Greiti faktai apie Ryšavimo mitą
- Branduolys: Dieviška valdžios figūra turi surišti destruktyvią pirminę jėgą panaudojusi išmintį.
- Kaina: Herojus turi įkišti savo ranką į atidarytos (burnos arba nugaros) dalies angą blogiausios esybės.
- Rezultatas: Blogis sėkmingai suvaldytas ir suraktas, bet herojaus ranka negrįžtamai prarandama arba tampa užteršta.
- Reikšmė: Absoliutus chaoso kontrolavimas visada reikalinga asmeninės, fizinės įstatymo leidėjo aukos.
- Palikimas: Šiaurės godu Týr ir vilkas Fenrir, ir irano kultūros herojus Jamšidas prieš demoną Ahrimaną.
Įvadas & Apibrėžimas
Kartais gryna raumenų jėga nepakankama absoliutiam blogui sumušti. Kai kosmas susiduria su monstrą, kuris gresia visos pasaulio žlugimu, reikalinga išmintis tvarkai atstatyti. Tai mus atneša prie gilios, psichologinės pirminės mifo apie Blogo Ryšavimą.
Šis mitas parodo, kad žmonijos apsauga nuo galutinio chaoso reikalauja baisios, fizinės išlaidos dievams: laisvai pasirinkto dešinės rankos paaukojimo.
Išmintis ir Žeidimas
Šio priešistorinio mifo scenarijus vyksta šiaudomu modeliu. Destruktyvi, blogiausią esybė atsisako savanokai paklūsti kosminių įstatymų. Kad monstrą galėtų surišti, dieviška valdžios figūra—dažnai dievas susietas su teise ir visuomenės tvarka—turi laimėti šios esybės pasitikėjimą.
Herojus iššaukia monstrą ir pasiūlo savo ranką kaip žalą, kurią jis giliai į šios esybės angą. Tai gali būti šiaudomoji burna, arba karioso nugara. Kai magičkai grandinės užsidaro ir monstras supranta, kad jis suraktas, jis puola. Herojus praranda ranką, arba likusiam gyvenimui tampa užterštas neišgydoma liga. Blogis sėkmingai surištas, bet įstatymo leidėjas amžinai sukrėpęs.
Pėdsakai Europiškame ir Azijietišame Mituose
Nors monstraai skirtingose tradicijose vaidina skirtingus vaidmenis, pagrindinis pasakojimo modelis yra identiškas:
- Šiaurės tradicijoje: Kai monstringas vilkas Fenrir tampa toks didelis, kad gresia dievų pasauliui, nykštukais kalbia magiškę, nesulaužomę grandinę Gleipnir. Fenrir atsisako dėti grandinę, jei vienas iš dievų kaip geros valios ženklas neįkiš savo dešinės rankos į jo burną. Tik Týr, tiesos ir priesaikų dievas, drįsta šią auką padaryti. Kai Fenrir supranta, kad jis apgautas, jis nugriebia Týr ranką vienu mosu. Týr atstatė kosminę tvarką, bet nuo to laiko valdžia kaip vienaranki dievas.
- Irano tradicijoje (Zoroastrizmas): Blogiausias pirminė demonė Ahrimanas nuryjo teisėto karaliaus ir kultūros herojaus Jamšido lavą ir jį paslėpė savo viduriuose. Kad būtų sugrautas lavas ir nuvertus demonę, Jamšido brolis įkiša ranką giliai į demono nugarą, kad iš to ištrauktų lavą. Misija sėkminga ir demonė suvaldyta, bet brolio ranka iš karto tapo užteršta raupais ir pradėjo supūti.
Dažniausiai Užduodami Klausimai (DUK)
Ką reiškia dešinės rankos praradimas istoriniam kareiviui?
Senovėje ir bronzos amžiuje dešinioji ranka buvo „kardų ranka"—militarinės jėgos, veiksmo ir sutarčių sudarymo simbolis. Dešinės rankos praradimas reiškė, kad tu kaip aktyvus kareivis buvo iš lošimo. Rankos aukos mitas mokė priešistorinius genties vadus, kad tikrasis lyderis turi būti pasirengęs save sumenkinti dėl didesnio visos genties išlikimo. Tai buvo galutinis savivaldiškai pareigos padėjimo simbolis.
Kodėl dievai panaudojo išmintį vietoj sąžiningo mūšio?
Chaoso pirminės jėgos (kaip Fenrir arba Ahrimanas) šiuose pasakojimuose yra per stiprios laimaiai nugalėti; jos negali tiesiog būti nužudytos. Jos turi būti surištos ir kontroliuojamos kol ateis pasaulio pabaiga. Kadangi monstras yra už moralinių įstatymų ribų, įstatymo leidėjas yra priverčiamas panaudoti išmintį. Rankos aukojimas yra kaina, kurią kosmas sumoka už absoliutaus sąžiningumo sulaužymą pasauliui gelbėti.
Vidinės nuorodos
- Odinas arba Vodanas – Tas pats dievas, kitas veidas
- Julo Ritualai: Aukos, Priesaikos ir Šventasis Banketai
- Asgardo Dievai: Jėga, Išmintis ir Lemtis
Šaltiniai
- Dumézil, G. (1988). Mitra-Varuna. Zone Books.
- Simek, R. (2007). Dictionary of Northern Mythology. D.S. Brewer.
- Davidson, H. E. (1988). Myths and Symbols in Pagan Europe. Manchester.
