Société romaine et grecque

Société romaine et grecque

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Les anciennes civilisations grecque et romaine ont eu une influence durable sur le développement de la culture et de la société occidentales. Un aspect important de la vie quotidienne de ces anciennes civilisations était la présence de classes. Les individus étaient classés selon leur statut social, leur richesse et leur pouvoir. Ce blog examine les différentes classes dans l'Antiquité grecque et romaine et le rôle qu'elles ont joué dans ces sociétés.

Les cours de grec

Dans la Grèce antique, différentes classes sociales existaient : les aristocrates, les roturiers et les esclaves. Les aristocrates, également connus sous le nom de noblesse, étaient la classe la plus élevée et avaient le pouvoir politique, la richesse et la propriété foncière. Ils étaient connus pour leur éducation, leur force physique et leur participation à la politique. Cette classe comprend également les philosophes bien connus et d'autres scientifiques de notre temps.

Les citoyens formaient la classe moyenne et étaient pour la plupart des agriculteurs, des pêcheurs, des commerçants et des artisans. Ils avaient des droits politiques limités et étaient chargés de gouverner la cité-état (polis). Les esclaves étaient la classe inférieure et appartenaient aux aristocrates et aux roturiers. Ils n'avaient aucun droit et étaient utilisés pour le travail domestique, l'agriculture et l'artisanat. La Grèce antique a eu une influence sur la culture romaine, de sorte que certaines caractéristiques de leur société ont été adoptées par les Romains.

Les classes romaines

Dans la Rome antique, les classes sociales étaient plus complexes et variées qu'en Grèce. La société romaine était divisée en différentes classes basées sur la richesse, l'ascendance et le pouvoir politique. Les classes principales étaient les patriciens, les plébéiens, les équites et les esclaves. L'Empire romain avait à la fois des citoyens et des habitants. La citoyenneté romaine était un concept important dans la Rome antique et jouait un rôle crucial dans les structures politiques, juridiques et sociales de l'Empire romain. Le droit civil accordait à un individu certains droits et privilèges dont ne jouissaient pas les non-citoyens, tels que la protection de la loi, le droit de vote et l'accès à certains postes et fonctions.

La citoyenneté romaine a évolué au cours de l'histoire de l'empire. Initialement, il était limité aux patriciens. Ces patriciens étaient membres des familles les plus anciennes et les plus importantes de Rome et jouissaient de privilèges et d'une influence spéciaux dans la politique et l'administration de la ville. En 287 av. Les Plébéiens ont également reçu la citoyenneté romaine. Cela s'est produit après plus de deux siècles de lutte politique entre les patriciens et les plébéiens, dans laquelle les plébéiens ont progressivement acquis plus de droits et de participation politique. En 212 après J.-C., l'empereur Caracalla a publié «l'édit de Caracalla», qui accordait automatiquement la citoyenneté à presque tous les habitants de l'Empire romain. Cet édit, la Constitutio Antoniniana, a mis fin à la distinction formelle entre citoyens romains et non-citoyens.

Les patriciens

étaient la classe la plus élevée et étaient des descendants de l'ancienne aristocratie romaine. Ils avaient des privilèges politiques et sociaux qui restaient souvent au sein de la famille pendant des générations. Ils occupaient de hautes fonctions et possédaient de grands domaines.

Les équites

également connus sous le nom de classe chevaleresque, étaient de riches citoyens principalement impliqués dans le commerce et la finance. Ils possédaient des chevaux et servaient souvent de cavalerie dans l'armée romaine. Avant les réformes de l'armée d'Auguste, les guerriers romains devaient payer leur propre équipement comme dans la Grèce antique. En revanche, les gens n'avaient à servir dans l'armée romaine que s'ils avaient les moyens de s'équiper. Cela a changé lors des réformes de l'armée d'Auguste.

Les plébéiens

constituaient la majorité de la population et étaient des agriculteurs, des commerçants et des artisans. Ils avaient moins de droits politiques et représentaient souvent leurs intérêts par le biais d'assemblées populaires. Au moins dans les premières années, les plébéiens formaient la grande majorité de la population romaine. Plus tard, les patriciens et les plébéiens se sont mélangés davantage et les divisions sociales strictes sont devenues moins claires. De plus, les esclaves affranchis et les étrangers n'étaient pas considérés comme des plébéiens car ils n'avaient aucun droit civil.

Légionnaires

les légionnaires n'étaient pas vraiment une classe, mais à partir de la fin de l'ère républicaine et impériale, la profession de légionnaire était une alternative attrayante aux plébéiens. Au fil des siècles, les légionnaires sont devenus une classe de plus en plus distincte avec le même statut que les citoyens romains.

Auxiliae

des mercenaires romains ont été recrutés parmi d'autres peuples tels que les peuples germaniques et les Celtes. Ce groupe ne formait pas non plus une classe, mais était très important. Dans les dernières années de l'ère impériale, plus de 50% de l'armée romaine était composée d'auxiliae. Si un auxiliae avait servi 25 ans dans l'armée romaine (et était encore en vie), il recevait le diplôme romain. Il était maintenant un citoyen romain à part entière.

Étrangers

Le statut des étrangers dans l'Empire romain variait en fonction de plusieurs facteurs tels que leur origine, le statut social et la période spécifique de l'histoire de l'empire. Premièrement, les habitants du territoire romain hors d'Italie, comme les provinces et les territoires conquis, étaient considérés comme des étrangers. Ils étaient généralement considérés comme des peuples soumis. Alors qu'ils jouissaient parfois de l'autonomie locale et de l'autonomie gouvernementale, ils étaient finalement soumis à l'autorité de Rome. Ces peuples sujets avaient souvent des droits politiques limités et devaient souvent payer des impôts à Rome. Les étrangers qui s'installaient sur le territoire romain (migrants) avaient des statuts juridiques différents selon leur statut.

Cependant

les étrangers peuvent aussi avoir d'autres sous-statuts. Certains avaient un ius Latii, ce qui signifie qu'ils jouissaient de certains des droits et avantages de la citoyenneté romaine, mais pas de tous. D'autres avaient le statut de peregrinus, ce qui signifie qu'ils étaient des étrangers sans citoyenneté romaine. Peregrini avait certains droits légaux, mais était généralement soumis aux lois et à l'autorité de Rome. Au fil des siècles, la région a déplacé ce que les Romains associaient à la citoyenneté. En conséquence, les Gaulois sont également devenus automatiquement des citoyens romains. Les Romains encourageaient activement les étrangers à devenir citoyens romains. Par exemple, un mercenaire pourrait participer à l'armée romaine en tant qu'auxiliae, recevant sa citoyenneté romaine après 25 ans de service. Vous pouvez également obtenir la citoyenneté romaine pour votre loyauté et vos contributions économiques. L'intégration des « nouveaux Romains » était très importante pour maintenir l'unité de l'Empire romain. En général, les étrangers dans l'Empire romain n'étaient pas pleinement égaux aux citoyens romains, mais leur statut et leurs droits spécifiques pouvaient varier en fonction de plusieurs facteurs.

Les esclaves étaient répandus dans l'Empire romain et étaient utilisés pour toutes sortes de travaux allant du travail domestique à l'exploitation minière et même à l'enseignement. Au 1er-3ème siècle de notre ère, on estimait que l'Empire romain comptait 2 à 3 millions d'esclaves à tout moment. Les esclaves ont été créés à partir de captifs et de peuples conquis. Les enfants d'esclaves étaient aussi des esclaves. Bien que les esclaves soient considérés comme des biens, les juristes romains reconnaissaient que les esclaves avaient certains droits. Par exemple, un propriétaire était censé fournir à ses esclaves de la nourriture, un abri et des vêtements. Dans certains cas, les esclaves pouvaient également "posséder" des biens, tels que de l'argent ou des biens, mais ceux-ci appartenaient toujours à leur propriétaire.

Certains esclaves ont eu la chance d'être placés dans des ménages où ils jouissaient de conditions relativement bonnes, telles que l'éducation et la mobilité sociale. D'autres étaient soumis à des travaux physiques pénibles et vivaient dans de mauvaises conditions.

Certains penseurs romains ont écrit sur l'humanité des esclaves. Par exemple, des philosophes stoïciens tels que Sénèque ont souligné que les esclaves partageaient les mêmes caractéristiques et sentiments humains essentiels que les personnes libres. De plus, des cas d'affranchissement se sont parfois produits, dans lesquels des esclaves ont été libérés par leurs propriétaires et ont acquis le statut d'affranchis. Les affranchis avaient certains droits et pouvaient participer à la société, même s'ils étaient souvent encore confrontés à des restrictions.

Gladiateurs et coureurs de chars

La principale différence entre un gladiateur et un coureur de chars était que les coureurs de chars venaient de la classe libre et étaient des sportifs professionnels. Les courses de chars étaient périlleuses et la plupart des coureurs de chars ne vivaient pas longtemps ! Les courses de chars étaient un sport très populaire dans la Rome antique, en particulier sur les hippodromes de cirque, comme le célèbre Circus Maximus à Rome. Les coureurs de chars, connus sous le nom d'"aurigae", étaient des athlètes talentueux et hautement qualifiés qui couraient des charrettes tirées par des chevaux. Ils étaient admirés et respectés dans la société romaine pour leurs compétences et leur bravoure. De nombreux coureurs de chars ont servi sous un propriétaire (lanista). Cependant, le lanista ne pouvait pas décider de la vie ou de la liberté des cavaliers, et les cavaliers jouissaient d'une autonomie et d'une réputation dans leur profession.

Les gladiateurs étaient généralement des esclaves, des prisonniers de guerre ou des criminels condamnés, mais il y avait aussi des gladiateurs volontaires. Ils appartenaient à un lanista, qui les formait et leur fournissait logement et équipement. Les gladiateurs ont été entraînés dans différents styles de combat et se sont battus contre d'autres gladiateurs, des animaux sauvages ou même des soldats qualifiés dans de grands amphithéâtres. Malgré la nature dangereuse de leur profession, les gladiateurs à succès jouissaient d'une popularité et d'un statut, et certains ont réussi à gagner leur liberté.

Interaction entre les classes

Tant dans la Grèce antique que dans l'Empire romain, il y avait des possibilités (limitées) de mobilité sociale entre les classes. En général, les individus restent liés à la classe dans laquelle ils sont nés, bien qu'il y ait des exceptions. Par exemple, dans l'Empire romain, il était possible d'accéder à une classe supérieure grâce au service militaire, au commerce et à la carrière politique. Malgré la division entre les classes, il y avait une interaction entre elles. Par exemple, les aristocrates pouvaient se marier avec d'autres familles aristocratiques pour augmenter leur statut et leur richesse. Les activités commerciales et économiques ont également permis des contacts entre différentes classes, même si la distanciation sociale était généralement maintenue.

Le statut des femmes

La culture romaine était une forte culture patriarcale dans laquelle les hommes avaient pouvoir et prestige. C'était un emprunté aux Grecs contrairement aux Étrusques, où les femmes étaient plus libres et tenues en plus haute estime. A travers le christianisme, cette tradition s'est poursuivie au Moyen Âge et s'est donc poursuivie jusqu'à notre société moderne. Le statut et les droits des femmes dépendaient de plusieurs facteurs, tels que leur classe sociale, leur état civil et la période de l'histoire romaine. Le statut juridique des femmes dans l'Empire romain était complexe et a évolué au cours de l'histoire. Au début de la période républicaine, les femmes avaient des droits légaux limités et étaient soumises à l'autorité patriarcale de leur père ou mari. Au fil du temps, leurs droits se sont quelque peu élargis. Par exemple, les femmes pouvaient posséder et gérer des biens, mais souvent sous la tutelle d'un parent masculin. Le mariage était une institution juridique importante pour les femmes, et leurs droits et devoirs étaient largement déterminés par leurs maris. Comparées aux cultures celtiques et germaniques, les femmes romaines avaient des droits limités.

En général, les femmes des classes sociales supérieures ont accès à l'éducation. Bien que l'éducation elle-même consistait principalement à pouvoir répertorier des œuvres de maîtres classiques tels que Platon et Aristote. Pour les femmes de l'aristocratie, on mettait parfois davantage l'accent sur une éducation plus large, comprenant la littérature et la rhétorique. Il y avait des femmes romaines bien connues, comme Cornelia, la mère des Gracques, et la poétesse Sappho, qui étaient connues pour leurs prouesses intellectuelles. De plus, les femmes faisaient souvent la comptabilité et savaient lire et écrire.

Dans l'Empire romain, la famille était la base de la société et les femmes jouaient un rôle central dans la vie familiale. Ils étaient considérés comme les gardiens du ménage et avaient la responsabilité d'élever les enfants et de gérer le ménage. Cela peut aller d'un petit ménage dans un immeuble romain à la gestion d'une immense villa. Les femmes y jouaient un rôle de gestion car, surtout dans les ménages aisés, beaucoup de travail était effectué par les esclaves. Diriger les esclaves était un travail de jour en soi. Les femmes de la classe inférieure étaient souvent impliquées dans des travaux manuels tels que le tissage, la couture et la préparation des épices. Certaines femmes issues de familles pauvres doivent travailler à l'extérieur de la maison, par exemple comme domestiques ou dans la prostitution.

Les femmes avaient souvent une forte influence (politique) sur les décisions familiales et pouvaient ainsi exercer beaucoup de pouvoir. Ils ont également organisé des partis qui ont souvent impressionné les alliés politiques au sein des classes supérieures. Ils pourraient développer des réseaux politiques et sociaux et exercer une influence par le biais de leurs connexions et relations. Certaines femmes, impératrices comme Livie et Agrippine, ont eu une influence considérable sur la scène politique.

Religion

La religion romaine a été largement adoptée à partir de la religion grecque. De plus, il y avait de la place pour des dieux d'autres religions, comme les Cernunnos celtiques et Epona et l'Isis égyptienne ont été adoptés. Le polythéisme dans lequel différents dieux étaient adorés était ouvert aux autres religions (mais pas au christianisme en premier lieu).

La religion romaine avait une vaste collection de dieux et de déesses, de rituels et de temples, et était une partie essentielle de la vie quotidienne et de la culture des Romains. En plus des temples, de nombreux Romains avaient un autel domestique (lararium) dans lequel ils adoraient leurs dieux domestiques. De quels dieux il s'agissait dépendait souvent de la profession et des préférences.

Dans la religion polythéiste romaine, il y avait de nombreux dieux et déesses représentant différents aspects de la vie humaine et de la nature. Jupiter, le dieu suprême, incarnait le ciel et le tonnerre, tandis que Junon était la déesse du mariage et de la famille. Mars était le dieu de la guerre et Minerve était vénérée comme la déesse de la sagesse et de l'art. Ces dieux et déesses étaient vénérés et honorés dans les temples et lors de cérémonies publiques.

La religion romaine comprenait une grande variété de rituels et de fêtes qui honoraient les dieux et rassemblaient la communauté. Les offrandes, les prières et les processions étaient des pratiques courantes dans les temples et les sanctuaires. Les festivals célèbres, tels que les Saturnales, étaient un moment de joie et de célébration, lorsque les normes sociales étaient inversées et que les gens se divertissaient avec des banquets, des cadeaux et des divertissements.

Les temples étaient les lieux sacrés où les dieux étaient vénérés. Ces belles structures étaient des chefs-d'œuvre architecturaux et servaient de lieux de rencontre pour les croyants. Les prêtres jouaient un rôle important dans le maintien des traditions religieuses. Ils organisaient des cérémonies, sacrifiaient aux dieux et étaient les médiateurs entre les humains et le monde divin.

Changements sociaux à travers le christianisme

Avec la montée du christianisme, les structures de classe dans l'Empire romain ont commencé à changer. Le christianisme prêchait l'égalité de tous les hommes devant Dieu, contestant le statut et le pouvoir des aristocrates. Le concept de charité et de soins aux pauvres a conduit à une plus grande préoccupation pour les moins fortunés, les esclaves et les jeux de gladiateurs. Des événements tels que les combats de gladiateurs et les combats d'animaux ont pris fin, mais l'esclavage a continué à être largement utilisé jusqu'à la chute de l'Empire romain. Les Romains n'ont pas aboli l'esclavage, cela s'est fait progressivement à travers le déclin économique.

L'aristocratie a réussi à maintenir son pouvoir et son statut grâce à l'intégration du christianisme dans les structures existantes et à la coopération entre l'Église et l'État, qui est restée plus ou moins active jusqu'au début de la période moderne. Les familles aristocratiques ont embrassé le christianisme et ont occupé des postes importants au sein de la nouvelle hiérarchie religieuse. Cela leur a permis de maintenir leur influence politique et sociale, quoique dans un contexte différent.

Comment reconnaître mon empereur?

Saviez-vous que les habitants de l'Empire romain n'ont jamais vu leurs empereurs ? L'empereur était reconnu à travers des bustes et des statues romaines et à travers des pièces de monnaie romaines. Après la mort d'un empereur, la tête de la statue était généralement échangée afin que le reste de la statue puisse être réutilisé. Les pièces de monnaie romaines ont continué à circuler pendant des centaines d'années. Pour cette raison, les pièces de monnaie dans la bourse représentaient souvent différents empereurs.

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  • auteur: Patrick
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