A kelta isten Cernunnos valószínűleg az egyik legfontosabb isten volt a kelta kultúrában. Úgy tartják, hogy a természet és az erdő ura volt. Mintegy hatvan ábrázolása maradt fenn, közülük jól ismertek a Hajósok Oszlopa, a Gundestrup-üst és egy lehetséges sziklakarcás a Valcamonicából. Azonban Cernunnosról sok minden ismeretlen marad, és nyitott az értelmezés és vita elé.
Feltételezik, hogy Cernunnos eredetileg egy proto-kelta isten volt, és a kelta és gallo-római népek egyaránt tisztelték. Cernunnost gyakran szarvakkal, keresztbetett lábakkal üldögélve ábrázolják, és szarvasokkal, szarvas kígyókkal, kutyákkal és bivalyokkal társítják. Cernunnos általában egy torçot tart, és néha egy zsákot nézet meg érméket (vagy gabonát) és egy bőséges szarvat.
Trigger figyelmeztetés: mezítelen tartalmaz
A név
A galluszi név változata Karnonos, amely a karnon szárból származik, ami "szarv" vagy "agancs" jelentésű.
Ikonográfia
A galluszi írott források hiánya miatt Cernunnos vallási tradíciókban betöltött szerepe ismeretlen. Az értelmezések egy állatok, természet, termékenység és jólét istenetől kezdve egy tekintély, erő, kitartás és férfiasság szimbólumaig terjednek. Úgy is tekintik, mint az utazás és kereskedelem istene, vagy a kereszteződésekhez, az alvilághoz és a reinkarnációhoz társított, amely az élet és halál ciklusát szimbolizálja. A 9. századi stuttgarti zsoltáros talán Cernunnost ábrázolja az Alvilág Uráként.
Cernunnost gyakran egy szarvas vagy kos szarvakkal rendelkező kígyó ábrázolásával mutatják be. Ritkábban előfordulnak bivaly, kutya és patkány ábrázolásai.
Néhány tudós Cernunnost az Állatok Uraként vagy a Vadak Uraként írja le, míg mások egy békés természet és termékenység isteneként tekintik. Úgy is tekintik, mint az egyidejűség istene és az ellentétek közvetítője.
A Hajósok Oszlopa (Pilier des nautes) a hajósokkal és kereskedelmevel köti össze, ami arra utal, hogy az anyagi gazdagsághoz is társították. Ez abból is látható, hogy egy érméket tartalmazó zsákot tart a reimsi Cernunnos-oltáron, és a szarvas, amely mellette áll a niedercorni stèlén, érméket köpött ki.
Cernnunos a középkorban
A későbbi keresztény irodalomban Cernunnos tulajdonságai Saint Ciarán of Saighir életével társulnak, ahol az állatok őt tekintik vezetőjüknek. Mivel Cernunnost a kereszténység bevezetése után még mindig használták pogány kultuszokban, valószínűleg az ördöggel azonosították.
A Pwyll Pendefig Dyfed (Pwyll, a Dyfed hercege), a Mabinogion első ága, többek között Arawnról, az Annwn, a halottak birodalmának királyáról beszél. A történet főhőse, Pwyll, kutyáival elűzi Arawn kutyáit egy szarvas mellől, amit azok elkaptak. Arawn erre mérges lesz, és kompenzációként Pwyll beleegyezik, hogy egy évig Arawn helyét veszi át az alvilágban, és legyőzi az erzsébet ellenségét. Így Pwyll, a Dyfed hercege az Annwn feje lesz.
Az Owain, neu Iarlles y Ffynnon (Owain, vagy a Forrás Hölgye) történetben Kynon, Arthur király lovagja beszél egy fekete férfival való találkozásáról, aki csak egy szeme és egy lába van. Ez az erdőben él és állatokkal veszi körül magát. Ez valószínűleg a Cernunnos párhuzama, vagy az Erdő Ura motívumára.
Az Owain története valószínűleg közvetlenül vagy közvetve az Yvain ou le Chevalier au Lion (Yvain, vagy az Oroszlán lovagja) alapján készült Chrétien de Troyes tollából. A helyi walesi költők saját folklórjuk motívumait szőtték bele. Mivel a történetet ferences szerzetesek írták le, ennek a fekete férfinak a pogány aspektusa nagymértékben gyengült és egyszerűsödött.
Összeállítás
A Cernunnos összeállításunkban úgy döntöttünk, hogy Cernunnost az Erdő Uraként ábrázoljuk férfi és női alakban egyaránt. Ez az összeállítás tekinthető a Cernunnos isten reprezentációjaként vagy pogány megnyilvánulásként az isten tiszteletére. Ennek az összeállításnak az összes fotóját a vadon ritkán lakott területeken készítették.
Az agancs
Az aganccsokat már az őskőzettől kezdve használták a sámánista vallásokban. Egy erre példa az aganccs fejfüggesztés a Biesdforfból, az i.e. 9000-ből. Hasonló mezolit fejdísz agancscsal találtak a Star Carrban. Mindkét agancs őzből származott.
Ebben az összeállításban egy fejdiászt készítettünk rókaszarvakból. Az aganccsokat ragasztóval rögzítettük egy hajszalagra, és bőr szíjakkal erősítettük meg.
A torc
A torc státuszszimbólum volt a kelta kultúrában. Számos torc található olyan helyeken, mint Franciaország (az ősi Gallia), Írország és a Brit szigetek. Két torcot használtunk a fényképeinkben, a Snettisham eredeti alapján és egy sárkányfejek torça alapján, amely valójában inkább Viking műstíluson alapul.
Férfi Cernunnos
Nadrág
A Thorsbergnadrág egy 3. századi n.e. nadrág.
Öv
A széles öv kelta csomóokkal van díszítve.
Szőrmekragen
Smink
A sminkünket korai kelta és proto-kelta műstíluson alapozva: a napkerék és a mindennapi élet stilizált ábrázolásai.
Női Cernunnos
Szoknya + felső
A női Cernunnos ruhája természetes anyagokból készült: bőr és szőrme. Ez a természet vadságát szimbolizálja.
Karkötő
A karkötő csavart messingből készült, és La Tène stílusban készült. Az a szép, hogy méretben állítható, így minden típusú emberre alkalmas.
Smink
A smink az ismert kelta csomómunkára inspirálódott.
