Nuo Ganges krantų iki Norvegijos fjordų matome pastebimą panašumą, kaip mūsų protėviai gerbė derlingumą. Nesvarbu, ar tai šiaurinės Freyro, graikų Demetės ar vedų Ushos: esmė lieka ta pati — tai prašymas gausybės, šviesos ir palikuonių.
Greiti faktai: Indo-Europiečių Pagrindinis
- Dharminė pasaulėžiūra: Tikėjimas, kad gamta seka ciklinę tvarką, kurią žmogus turi palaikyti.
- Hamingja: Dvasinė jėga ir sėkmė, perduodama per kraujo liniją.
- Vaniro ir Asiro: Įtampa tarp žemės ir derliaus dievų (Vaniro) bei tvarkos/karo dievų (Asiro).
- Animizmas: Daiktai, gyvūnai ir augalai turi savo esmę ir jėgą.
Aušra ir Aušros Dievė
Kiekvieno derliaus ritualo pagrinde stovi šviesos pergalė prieš tamsą. Proto-indo-europiečių aušros dievė, H₂ewsṓs, yra pavasario pirmapradė motina. Germanų tradicijoje ją žinome kaip Ostarą, romėnų tradicijoje kaip Auroră, o šiaurinėje tradicijoje jos esmė teka į dievę Freyją*.
Jos grąžinimas pavasarį buvo švenčiamas ritualais, kurie pagarbino saulę už naujojo gyvenimo, kurį jis atneša žemei. Pavasaris yra gryno potencialo momentas; todėl tokie ritualai buvo atliekami šiuo metų metu.
Šventasis Santuoka (Hieros Gamos)
Viena iš svarbiausių koncepcijų yra Šventoji Santuoka. Tikėtasi, kad žemės derlingumas priklausė nuo sąjungos tarp vyriškojo dangaus principo ir moteriškojo žemės principo.
- Ritualinis Vaidybimas: Karaliai arba ritualų specialistai prisiėmė dievų vaidmenis. Skandinaviškoje Gunnars þáttr helmings matome, kaip žmonių moteris tapo dieviškojo Freyro „sutuoktine", kad palaimintų derlių.
- Gegužės Karalienė: Gegužės Karalienės parinkimas per Belteną yra šio ritualo likutis, kai gražiausia moteris žemėje įkūnijo dievę.
Falai kaip Kosminė Lazda
Indo-europiečių ritualiuose falai (kaip vikingų Völsi arba Fricco skulptūros) nebuvo nepadorus objektas, bet atgenerracinės žmonės ir žemės jėgos simbolis.
- Gegužės Karūna: Ši veikė kaip kosminė falai, kuri apvaisino žemę. Šokančios mergelės jos aplinkui simbolizavo derlingumo.
- Ant Völva lazda: Tyrinėtojai nubraiž lygiagrečius tarp völva lazdo ir ritualinio falo; abu buvo instrumentai „skverbti" derlumui arba kosminei įkvėpimui.
Simpatiška Magija ir Rasos Jėga
Daug ritualų grindžiami sympathiška magija: idėja, kad „panašus panašų pritraukia".
- Seksualumas miške: Pats bedraužiant jausmes laukuose arba miškuose (kaip per naktis prieš 1 gegužę), žmonės davė žemei „gerą pavyzdį" būti ir pačiai derlingai.
- Rasa: Rytinė rasa buvo vertinama kaip aušros dievės „prakaitas" arba „ašaros". Nusiplauti šia rasą buvo ritualinio privalumo darbas ir būdas absorbuoti pavasario jaunatvinę jėgą į savą kūną.
Arklys: Šventoji Nuoroda
Nėra gyvūno, taip glaudžiai susijusio su Indo-europiečių tapatybe, kaip arklys. Arklys ne tik traukė saulės vežimą, bet taip pat simbolizavo aristokratiją ir žemę. Todėl jis buvo pagrindinis aukų gyvūnas derliaus ritualiuose. Völsi (arklio fonas) buvo saugotas kaip amuletas didelės jėgos. Valgydami arklių mėsą arba, kai kuriose tradicijose, kai aristokratas turėjo ritualinę bendrystę su arkly, buvo pabrėžtas derlingumas tarp aristokrato ir žemės.
Išvada: Amžinasis Ciklas
Indo-europiečių derliaus ritualai rodo, kad mūsų protėviai nesimaž virš gamtos, bet buvo neatsiejama jos dalis. Per procesijas, ugnies, šokius ir seksualinę simboliką jie palaikė egzistencijos variklį veikiantį. Derlingumas jiems buvo aukščiausia garbės forma, menas iš šaltos žiemos sukurti naują gyvenimą.
DUK: Dažnai Užduodami Klausimai
Kodėl šie ritualai buvo dažnai seksualiai apkrauti?
Seksualumas ir reprodukcija yra būtini, kad neišmirtumėte.
Kodėl žemės ūkio šventės buvo susietos su seksualumu?
Mūsų protėviai neskyrė žmogaus deringumo ir žemės, kurioje jie gyveno, deringumo.
Kokia yra rato vaidmuo šiuose ritualiuose?
Ratas (saulesnis) simbolizuoja saulę, kuri stumioja sezono. Procesuose ir meipole ratas priminė žmonėms laiko ciklinę prigimtį: po kiekvienos žiemos ateina naujas pavasaris.
Ar šie ritualai vis dar randami mūsų šiuolaikinėje kultūroje?
Tikrai. Mūsų gegužės karūna, Velykos laužai, kiaušinių valgymas ir net vardų sudarymas iš protėvių yra tiesioginiai likučiai iš tūkstantmečiais senuose Indo-Europiečių tradicijose.
Įkūnyk savo protėvių jėgą
Nešiok derliaus ir augimo simbolius su pasididžiavimu. Mūsų kolekcija dedikuota turtingai Indo-Europiečių ikonografijai.
Vidinės nuorodos
- Šventoji Energija: Seksualumas Indo-Europiečių Tradicijoje
- Ostara: Aušros Dievės Pabudimas
- Beltane: Pavasario Šventasis Ugnis
Šaltiniai
- Lincoln, B. (1986). Myth, Cosmos, and Society. Harvard University Press.
- West, M. L. (2007). Indo-European Poetry and Myth. Oxford University Press.
- Mallory, J. P., & Adams, D. Q. (2006). The Oxford Introduction to Proto-Indo-European World. Oxford.
