Chaperon (/ˈʃæpəroʊn/ ili /ˈʃæpərɒn/; srednjovjekni francuski: chaperon) je bio oblik kape ili, kasnije, izuzetno svestranu kapu koju su muškarci nosili u svim dijelovima Zapadne Europe tijekom srednjeg vijeka.
Izvorno praktičan odjevni predmet, prvo je dobio dugačak, dijelom dekorativni rep na stražnjoj strani (lierepijp), a zatim se razvio u složen, svestranu i skupu
Chaperon je bio posebno moderan u sredini 15. stoljeća u Burgundiji, prije nego što je postepeno izašao iz mode krajem 15. stoljeća i vratio se svojoj praktičnoj funkciji. To je najčešće prikazivana muška
Chaperon je počeo prije 1200. godine kao kapa s kratkim
Rub
Riječ chaperon je umanjenic od chape, što je, kao engleske cap, cape i cope, potjecalo od kasno-latinskog cappa, što je već moglo značiti kapu, plašt ili kapu. Rep kape, često prilično dugačak, nazivao se u engleskom jeziku tippit ili liripipe, a u francuskom liripipe ili cornette. Dio
Patte, cornette i bourrelet bili su uobičajeni nazivi na burgundskom dvoru u 15. stoljeću. Na talijanskom su bili ekvivalentni nazivi foggia, becchetto i mazzocchio. Chaperon se ponekad koristio na engleskom i njemačkom jeziku za oblike kape i šešira. Na talijanskom jeziku bila je riječ cappuccio, ili umanjenic cappuccino, prema kojoj su nazvani i franjevački redovnici Kapucini.
Crvena Kapica se zove u najranijoj objavljenoj francuskoj verziji Le Petit Chaperon rouge, a francuske slike priče prirodno pokazuju chaperon nego dugačak jahački plašt kao u engleskoj verziji.
U lovačkoj praksi chaperon je bio i naziv za kapu koja se postavljala preko glave sokola kako bi se spriječio bijeg. Od ovog značenja, kasnije se figurativno prenijelo na chaperon (na engleskom obično chaperone), što znači zaštitnika, posebno za žene.
Oko 1300. godine, ljudi su počeli nositi chaperon stavljajući rupu namijenjenu za lice preko glave, moguće tijekom vrućeg vremena. Zbog toga su lierepijp i patte ili cape slobodno visili sa glave.
To je postalo moderno, i chaperoni su bili izrađeni za nošenje na ovaj način. Neki autori koriste termin chaperon samo za ovaj stil, dok se raniji oblici nazivaju jednostavno hoods. Ispunjena okrugla bourrelet se pojavila, koja je sjedila oko glave, dok je lierepijp postajao duži i sve više izgledao kao šal, sve dok se oko 1430. godine obično ne vješala ravno uz bočne strane i nije imala kvadratnu krajnju točku.
Osobito u Italiji, lierepijp se ponekad izostavljao, ostavljajući samo neotvorenu, cilindričnu patte, pričvršćenu na bourrelet i viseću uz jednu bočnu stranu glave.
Do 1400.–1416., razdoblje čuvenih iluminirani rukopisa poput Livre de Chasse Gastona Phoebusa i Très Riches Heures du Duc de Berry, chaperoni su vidljivi na mnogim figurama. U Très Riches Heures, seljaci u izvornom obliku nose svoje chaperoni, i muškarci i žene, te lovci.
Dvorski osoblje nosi novi oblik, često obojen i valovit, vjerojatno od svile. Međutim, sam vojvoda i najistaknutiji članovi dvora ih ne nose.
Do 1430-ih godina, većina chaperona je bila jednostavnija, lierepijp je bio dugačak i jednostavan, dok je patte mogao biti dekorativan. Do sredine 15. stoljeća, evolucijski chaperon (noša na glavi, s bourrelet-om) bio je čest u višim i srednjim slojevima, i nošen je na portretima, uključujući slike burgundskih vojvoda.
Količina tkanine bila je značajna; svilena ili damasnena verzija je jasno pokazala bogatstvo.
Lierepijp je sada dosezao gotovo do zemlje, a patte je također rastao; oboje su sada bili jednostavni i neukrašeni. Bourreleti su mogli biti vrlo veliki ili skromni. Najveće su nosili visoko postavljena muškarci oko 1445.–1450.
Bilo je mnogo načina za nošenje i nošenje chaperona:
A) Lierepijp i patte su se mogla vezati na vrhu glave u efektu turbana.
B) Patte je mogla biti vezana ispod brade i pričvršćena na bourrelet, dok je lierepijp visio slobodno.
C) Patte je mogla slobodno visiti straga, s lierepijp-om na vrhu ili slobodno.
D) Patte je mogla biti vezana gore, dok je lierepijp visio slobodno.
E) Patte je mogla slobodno visiti straga ili biti ugurana u odjeću, dok je lierepijp bio umotana oko glave.
F) Tijekom vrućeg vremena ili u prisutnosti viših osoba, chaperon je mogao biti nosha preko ramena s patte i lierepijp-om na suprotnim stranama.
Jedina preostala miniatura Rogiera van der Weydena pokazuje Filipa Dobroga s chaperom u stilu B, pored kancelara Nicolasa Rolina s manje bujnom verzijom. Visoko postavljene osobe ga nose u zatvorenom prostoru, drugi ne.
Chaperoni su se u Francuskoj i Burgundiji također koristili za označavanje političke lojalnosti bojom; same frakcije su ponekad nazivane chaperons. Tijekom suđenja Jeanne d'Arc 1431., chaperon je spomenut kao dio njene odjeće, što je trebalo pokazati njezino navodno muško ponašanje.
U 15. stoljeću u Firenci, cappucci su bili povezani s republikanskim sredinama, za razliku od dvorskih kružaka. Firentinski savjetnik je 1516. preporučio mladim muškarcima da nose "hoed dvorca" umjesto cappucci.
Osim portreta, mnoge od najboljih, manje formalnih prikaza chaperona mogu se pronaći u slikama rođenja i ranih scena iz života Krista.
Do oko 1480., chaperon je izašao iz mode, ali je ostao u upotrebi. Oko 1500., evolucijski chaperon je izašao iz mode u Sjevernoj Evropi, ali je izvorna kapvorm ostala korisna za pastire i seljake.
U to vrijeme, chaperon je postao dio i nekih građanskih uniformi, na primjer za pravnike, akademike i članove viteškog redoslijeda kao što je Red zlatnog runa.
U ovom kontekstu često se smanjuje veličina i trajno pričvršćuje na temeljnu odjeću, efektivno kao dekoracija, u sadašnoj akademskoj formi imena epitoge. U Italiji je ostao češći do oko 1520-ih godina.
