Kalėdos arba žiemos saulėgrįža yra švenčiama tūkstančius metų. Šiame dienraštyje mes tavę nuvesime į pagoniškąją Yulę, kurią germanai, vikingai ir balto-slavai šventė Šiaurės Europoje. Drauge sudarėme tinkamą prabangų drabužių rinkinį, kuris tave šildys žiemos dienomis ir festivaliuose.
Žiemos saulėgrįža ankstyvose civilizacijose
Jau prieš 15 000 metų žiemos saulėgrįža vaidino svarbų vaidmenį ankstyvų civilizacijų gyvenime. Maisto rinktojai, medžiotojai, žvejai Europoje bijojo nakties, kuri buvo siejama su mirtimi ir plėšrių, tokių kaip žirniai ir vilkai, pavojumi. Perėjimas, kai po žiemos saulėgrįžos dienos tapdo ilgesnės, o naktys trumpesnės, buvo jiems svarbus šios dalies taškas, kuris tikriausiai buvo švenčiamas jų šamanistinėje gamtos religijoje.
Neolitinė žiemos saulėgrįža
Apie 8000 m.pr.m. pirmieji ūkininkai iš Anatolijos atkeliavo į Europą, sukūrę paminklus, tokius kaip Stonehenge'as. Šiems neolitiniams bendruomenėms žiemos saulėgrįža pažymėjo svarbiausiąjį metų momentą – perėjimą nuo ilgų naktų, kurios buvo siejamos su mirtimi, prie trumpesnių naktų, žadančių pavasarį. Daug neolitinių kapų paminklų Didžiojoje Britanijoje ir Airijoje buvo suplanoti taip, kad žiemos saulėgrįžos metu saulė apšviestų kapines, pabrėždama simbolinį ryšį tarp mirusių ir jų perskaitymės. Tai buvo perėjimo laikotarpis, kai mirusioji žemė netrukus vėl duotų grūdų. Iki šiol šalis buvo išgyvenusi žiemą, ir tai buvo šventės priežastis!
Indo-europiečių saulės kultas
Nuo 3000 m.pr.m. pusiau nomadai ganytojai iš Pontinės-Kaspijaus stepės migravo į Europą. Jie tapo daugelio šiuolaikinių Europos tautų protėviais ir kalbėjo proto-indoeuropiečių kalbą: kalbą, iš kurios kilo dauguma Europos kalbų.
Kosminis tvarkos principas buvo jų religijos pagrindas. Tamsa buvo mirties ir chaoso simbolis, o šviesa – kosminio tvarko, ištvermės ir gyvenimo simbolis. Buvo įvairūs dievai, susiję su dangaus kūnais ir šviesa, tokie kaip *Seh₂ul (Senos norsijos Sól), saulės dievas, *Meh₁not (Senos norsijos Máni), mėnulio dievas ir *H₂éwsōs (Vakarų germaniška Eostre) aušros deivė.
Žiemos saulėgrįža, kuri krinta tarp gruodžio 21 ir 23 d., buvo švęsta daugelio indo-europiečių tautų. Romėnai šventė aplink Saturnaliją, pagerbdami dievą Saturną, o imperatorius Aurelianus 274 m.po Kr. šią laikotarpį pavertė šventėmis Dies Natalis Solis Invicti, „neužkariausios saulės" gimtadienį. Vedai iš Indijos šventė Mahavrata festivalį, kuriam prieš tai buvo atliekamos Pitryajna, Traiyambakahoma ir Ekastaka apeigos; o persai – Yalda naktį, o galatų Kolinio kalendorius minėjo mėnesį Equos, kuris tikriausiai buvo susijęs su vaisingumu.
Yule data
Gotų kalendoriaus fragmentas iš VI a.po Kr. minėja frumajiuleis, nors nėra tikra, ar juo turima omeny gruodžio mėnuo. Tai būtų anksčiausia Yule mėnesio minėjimas.
Anglsaksų istorikai Beda patvirtina, kad tiek gruodžio, tiek sausio mėnuo buvo vadinamas Giuli. IJslandų kalendoriuje, kurį naudojo Snorri Sturluson, antrasis žiemos mėnuo, prasidedantis lapkričio pabaigoje, vadinamas ýlir.
Nėra tikra, kada tiksliai buvo švečiama Yule šventė, tačiau ji neatitiko vėlesnės krikščioniškos Kalėdų šventės. Hákonar saga góða iš Snorri Sturlusono Heimskringla (XII/XIII a.) pasakoja, kad Yulę buvo švečiama Vidžiemos naktimis ir kad karalius Haakonas Gerasis dėl to pasirūpino, kad data būtų perkelta į krikščioniškas Kalėdas.
Vidžiemos naktys buvo po žiemos saulėgrįžos, pasak Andreaso Nordbergo – per visagalę antrojo Yule mėnesio (sausis) mėnesį. Tai atitinka biskupa Thiembro iš Merseburgo pasakojimą, kuris pasakoja, kad vikingai kas devynis metus sausį susirenka Lejre, kad atliktu blót, kur jie aukojo dievams.
Anglsaksų Yule laikotarpis: ġēol
Senos anglų kalbos laikotarpiu Yule, ġēol arba ġēohol buvo 12 dienų šventė, kuri vėliau tapo Dvylika Kalėdų dienų. Čia ǣrra ġēola (Yule prieš) nurodė laikotarpį prieš Yule šventę (gruodį) ir æftera ġēola (po Yule) nurodė laikotarpį po to (sausis). Tai reiškia, kad Yule laikotarpis truko maždaug du mėnesius.
Mōdraniht ("Motinų naktis")
Mōdraniht (motinų naktis) buvo pagoniška apeiga, kurią šventė anglsaksai Kalėdų išvakarėse žinomu dabar.
Šis įvykis yra minimas tik VIII a.anglų jėzuito ir istoriko Beda jo veikale De Temporum Ratione. Jis aprašo, kad pagonys anglsaksai pradėjo savo metų astą dieną prieš sausio kalendas (gruodžio 25 d.), ir kad naktis prieš tai, kuri yra švenčiausia krikščionims, pagonyse buvo vadinama "Mōdraniht", kas reiškia "Motinų naktis".
Nors Beda neduoda detalaus Mōdraniht apeigų aprašymo, kai kurie mokslininkai, tarp jų Rudolfas Simek, siūlo, kad šventė galėjo apimti aukojimus garbei moterų dievybėms arba protėvių motinoms.
Jie susiejama Mōdraniht su Germaniškais Matres ir Matronae, moterų būtybėmis, kurios dažnai buvo vaizduojamos trigubomis ir garbinamos Germanijos dalyse. Be to, buvo brėžiami ryšiai su Skandinavijos tradicijomis, tokiais kaip nornos ir dísablót, aukos šventė dísir garbei – moterų apsaugotojos arba protėvių dvasios.
Informacija apie Mōdraniht apsiriboja Beda minėjimu, ir daug interpretacijų grindžiamos palyginimais su kitomis Germaniškais ir Skandinavijos tradicijomis. Nepaisant to, Mōdraniht laikoma svarbiu pagoniškų apeigų pavyzdžiu, kurios buvo skirtos pagerbti moteris, deivės ir protėvius žiemos vidurio laikotarpiu. Nors Yule buvo mirusiųjų sezono dalis, tai buvo ir šventė, kurioje žmonės prašė vaisingumą ateinantiems metams. Kaip tokia, ji yra platesnėje Germaniškų žiemos švenčių Yule kontekste.
Wassail
Wassail
