La tenue présentée dans ce blog est inspirée du tombeau de la prétendue voyante de Fyrkat, au Danemark. Bien qu'une reconstruction exacte n'ait pas été possible, nous avons tenté de visualiser à quoi cette femme pouvait ressembler dans la vie. Nous l'appelons Raghnild.
Le fort de Fyrkat
Le fort de Fyrkat, situé près de l'actuelle Hobro, au Danemark, a été construit vers l'an 980 après Jésus-Christ, probablement pour contrôler une route commerciale entre Aalborg et Aarhus. Sa construction aurait été ordonnée par Harald Bluetooth dans le cadre de sa campagne visant à reconquérir le sud du Jutland.
Het fort était composé d'un mur circulaire avec quatre portes opposées reliées par deux routes principales. À l'intérieur des murs se trouvaient 16 longères. À l'extérieur de la porte nord-est se trouvait un cimetière comprenant au moins 30 tombes. La tombe de Raghnild, tombe numéro 4, était aménagée de manière luxueuse. Elle a été enterrée dans un chariot, une pratique plus courante pour les femmes de haut rang. Cela aurait pu être destiné à transporter son corps vers l'au-delà ou représenter un symbole de statut.
La völva, ou prophétesse
Harald Bluetooth était le premier roi chrétien du Danemark et aurait exigé que ses sujets se convertissent également. Cependant, la tombe de Raghnild est clairement païenne et peut-être le témoin d'une période où de nouvelles et anciennes religions étaient pratiquées simultanément.
Le nom völva signifie littéralement "porte-bâton", et en effet, il existe plusieurs tombes scandinaves où des femmes ont été enterrées avec un bâton métallique. Selon les sagas, les völva voyageaient régulièrement à travers le pays jusqu'aux maisons des chefs et des riches fermiers. Elles étaient assises sur une chaise haute, tenant leur bâton à la main, et chantaient ou réalisaient un autre type de rituel pour entrer en transe. En transe, elles pouvaient prédire l'avenir.
La magie de la völva était appelée seiðr et était associée à la manipulation du destin et de la chance. Elle impliquait l'utilisation de rituels, de chants et parfois l'aide d'esprits. Le seiðr était souvent considéré comme la magie d'une femme et était associé à la déesse Freyja. En général, le seiðr était lié aux femmes, et s'engager dans de telles pratiques pouvait être regardé avec méfiance par les hommes.
Avec l'arrivée du christianisme, le seiðr a progressivement été considéré comme nuisible, et des lois ont été édictées pour éliminer cette pratique.
Robe & jupon
Raghnild a été enterrée dans une robe bleue et rouge, ornée de fils d'or.
Pendant sa vie, elle aurait également porté une chemise de dessous. Elle pouvait se permettre de porter plusieurs couches de vêtements.
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La robe funéraire de Raghnild était teinte en bleu, probablement avec de la guède.
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Hangeroc & broches
Le hangeroc est un vêtement souvent associé aux femmes vikings. Comme aucune paire de broches assorties n'a été trouvée, Raghnild ne portait probablement pas de hangeroc lors de son enterrement. Nous avons ajouté le hangeroc pour créer un look plus superposé.
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Raghnild a été enterrée avec une broche de boîte. Pour attacher les sangles du hangeroc, elle aurait également eu besoin de broches. Nous avons opté pour un ensemble plus petit de broches de boîte. Il convient de noter que les broches à tambour n'étaient probablement pas utilisées pour attacher les hangerocs.
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Écharpe
La reconstitution du Musée national danois montre une écharpe ou un voile fin. Nos écharpes ou châles peuvent être portés de différentes manières.
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Broche de boîte
Raghnild a été enterrée avec une broche de tambour ou de boîte. Il s'agit d'un type de broche presque exclusivement trouvé sur l'île de Gotland, un important carrefour commercial à l'époque des Vikings. Nous avons utilisé la broche pour attacher l'écharpe de Raghnild, mais dans sa tombe, la broche contenait du blanc de plomb. Le blanc de plomb est un pigment blanc qui peut être toxique à des concentrations élevées. Il peut être utilisé pour des onguents pour la peau ou éventuellement pour du maquillage facial.
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Chaussures
Raghnild porte des chaussures simples et basses, basées sur une découverte à Hedeby. Étant donné sa position sociale aisée, elle n'avait probablement pas besoin de porter des bottes plus solides.
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Ceinture
La ceinture utilisée dans cette séance photo est basée sur des découvertes à Birka, en Suède.
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Pot en verre
Raghnild a été enterrée avec plusieurs objets accrochés à sa ceinture. Un petit objet en verre a été retrouvé brisé en plusieurs morceaux. Il est interprété comme un récipient en verre, qui pouvait avoir une sorte de charme protecteur ou contenir des ingrédients rituels.
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Pochette
Raghnild portait un sac contenant des graines de jusquiame. Lorsqu'elles sont jetées dans le feu, la fumée est hallucinogène. La tombe contenait également un pot en cuivre avec des traces d'une sorte de graisse. Un mélange de jusquiame et de graisse appliqué sur le corps provoquerait de fortes hallucinations. Cette pommade est également appelée onguent de sorcière.
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Sac
Un couteau et une pierre à aiguiser étaient deux outils très importants, même pour les femmes de haut rang. Ils étaient utilisés pour des tâches quotidiennes mais peuvent également avoir été employés lors de rituels. Une fois de plus, le couteau utilisé dans cette reconstitution est basé sur une découverte de Gotland.
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Pendentif en patte de canard
Le pendentif en patte de canard qui était attaché à sa ceinture est l'un des seuls deux exemples connus dans le monde viking. Il est possible qu'il vienne de Russie. Comme nous n'avons pas ce type de bijoux, nous avons représenté le pendentif comme un séparateur de bijoux, avec trois bijoux en forme de tête de poisson de Gotland.
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Baton
Raghnild a été enterrée avec son bâton, qu'elle utilisait probablement pour des rituels magiques. Certains l'interprètent comme un "broche de cuisine", bien que cela semble improbable. L'original était en fer et avait des garnitures en bronze.
Corne à boire
La reconstitution du Musée national danois montre deux cornes à boire, placées aux pieds de Raghnild.
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