Šis tinklaraštis seka Publijaus, Romėno legioniero iš antrojo legionu po imperatoriaus Augusto 19 metais prieš Kristų, ginkluotę. Jis kovoja Iberijoje prieš maištaujančias gentis, kurios priešinasi Romos valdymui partizaniniu taktika.
Cezario palikimas
Pirmas amžius prieš Kristų buvo itin neramūs Romos istorijos laikas, kuriam buvo būdingi pilietiniai karai ir politinis nerimastis. Dėl augančios nelygybės Romos visuomenėje tarp žemės reformatorių ir konservatyvių aristokratų susidorojo didelė ginčytis. Gaius Julius Caesar šiomis sąlygomis su savo populistine politika tapo labai mylimas tarp žmonių. Dėl to jam pavyko ne tik tapti konsuiu ir prokonsuiu (gubernatoriumi) Galijos, bet ir laimėti konfliktą tarp populares ir optimates bei būti paskirtu diktatorium visam likusiam gyvenimui. Jo valdžia pasibaigė kovos idus metu 44 m. prieš Kristų, kai jį nužudė optimates suokalbis, priešai, kuriuos jis iš galios parodymo buvo atleido.
Suokalbininkai, kurie save vadino liberatores (išlaisvintojais), buvo vadovaujami Marko Iunijaus Bruto ir Gaio Kasiaus Longino. Jie Cezarį matė kaip naują karalių ir grėsmę respublikai bei senato valdžiai, kuri turėjo būti pašalinta, nors Caesar ilgą savo gyvenimo dalį buvo Bruto tėvaikis. Tačiau jie suklaidino save, manydami, kad didelė žmonių ir armijos dalis turėtų juos remti: legionai, lojalūs Cezariui ir jo šalininkams, vyto juos iš Italijos pusiasalio. Šias kariuomenes dabar vadovavo trys pagrindiniai Cezario pasėdiniai, būtent Markus Antonius, jo dešinioji ranka, Lepidus, pretoras, kuris jį paskyrimavo diktatorium, ir Gaius Oktavianus, jo jaunas anūkas. Nepaisant patirties stokos ir jaunos amžiaus (18 metų, kai Caesar mirė), būtent šis Oktavianus per ateinantį dešimtmetį sugebėtų Romos valdžią patraukti į save.
Antrasis triumviratas
Pirmaisiais metais po Cezario mirties tarp Oktaviano ir Marko Antoniaus kilo didelis konfliktas dėl Cezario palikimo. Dėl to liberatores Rytų provincijose galėjo suformuoti armiją. Vadovaujant seno Cezario priešo sūnui Sekstui Pompėjui, laivas blokavo grūdų tiekimą į Romą, siekdamas išalkinti miestą. Markus Antonius, Oktavianus ir Lepidus susitiko ir sudarė vadinamąjį antrąjį triumviratą (trijulę), siekdami sustabdyti liberatores. Cezario pasėdiniai už tai gavo senato diktatorinę valdžią.
42 m. prieš Kristų Markus Antonius ir Oktavianus Makedonijoje ties Filipais dvejose mūšių kampanijose greitai susidorojo su Kasiaus ir Bruto armijomis. Liberatores lyderiai po nuolatinių nesėkmių vienas po kito nusižudė, norėdami vengti to, kad būtų pasprasti. Markus Antonius pasirūpino, kad Bruto lavonas būtų garbingai sutvarkytas ir palaidotas, nes šie du buvusieji tvirtai draugai prieš pilietinį karą ir Antonius net nebūtų dalyvavęs nužudant Cezarį, jei būtų pasaugotas. Markus Antonius liko Romos imperiumo rytuose, o Oktavianus grįžo į Italiją.
Namų fronte Oktavianus parodė mažiau pasigailėjimo savo priešams ir šiurrino žiaurumą, panašų į Sulos valdžią. Romos asmenų, kurie simpatizavo liberatores arba kritikavo triumviratą, žemės ir nuosavybė buvo konfiskuota; išdavikai buvo žiauriu būdu nužudyti.
Tuo tarpu triumvirate jau atsirado įtrūkimai. Oktavianus Lepidui sugalvojo klaidą, kai pasiuntė jį vadovauti armijai prieš jauną Pompėjų Šiaurės Afrikoje 36 m. prieš Kristų. Dėl jų generolo blogio pasirodymo Oktavianus sugebėjo pritraukti dideles Lepidaus armijos dalis į save. Taip jis tapo valdžią turėdamas vakarais ir Lepidus iš triumvirato išėjo. Tuo pačiu metu Markus Antonius pradėjo elgtis kaip hellenistinis karalius ir nuo to laiko tapo priklausomas nuo Egipto karalienės Kleopatros, kurią 10 metų anksčiau prie sosto pastatė Caesar. Markus Antonius nutraukė santuoką su Oktaviano sesim ir tapo Cezariono, vaiko, kurį Kleopatra gavo su Cezariu, patrigiu. Oktavianui pavyko tarp 33 ir 32 m. prieš Kristų Romos žmones ir senatą paversti prieš Marką Antoniją, efektyviai panaudodamas propagandą, kuri jį pavaizduodavo kaip išdaviką ir Rytų despotą, kuris po Kleopatros įtaka norėjo iš Romos imperiumo Rytų dalies padaryti Ptolemejaido karalystę.
Oktavianus tapo Cezario pageidaujamu pasėdiniu senato, žmonių ir Romos legionų akyse. 31 m. prieš Kristų jis su savo generolo Marko Vipsanijaus Agripos pagalba sumušė Ptolemejaų laivyną ties Actium Graikijoje; kitais metais užkariavo Egiptą. Markus Antonius ir Kleopatra vienas po kito nusižudė, o Oktavianus įsakė nužudyti jauną Cezarioną. Taip Oktavianus galiausiai pasiekė pergalę ir tapo ne tik galingiausias žmogus Romos imperiumoje, bet ir (buvusiame) hellenistiniame pasaulyje.
Augustas: pirmasis imperatorius
Kadangi jis baigė beveik šimtą metų trususius pilietinius karus, Oktavianus Romoje buvo sutiktas kaip herojus. Jis išlaikė diktatorinę triumvirato valdžią ir kasmet būdavo renkamas konsuiu. 27 m. prieš Kristų jis gavo naują senatinio titulą, Augustus (šventoji), kuri jį pabrėžė kaip figūrą, kurią dievai paskyrimavo valdyti Romą. Nors jis buvo toks visais atžvilgiais, išskyrus vardą, jis pasirūpino, kad niekada nebūtų vertinamas kaip monarchas. Jis leido senatui toliau egzistuoti ir kartu su „šventa" netapo imperatoriumi, bet princeps: „pirmas tarp lygių", senato narys (princeps senatus) ir Romos žmonės (princeps civitas). Šis titulas buvo neformaliai naudojamas ir respublikos konsulų ir taip Augustas sugebėjo savo paskyrimavimą kaip absoliutiniu valdovu grįsti Romos tradicijomis. Nors jis buvo laikomas vyru, kuris atkūrė respubliką, iš tikrųjų jis buvo tas, kuris mirties smūgį suduodė senam politiniam modeliui.
Norėdamas užtikrinti, kad jo absoliutus valdymas būtų priimtas, Augustus rūpinosi daug propagandos. Tam jis labai efektyviai pasinaudojo Romos simbolika ir tradicija, kurias subtiliai reformavo, kad pagrįstų savo valdžią ir pavaizduotų save kaip veiklūs vyras, kuris suteikė taiką ir stabilumą. Iš to kylusi imperatorių kulta jį nepavaizduodavo kaip despotą ar karinę valdžią, bet pater patriae, savotišką „tautos tėvą", kuris buvo absoliutus patronas su visais Romos žmonėmis kaip jo klijas. Kaip tėvas patriarchaliojoje Romos visuomenėje valdydavo šeimą, taip Augustas valdė Romos imperiumą.
Ypač taikos sugrąžinimas buvo stipriai pabrėžtas jo propagandoje. Pavyzdžiui, 29 m. prieš Kristų, po Kleopatros ir Marko Antoniaus mirties, jis uždarė Jano šventyklos duris Romoje. Šios durys nuo karaliaus laikų buvo svarbi Romos visuomenės simbolika: jos liko uždaros taikaus meto metu ir buvo atvertas, kai Roma buvo karo kelyje. Per visą Romos istoriją iki Augusto laikų durys buvo uždarotos tik keletą kartų trumpam laikui; paskutinis kartas buvo daugiau nei 200 metų atgal, baigus Pirmąjį Poninių karą 241 m. prieš Kristų. Taip imperatorius simbolizavo, kad po karų su Kartagina, konfliktų su galatais ir kitomis lotynų tautomis ir galiausiai visų pilietinių karų jis galiausiai sugrąžino taiką Romai. Jis taip pat leido tekstams kaip Res Gestae Divi Augusti (šventos Augusto darbai) būti išplatinti visame imperiumoje kaip iškarpų forma, savotiški pirmojo asmens ataskaitymai, kuriuose jis aprašė savo laimėjimus ir gerumą žmonėms.
Nors jis pavaizduodavo save kaip taikos šaltinį, Augustas greitai sustatė Romą karo kelyje. Jo valdymo metu romėnai užkariavo paskutines Iberijos dalis, Alpinus ir Donavo regiono teritorijas. Jis taip pat bandė už
