Ebben az írásban Ysebrand Landfrieddel, egy elszegényedett tizenharmadik századi lovaggal és keresztes vitézzel ismerkedünk meg. A karaktert Noah Hackl alkotta történelmi élő szerepjátékhoz, többek között a Morgan-biblia és a keresztes hadjáratokról szóló történetek ihletésére. Életútja a lovagi eszményekkel teli ifjúságtól az albigens keresztes hadjárat zord valóságáig vezet. Noah bemutatja a ruházatot, fegyvereket és felszerelést is, amelyekkel Ysebrand életre kel.
Noah története:
Ysebrand, a bukott keresztes
A karakterem Ysebrand Landfried, egy elszegényedett 13. századi lovag és keresztes. Azért alkottam meg, hogy egyszer történelmi élő szerepjátékban vehessek részt. Különösen a Morgan-biblia látványa ihletett meg, amelyet Keresztes vagy Maciejowski-bibliának is neveznek. Gyerekkorom óta lenyűgöznek a keresztes hadjáratok, nemcsak a Keresztes hadjárat farmerban, hanem Ridley Scott Mennyei királysága miatt is. Talán nem a leghitelesebb történelmi források, de történeteik megmozgatták a képzeletemet. Később megismertem más keresztes hadjáratokat is, amelyek nemcsak a Szentföld felé irányultak, hanem Európa más vidékein, például keleten, a balti országok térségében zajlottak. Ott a Német Lovagrend harcolt Európa utolsó „pogányai“ ellen. És persze Dél-Franciaországban, ahol a katharokat az ellentmondásos III. Ince pápa parancsára irtották ki. Komor korszak, ezért izgalmas hátteret ad egy karakternek.
Inspirációim forrásai
Ysebrand a Német-római Birodalom nyugati részén nőtt fel a 12. század végén, a Szentföldre vezetett sikeresebb és kevésbé sikeres hadjáratok történetei között. Fejében titokzatos keleti tájak képei éltek, ahol hős lehetne. Úgy képzelem, már látta magát Jeruzsálem falain átmászni, akár az első keresztes hadjárat lovagjai. Egy gazdag nemes népes családjának legkisebb fiaként természetesen papi pálya várt rá. Éles eszű anyja azonban rég felismerte, hogy az ügyetlen és kalandvágyó Ysebrand nem papnak való. Neki köszönhetően apród lehetett III. Odo burgundiai herceg egyik hűbéresének udvarában. Bizonyította rátermettségét, és Robert Lamarck lovag fegyverhordozója lett. Épp időben, hiszen kezdődött az első albigens keresztes hadjárat.
A hadjáratot Arnaud Aumury pápai legátus vezette, III. Odo pedig kíséretével elindult, hogy végre megtérítse vagy megölje az eretnek katharokat. Ysebrand mindennél jobban akart bizonyítani egy keresztes hadjáratban, és bár ez nem Jeruzsálembe vezetett, a pápa szerint ugyanolyan fontos volt. Mégsem lett belőle a remélt becsületes, izgalmas kaland. Amikor a keresztes sereg ostrom alá vette Béziers-t, és a lakók nem adták ki a katharokat, a város minden férfiját, nőjét és gyermekét lemészárolták. Azt beszélik, amikor egy katona megkérdezte Amaury pápai követtől, hogyan különböztessék meg a katolikusokat a katharoktól, így felelt: „Öljétek meg mindet. Isten megismeri az övéit.“ Ez a földi pokol lerombolja Ysebrand lovagiasságról alkotott elképzeléseit, amikor követnie kell Lamarckot a mészárlásba. Évekig szolgálta Lamarckot annak Toulouse ostrománál bekövetkezett haláláig, majd lovaggá ütötték, de a cím már semmit sem jelentett neki. Lovagi mivoltában elbizonytalanodva, kicsapongás és ivás miatt elszegényedve bolyong Európában, célt keresve.
Ysebrand lovag a kardjával (a Mytholon Hartmutja) és egy Templars Enclosed Helmet sisakkal. Gambesont, harisnyaszárakat és braies alsónadrágot visel, sisakja alatt lánccsuklyával. Az öv nem teljesen korhű, de megfelel, amíg megveszem a Celtic Webmerchant középkori bőrövét.
Hogyan folytatódik az újdonsült, ám kiábrándult Ysebrand lovag sorsa? A következő háborúk hideg zsoldosa lesz, vagy becsületes lovag, aki védi az ártatlanokat? Leteszi fegyvereit, és tisztességes munkáséletet választ, vagy rablónak áll, veszélyessé téve Franciaország útjait? Ki tudja…
Hozzászólás írása