Keltų, germanų ir slavų šventės
Ostara, Beltane ir Valpurgijos naktis yra kelios iš svarbiausių ir gražiausių pagonių švenčių. Tiek slavų, vikingų, germanų ir keltų genys šią šventę švęsdavo. Tai žymi pavasario lygiadienio pradžią, kuris simbolizuoja gyvenimą, vaisingumą ir meilę. Žemės, žmonių ir gyvūnų. Pavasario šventę, skirtą deivei Ēostre (arba panašioms deivėms), gerbė germanai, keltai ir slavai. Ši šventė kilusi iš mūsų indo-europiečių protėvių laikų ir švenčiama tiek Europoje, tiek Azijoje, kur indo-europiečių kultūra įsikūrė.
Šiame įraše aptarsime šios pagonių šventės kilmę, pateiksime keletą patarimų, kaip ją švęsti, ir sudelsime geriausią jei tai atitinkantį kostiumą.
Ostara, proto-indo-europiečių šventė
Mokslininkai susiejo ne tik deivės Ēostre vardą su daugybe germanų asmens ir vietos vardų, bet taip pat atrado daugiau nei 150 iš 2-ojo amžiaus mūsų eros iš parašytų užrašų, kurie rodo matronae Austriahenae – deives su panašiais vardais, kurias garbino Europos žemyne. Tai lemia sudėtingą lingvistinę rekonstrukciją, kurioje Ēostre kilmę galima atsekti iki proto-indo-europiečių ausros deivės *H₂ewsṓs. Jos vardo ir įtakos pėdsakai driekiasi per germanų kalbos peizažą, nuo senovės anglų iki senovės aukštutinės vokiečių. Egzistuoja teorijos, kurios Ēostre sieja su tradicijomis apie Velykas tarp germanų, tokiomis kaip kiškiai ir kiaušiniai. Mokslininkų diskusija apie šios deivės kilmę susilaukė šiek tiek dėmesio. Ypač iki matronae Austriahenae atidengimo ir naujų indo-europiečių studijų įžvalgų.
Etimologija
Vardai Ēastre (senovės anglų) ir Ôstara (senovės aukštutinė vokiečių) yra lingvistiniai giminės, kilusios iš bendro šaltinio. Jie kilę iš proto-germanų *Austrō(n), pačios kilę iš proto-indo-europiečių (PIE) *h₂ews-reh₂ (panašus į lietuvių auš(t)rà, reiškiančią „aušrą, ryto šviesą"), kilę iš PIE šaknies *h₂ews-, reiškiančios „spindėti, šviesėti (raudonai)". Šiuolaikinis anglų žodis "east" taip pat kilęs iš šios šaknies, per proto-germanų priesagą *aust(e)raz („rytai, rytų kryptimi"), iš ankstesnio PIE *h₂ews-tero- („rytai, link ausros").
Pagal lingvistą Guusą Kroneną germanų ir baltų kalbos pakeitė senovę formaciją *h₂éws-os, PIE ausros deivės vardą, forma su *-reh₂-, kurie taip pat randami lietuvių dievinėje Aušrinėje. Anglosaksų Anglijoje jos pavasario festivalis suteikė savo pavadinimą mėnesiui (Northumbrijos: Ēosturmōnaþ, Vakarų-Saksijos: Eastermonað), kuris apytiksliai atitiko balandį ir vėliau krikščioniškąją Velykų šventę, kuri jį pakeitė. Pietinėje viduramžių Vokietijoje festivalis Ôstarûn tokiu pačiu būdu suteikė savo pavadinimą mėnesiui Ôstarmânôth ir šiuolaikinei Ostern šventei („Velykos"), o tai rodo, kad ten taip pat buvo garbinama deivė *Ôstara. Mėnesio pavadinimas išliko 18-ame amžiuje vokiečių kaip Ostermonat. Senovės sakų ekvivalentas pavasario deivei *Āsteron taip pat gali būti rekonstruotas iš termino asteronhus, kurį dauguma mokslininkų išverčia kaip „Velykų namas", kuris būtų lygiagretus viduramžių Flamandų Paeshuys („Velykų namas"). Frankų istorininkas Einhardt taip pat savo Vita Karoli Magni (9-ojo amžiaus pradžia n.e.) rašo, kad po to, kai Karolis Didysis nugalėjo kontinentinius saksus ir juos pakrikštijo, jis davė germanų pavadinimus lotyniškiems metų mėnesiams, įskaitant Velykų mėnesį Ostarmanoth.
Todėl senovės anglų Ēastre yra labai susijusi su daugybe kitų ausros deivių, randamų indo-europiečių kalbotoje, tokiomis kaip Uṣás, Ēṓs ir Aurōra. Indo-Europiečių kultūros enciklopedijos žodžiais, proto-indo-europiečių ausros deivės buvimas remiamas tiek susijusiais vardais, tiek ausros deivės mitologinio vaizdavimo panašumu tarp skirtingų indo-europiečių grupių. Airijoje Britida yra pavasario deivė, siejama su beltane ugnies ritualu. Jos vardas kilęs iš proto-keltų Briganti, susijusio su sanskrito Brhati, reiškiančia „
Ausros deivė
Visas šis įrodymas suteikia mums galimybę sutikti proto-indo-europiečių *h a éusōs „ausros deivę", kurią buvo būdinga apibūdinti kaip „nenorią" šviesos nešėją, už ką ji buvo baudžiama. Egzistuojant panašioms figūroms Europiečių, baltų, graikų ir indo-iranų kultūrose, tokiose kaip lotynų Aurora, graikai EOS ir Vedic Ushas Indijoje. Dėl to proto-indo-europiečių „ausros deivės" egzistavimas gauna papildomą lingvistinį palaikymą, nes ji apibūdinama kaip „dangaus dukra".
Tyrinėtojai susiejo deivės vardą su įvairiais germanų asmeniniais vardais, daugybe vietos vardų (toponimu) Anglijoje ir daugiau nei 150 užrašų iš 2-ojo-3-ojo amžiaus mūsų eros, kurie rodo matronae Austriahenae, atrastų 1958 metais.
Votyvūs užrašai
1958 metais buvo atrasta daugiau nei 150 romėnų-germanų votyvių užrašų matronae Austriahenae, trijų deivių, šalia Morken-Harff, Vokietija. Jie datuojami maždaug 150-250 n.e. Dauguma šių užrašų yra nepilni, tačiau daugelis vis dar gana skaitomi. Kai kurie iš šių užrašų rodo Austriates. Šių deivių vardas tikrai kilęs iš šaknies austri-, kuri, jei būtų germaniškas, būtų susijęs su senovės anglų Eostre, nors deivės taip pat galėjo visiškai savarankiškai išsivystyti.
Temporum ratione
Anglosaksų balandžio mėnesio pavadinimas buvo Ēosturmōnaþ („Ēostre mėnuo"). 15-ame skyriuje (De mensibus Anglorum, „Anglų mėnesiai") iš savo veikalo De temporum ratione („Laiko skaičiavimas") iš 8-ojo amžiaus Beda aprašo giminingus anglų tautos mėnesių pavadinimus. Aprašęs deivės Rheda garbinimą anglosaksų mėnesio Hrēþ-mōnaþ metu, Beda tęsia Ēosturmōnaþ, mėnesį, skirtą deivei Ēostre.
Freya
Atsižvelgiant į tiek daug indo-europiečių ausros deivių, galima tikėtis, kad Skandinavų kultūroje egzistuoja ausros deivė. Tačiau iki šiol negalėjome nustatyti lingvistinių ryšių.
Tačiau mokslininkai tikisi, kad deivė Freya Skandinavijoje atlieka Ostaros vaidmenį. Freya reiškia damą. Tai suteikia įspūdį, kad ji iš tikrųjų turėjo kitą vardą, kurio mes šiandien nebežinome. Ji žinoma kaip seksuali ir graži. Jai primetama, kad turėjo seksą su keliais partneriais, ir jos atributas yra jos grandinė „Brísingamen". Tiek Eos, tiek Arora buvo gražios ir abi turėjo skirtingus meilužius.
Dvyniai žirgai
Daugelyje indo-europiečių tradicijų ausros deivė siejama su dvynių žirgų dievais. Baltų deivė Saule dažnai traukiama šių dvynių. Georges Dumézil siūlo, kad Norų mitologijoje dvyniai ž
