Masque-amulette Odin Viking Gnezdovo, bronze

Description du produit

Ce pendentif viking reproduit un original du 10ème siècle mis au jour à Gnezdovo, à Smolensk. Il fait partie du trésor de Gnezdovo, un ensemble remarquable d'objets vikings. La pièce représente un guerrier viking, un jarl ou une divinité, reconnaissable à sa longue barbe, sa moustache et sa chevelure abondante.

Odin, dieu viking, et Wodan, son pendant germanique, étaient les divinités tutélaires de l'aristocratie et de la classe guerrière. Maître des runes et de la poésie, Odin/Wodan maîtrise également le seidr — l'art de la magie — et incarne une puissance qui s'étend bien au-delà du seul domaine guerrier. S'il est souvent associé à la guerre et à la mort, son rôle le plus profond est la préservation de l'ordre cosmique. Selon la mythologie nordique, il est le premier des rois et le chef des Einherjar, ces guerriers héroïques tombés au combat qui l'accompagnent depuis le Valhalla pour affronter le Ragnarok. Les objets à son effigie témoignent des liens étroits entre pouvoir aristocratique, identité guerrière et pratiques magiques.

Des amulettes masques de l'époque viking ont été retrouvées en Angleterre, au Danemark, en Russie, en Norvège et en Suède, aussi bien dans des sépultures masculines que féminines — ce qui atteste d'une signification culturelle étendue. Bien que les textes vieux-norrois y fassent peu allusion, les découvertes archéologiques suggèrent qu'elles jouaient un rôle rituel. Dans l'Edda, Odin est associé au déguisement à travers des surnoms comme Grímr (« le masqué »). La saga de Laxdæla mentionne une völva inhumée avec un voile sur le visage. À Hedeby et à Novgorod, des masques conférant une apparence animale à leur porteur ont été mis au jour. Sur la tapisserie d'Oseberg, on distingue des femmes portant des masques d'animaux, peut-être en lien avec des rituels chamaniques ou berserkers.