Greiti faktai: Visuomeninė elgsena vikingų laikais
- Pagrindinė era: Vikingų laikotarpis (maždaug 793–1066 m.).
- Medžiaga ir pagrindas: Senoji norse įstatymai (tokie kaip Grágás), sagas (pavyzdžiui, Grettis saga), Hávamál (Odino išminties daina) ir runų akmenys.
- Kilmės regionas: Skandinavija ir jūrą skersai esančios vikingų bendruomenės.
- Pagrindinė tikslinė auditorija: Laisvi vyrai ir moterys (karls ir jarls), kurių elgsena tiesiogiai veikė jų visos šeimos garbę ir saugumą.
Įvadas ir apibrėžimas
Visuomeninė pageidaujama ir nepageidaujama elgsena vikingų laikais reiškia moralinį ir teisinį karkasą, kuris nurodė, kaip vyrai ir moterys turėjo elgtis senojoje norse bendruomenėje. Ši socialinė sistema klestėjo VIII–XI amžiais ir turėjo proto-indo-europietiškąjį kilmę. Šių elgesio taisyklių pagrindinė paskirtis buvo išlaikyti vidinę ramybę ir stabilumą. Kadangi vikingai gyveno mažose bendruomenėse be centrinės valdžios ar policijos, griežtas šių kodeksų laikymasis buvo grynos išlikimo reikalas.
Istorinis kontekstas ir raida
Visuomeninės elgsenos normos buvo giliai susišakojusios indo-europietiškoje kultūroje. Šiame šimtmečiais senam pasaulio supratimui buvo svarbūs amžini kovos tarp kosminės tvarkos ir naikinančios chaoso konfliktai. Pageidaujama elgsena sustiprintų tvarką; nepageidaujama elgsena išleistų chaosą.
Istorijoje matėme, kad šis socialinis spaudimas buvo intensyvus. Jei individas išeidavo iš ribų, buvo baudžiamas ne tik tas žmogus, bet ir visa šeima bėdoje. Tai galėjo sukelti kelis kartus trukusias krauvinas ginkluotas kovos. Taigi socialiniai kodeksai veikė kaip neatšaukiamas stabdis, kad bendruomenė nesuniokotų savęs vidiniais smurtais.
Pageidaujamos visuomeninės elgsenos ypatybės
Tiek vyrams, tiek moterims sėkmė bendruomenėje buvo susijusi su patikimumu, lojalumu ir aktyvia dalyvavimo bendruomenės reikaluose. Vis dėlto šio atlastymo būdas skyrėsi pagal lytį:
Vyrams: savikontrolė ir ištikimybė priesaikoms
Idealus vyras turėjo griežtai kontroliuoti savo impulsus ir emocijas — ypač pyktį. „Gaidžio elgsena" ir savavališkas smurtas namie buvo neapkenčiama. Be to, vyrų dorybė buvo susieta su absoliučia ištikimybe priesaikoms ir verslo bei politinių įsipareigojimų vykdymu. Taip pat reikalingas buvo tvarkingas išvaizda: švarūs, šukuoti barzdos parodo tvarką, nors nemaguoti išvaizda reiškia chaosą.
Moterims: išmintis ir organizavimas
Idealios moters pirmiausia buvo tikimasi intelekto ir aštraus proto (horskr). Ji buvo ūkio širdis ir nešiojosi žarnų raktus prie diržo — jos ekonominės galios simbolis. Jos pageidaujama elgsena pasisakė strateginių patarimų teikimu savo vyrui, namų ūkio vadyba ir sumanią tekstilio gamyba, kuri buvo bendruomenės ekonominė variklis.
Nepageidaujamos visuomeninės elgsenos ypatybės
Nepageidaujama elgsena vikingų buvo tiesiogiai susieta su subtriu chaoso dievu Loki arba su piktos valios troliais. Kas šiame buvo kaltas, rizikavo pačia sunkiausia bausme: ištrėmimu ir paskelbydavimas paukščio laisvėje.
Abiem: pasidavimas ir neištikimybė
Absoliutus nepageidaujamos elgsenos numeris vienas buvo nuslėpta, subtri arba pasyviai agresyvi elgsena. Atviras konfliktas arba teisingas mūšis buvo priimtinas, bet melavimai, vagystės ir sudėjimai nugaroje buvo giliai paniekinami. Vedusios moters arba vyrų su laise gyvenančia moterimi sutuoktinio neištikimybė buvo nepageidaujama, nes tai sutemdydavo šeimos garbę ir beveik visada vedė prie kraujiaus keršto.
Specifiniu vyrams: 'Ergi' ir valdžios piktnaudžiavimas
Vyrams buvo nepriimtina rodytis baimingais ar silpnais. Vyras, kuris elgėsi moteriškiau, atlikdavo moteriškus darbus arba būdavo pasyvus seksualės vaidmens atžvilgiu, buvo laikomas ergi. Tai buvo toks sunkus tabu, kad neteisėtas žmogaus šmeižimas kaip ergi buvo lygus sunkioms sužalojimams pagal įstatymą. Kita vertus, Grettis saga rodo, kad ekstremali, nekontroliuojama vyriškas (toksinė maskulinybė), kai vyras bandė dominuoti savąjį tėvą ar kaimynus, taip pat buvo vertinama kaip sunkus chaosas ir nebuvo toleruota.
Konkrečiai moterims: fizinis smurtas ir paskatinimas
Nors moterys iš paskos per aštrų žodį galėjo skatinti ginkluotas kovas šeimos garbei apsaugoti, atviras fizinis smurtas arba vyriškų smurto aktų perimimas buvo už normos ribų. Taip pat namų ramybės nepaisymas (friðr) arba atsisakymas prisiimti pareigą, skirią palikuoniams, buvo vertinama kaip labai nepageidaujama elgsena, suteikusi vyrui tiesioginę teisę persiskirti.
Visuomeninė funkcija ir „ištempimas" praktikoje
Nors taisyklės įstatymuose atrodė kietos, praktika buvo lanksti. Senoji norse „tiesa" buvo toli gražu ne objektyvi ir galėjo reguliariai būti sulenktą, siekiant išlaikyti ramybę arba suglausti realybę. Jei vyras arba moteris buvo aukšto socialinio sluoksnio, turėjo pastatytą fantastišką reputaciją arba paprasčiausiai bendruomenę mėgdavo, taisyklės buvo lanksmiai maišomos.
Galiausiai vikingai žiūrėjo ne tiek į kokios nors idealiozos lyties išraišką arba seksualinę pageidavimą, bet į tai, ką tas žmogus priklauso bendruomenei. Produktyvus, garbingas vyras moterų drabužiuose (kaip rodo archeologiniai kapai Klintoje) buvo greičiau priimtinas ir pagarbinamas nei biologiškai tobulas vyras, kuris meluodavo, laužydavo savo priesaikas arba negalėdavo kontroliuoti savo emocijų.
Dažnai užduodami klausimai (DUK)
Koks buvo pabaisiausiasis nusikaltimas vikingų laikotarpiu?
Žudymas, įžeidimas ir išdavimas buvo aukščiausiose nusikaltimų sąraše. Tačiau žudymas, kuris buvo atvirai išpažintas, buvo vertinamas kaip konfliktas, kuris galėjo būti išspręstas pinigais arba kraujo kerštu, bet slaptais aktais buvo vertinami kaip grynasis chaosas ir buvo baudžiami ištrėmimu.
Ar buvo toleruota smurtas vedybose?
Absoliučiai ne. Jei vyras smogdavo arba žemintų savo žmoną, jis visiškai peržengė pageidaujamos elgsenos ribą. Žmona turėjo tiesioginę teisę persiskirti ir su savimi pasiimti savo nuotakos dovaną, po to jos vyriški giminaičiai dažnai pradėd
