A karácsony vagy a téli napforduló már több ezer éve ünneplik. Ebben a blogban elviszünk téged a kereszténység előtti Yule-hoz, amelyet a Germánok, a Vikingok és a Balto-szlávok ünnepeltek Észak-Európában. Mellé összeállítottunk egy megfelelő luxus öltözetet, amely meleg tartja téged a téli napok és fesztiválok alatt.
A téli napforduló a korai társadalmakban
Már 15 000 évvel ezelőtt fontos szerepet játszott a téli napforduló a korai társadalmak életében. A táplálékgyűjtögető, halász, halász Európában tartottak az éjszakától, amelyet a halállal és az olyan ragadozók, mint a medvék és farkasok veszélyével társítottak. Az a fordulópont, hogy a téli napforduló után a napok hosszabbá váltak és az éjszakák rövidebbekké, fontos váltópontnak számított számukra, amelyet valószínűleg ünnepeltek a sámánisztikus természeti vallásukban.
Neolitikus téli napforduló
Kr.e. 8000 körül az első gazdálkodók Anatóliából Európába érkeztek, és olyan emlékműveket hoztak létre, mint a Stonehenge. Ezeknek a neolitikus közösségeknek a számára a téli napforduló az év legfontosabb pillanata volt, az átmenet a hosszú éjszakákból, amelyeket a halállal társítottak, a rövidebb éjszakákhoz, amelyek a tavasz közeledtét jelezték. Sok neolitikus sírcsarnok Nagy-Britanniában és Írországban úgy volt megtervezve, hogy a napfény a téli napfordulóban megvilágítsa a sírkamrákat, ami szimbolikusan hangsúlyozza a halottak és újjászületésük közötti kapcsolatot. Ez az az átmenet volt, amikor a halott föld hamarosan újra gabonát adna. Eddig sikeresen túlélt a télen az ember, és ez oknak számított az ünneplésre!
Az indoeuropai nap-kultusz
Kr.e. 3000 után félnomád pásztoremberek vándoroltak a Pontikus-Kaszpi sztyeppékről Európába. Ők számos modern európai nép előfigyelői voltak és proto-indoeuropai nyelven beszéltek: az a nyelv, amelyből a legtöbb európai nyelv ered.
A kozmikus rend volt vallásuk kiindulópontja. A sötétség a halál és a káosz szimbóluma volt, míg a fény a kozmikus rendet, termékenységet és az életet szimbolizálta. Különböző istenek voltak, akik az égitestekhez és a fényhez kötődtek, mint például a *Seh₂ul (Ónnordasz Sól), a nap istene, *Meh₁not (Ónnordasz Máni), a hold istene és *H₂éwsōs (Nyugat-germán Eostre) a hajnal istennője.
A téli napforduló, amely december 21-23 közé esik, sok indoeuropai nép által ünnepeltetett. A rómaiak a Saturnalia körül ünnepeltek, Saturnus istenének tiszteletére, és Aurelius császár ezt az időszakot 274-ben a Dies Natalis Solis Invicti fesztiválként állította fel, a Sol Invictus vagy az 'legyőzhetetlen nap' születésnapja. Az indiai Vediák a Mahavrata fesztivált ünnepelték, amely megelőzte a Pitryajna, a Traiyambakahoma és az Ekastaka rituáléit; a perzsa Yalda-éjszakát, míg a gallusok Coligny naptára említést tesz az Equos hónapjáról, amely valószínűleg a termékenységgel volt kapcsolatban.
A Yule dátuma
A 6. századi gót naptár egy töredéke az "frumajiuleis" szót említi, bár nem biztos, hogy a december hónapot jelenti. Ez lenne a Yule-hónap legkorábbi említése.
Az angolszász történetíró Beda megerősíti, hogy december és január hónapjai is Giuli-nak voltak nevezve. Az izlandi naptárban, amelyet többek között Snorri Sturluson is használt, a tél második hónapja, amely november végén kezdődik, ýlir név visel.
Nem biztos, hogy pontosan mikor ünnepelték a Yule-ünnepet, de nem esett össze a későbbi keresztény karácsonnyal. A Hákonar saga góða, amely Snorri Sturluson Heimskringla (12-13. szd.) részét képezi, elmondja, hogy a Yule-t a Midwinter éjszakáin ünnepelték, és hogy Haakon jó király gondoskodott arról, hogy az időpontot a keresztény karácsonyhhoz mozgatják.
A Midwinter éjszakák a téli napforduló után jöttek, Andreas Nordberg szerint a téli második Yule-hónap holdtölte során, vagyis januárban. Ez megfelel Merseburgi Thietmar püspök beszámolójának, aki azt mondja, hogy a vikingok kilenc évente januárban a Lejre-ben gyűltek össze egy blót-ra, ahol feláldoztak az isteneknek.
Az angolszász Yule-idő: ġēol
Az ógerm időszakban a Yule, ġēol vagy ġēohol, egy 12 napos fesztivál volt, amely később a Twelve Days of Christmas-sá vált. Ebben az esetben az ǣrra ġēola (pre-Yule) a Yule-ünnep előtti időszakra (december) utalt, az æftera ġēola (Post-Yule) pedig az azt követő időszakra (január). Ez azt jelenti, hogy a Yule-idő körülbelül két hónapos volt.
Mōdraniht ("Anyák Éjszakája")
Mōdraniht (az anyák éjszakája), egy pogány rituálé volt, amelyet az angolszászok ünnepeltek az ma karácsonyéjszakájaként ismert estén.
Ez az esemény kizárólag Beda 8. századi angol szerzetes és történetíró említi De Temporum Ratione című munkájában. Leírja, hogy a pogány angolszászok január calendák nyolcadik napján (december 25-én) kezdték az évüket, és az előtte lévő éjszakát, amely a keresztények számára szent, a pogányok "Mōdraniht"-nak nevezték, ami "Anyák Éjszakája" jelentésűr.
Bár Beda nem ad részletes leírást a Mōdraniht során végzett rituáléról, egyes tudósok, többek között Rudolf Simek azt sugallják, hogy a fesztivál valószínűleg áldozatokat tartalmazhatott női istenségeknek vagy ősi anyáknak való tiszteletből.
Kapcsolatot létesítenek a Mōdraniht és a germán Matres és Matronae között, női lények, amelyeket gyakran hármasban ábrázoltak és amelyeket Germánia területein tiszteltek. Ezen kívül párhuzamok vonódnak a skandináv tradíciókkal, mint a nornák és a dísablót, egy áldozati fesztivál a dísir tiszteletére, női védő szellemek vagy ősi szellemek.
A Mōdraniht-ről szóló információ Beda említésére korlátozódik, és sok értelmezés más germán és skandináv tradíciók összehasonlítására alapul. Ennek ellenére a Mōdraniht olyan fontos példaként tekintik a kereszténységet megelőző rituáléra, amely a nőket, istennőket és ősekarát volt hivatott tisztelni a tél közepén. Bár a Yule a halottak szezonjában esett, az is egy olyan ünnep volt, amikor a következő év termékenységéért lehetett imádkozni. Ilyen értelemben a germán téli ünneplések közé tartozik a Yule körül.
Wassail
A wassail tradíciója a "was hál" vagy "waes haeil" köszöntésből indult, amellyel az angolszászok egymásra egészségéért koccintottak. Végül ez a köszöntés szinonimaként vált azzá, amit a koccintás során ittak: egy meleg, fűszeres ital, általában sör vagy bor.
Mindenesetre a 15. századtól kezdve a gazdálkodók a karács
