Indossare una maschera era strettamente legata al dio nordico Odino e alle pratiche sciamaniche della völva. Quando copriva il suo viso, abbandonava la sua personalità umana per diventare un canale per gli dei e gli spiriti.
Fatti Veloci: Maschere e Metamorfosi
- L'Influenza di Odino: Il dio Odino è conosciuto come Grímnir ("Il Mascherato"). Le maschere sono direttamente collegate alla sua saggezza e alla sua magia.
- Trasformazione Animale: Le maschere aiutavano la völva a trasformarsi in un animale, come la sua fylgja (guida animale spirituale).
- Ritrovamenti Archeologici: Importanti maschere sono state scoperte nel porto di Hedeby e a Novgorod.
- Arte Figurativa: L'arazzo di Oseberg mostra donne che indossano maschere di cinghiale e di corvo durante una processione rituale.
La Völva come Grímnir: Il Potere del Travestimento
Nei testi norreni antichi, una maschera è spesso associata al potere di entrare in trance. Il dio Odino usava i travestimenti per viaggiare inosservato attraverso i nove mondi.
- La Trance: Indossando una maschera, la völva si isolava dal mondo fisico. Questo l'aiutava a concentrarsi sulle visioni che emergevano durante il seiðr.
- Il Giudice Coperto: Un esempio affascinante di questa pratica è Þorgeirr Ljósvetningagoði, che si rinchiuse sotto un mantello per un giorno e una notte per prendere una decisione. Coprirsi la testa fungeva da una sorta di "maschera temporanea" per entrare in contatto con poteri superiori.
Maschere Animali: Corvi e Cinghiali
L'archeologia e l'arte ci danno uno sguardo sui diversi tipi di maschere che venivano utilizzate.
- La Maschera del Corvo: Il corvo è il simbolo dei pensieri e della memoria di Odino (Huginn e Muninn). Una völva che indossa una maschera da corvo reclamava la saggezza e la visione d'insieme del Padre degli Dei.
- La Maschera del Cinghiale: Nel celebre arazzo di Oseberg vediamo una donna in una pelle di cinghiale con una maschera. Il cinghiale era sacro agli dei Frey e Freyja. Rappresentava la fertilità, ma anche la forza selvaggia e l'aggressione.
- Ritrovamenti da Hedeby: Nel porto della città vichinga di Hedeby sono state trovate maschere in feltro con tratti animali. Queste maschere erano probabilmente destinate a trasformare chi le indossava durante danze rituali o feste stagionali.
La Völva e la Morte: L'Occultamento del Cadavere
Le maschere giocavano anche un ruolo nella transizione verso l'aldilà. Nel Laxdæla saga viene descritto come una völva defunta venne ritrovata con un panno sul viso.
- Protezione: Questo panno fungeva da maschera per i morti, probabilmente per impedire che l'anima della veggente tornasse prematuramente o per proteggere i vivi dall'intenso sguardo di lei, anche dopo la morte.
- Il Confine Invisibile: La maschera marcava la völva come colei che non apparteneva più al mondo dei vivi, ma era diventata un'abitante permanente del mondo spirituale.
Conclusione: Oltre il Volto
Per la völva, la maschera era una porta. Le permetteva di lasciare alle spalle i limiti umani e parlare il linguaggio degli animali e degli dei. Che fosse di feltro, cuoio o tessuto, la maschera rendeva visibili al popolo le forze invisibili del cosmo nordico.
FAQ: Domande Frequenti
Queste maschere erano sempre di forma animale?
Non necessariamente, ma la forma animale era la più comune perché la völva credeva di poter acquisire le proprietà di quello specifico animale durante il suo viaggio magico.
Le maschere venivano usate anche dai Berserk?
Sì, c'è una forte sovrapposizione. Se la völva usava le maschere per la saggezza e la predizione, i berserk e gli úlfheðnar usavano pelli animali e maschere per evocare la furia e la forza dell'orso o del lupo.
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Link Interni
- L'Estasi della Völva: Rituali e Trance Ricostruiti
- La Völva: Veggente, Portatrice di Bastone e Maestra della Magia
- Maschere Larva Romane: Trasformazione e Rituali nell'Esercito
Fonti
- Price, N. (2002). The Viking Way. Uppsala University.
- Gunnell, T. (1995). The Origins of Drama in Scandinavia. D.S. Brewer.
- Blain, J. (2002). Nine Worlds of Seid-Magic. Routledge.
