey ir Freyjai. Jis simbolizavo vaisingumo, bet ir žiaurios jėgos bei agresyvumo.
- Radiniai iš Hedebi: Vikingų miesto Hedebi uoste buvo rasti veltinio kaukės su žvėriškais bruožais. Šios kaukės tikėtinai buvo skirtos transformuoti nešėją ritualinių šokių arba sezoninio šventimo metu.
Völva ir mirtis: Lavonavimo kaukės
Kaukės atliko vaidmenį pereinant į anapus pasaulį. Laxdæla sagoje aprašoma, kaip rastas mirusi völva su audeklu ant veido.
- Apsauga: Šis audeklas veikė kaip mirusiųjų kaukė, galbūt kad būtų išvengta žyniaus sielos greitesnio sugrįžimo arba apsaugotų gyventojus nuo jos galingojo žvilgsnio net po mirties.
- Nematoma riba: Kaukė žymėjo völva kaip asmenį, kuris daugiau nepriklauso gyventojų pasauliui, bet tapo nuolatiniu dvasinės pasaulio gyventoju.
Išvada: Už veido ribų
Völvai kaukė buvo vartai. Ji jai leido palikti žmogaus ribojimus ir kalbėti gyvulių ir dievų kalba. Nesvarbu, ar ji buvo iš veltinio, odos ar audeklo, kaukė padarė Šiaurės kosmo nematomas jėgas matomos bendruomenei.
DUK: Dažnai užduodami klausimai
Ar šios kaukės visada buvo žvėrių formos?
Ne būtinai, bet žvėrinė forma buvo labiausiai paplitusi, nes völva tikėjo galinti persiimti to konkretaus žvėries savybėmis savo magines keliones metu.
Ar berserkai taip pat naudojo kaukės?
Taip, yra stiprus persidengimas. Kur völva naudojo kaukės išminčiai ir pranašystei, berserkai ir úlfheðnar naudojo žvėrių odos ir kaukės, kad iškviestų meškos arba vilko žiaurumą ir jėgą.
Ženkink žingsnį į kaukių pasaulį
Ar norėtum pats susikurti ritualinį ar istorinį personažą su transformacijos jėga?
Vidinės nuorodos
- Völva ekstazė: Ritualai ir transai rekonstruoti
- Völva: Žynys, lazdos nešėja ir magijos valdovė
- Romos Larva kaukės: Gedaatais keitimas ir ritualas legione
Šaltiniai
- Price, N. (2002). The Viking Way. Uppsala University.
- Gunnell, T. (1995). The Origins of Drama in Scandinavia. D.S. Brewer.
- Blain, J. (2002). Nine Worlds of Seid-Magic. Routledge.
