Description du produit
Ce distributeur de bijoux reproduit un original mis au jour dans la tombe 854 à Birka. Développés à l'origine par les tribus germaniques au 4e siècle après J.-C., ces accessoires ont par la suite été adoptés par les Vikings. Portés sur les vêtements féminins, ils permettaient d'arborer encore davantage de bijoux.
Les costumes féminins richement parés de l'époque viking comportaient généralement des fibules tortue ovales ou en forme de tête d'animal, dont la forme pouvait varier selon la période et la région. Ces fibules, portées par paires, étaient souvent reliées par des chaînes de bronze ou de perles de verre colorées.
Particulièrement remarquables étaient les multiples rangées de chaînes variées, ornées de bijoux soigneusement travaillés. Ces distributeurs, fixés aux fibules tortue, permettaient de suspendre plusieurs rangs de chaînes et de bijoux les uns sous les autres.
Les chaînes vikings étaient façonnées à partir de matériaux divers et ne servaient pas uniquement de parure : elles constituaient également un symbole de statut et un objet à portée spirituelle. Elles pouvaient renfermer des éléments singuliers et entretenaient un lien étroit avec la magie, les rituels et l'identité, comme en témoignent les récits relatifs au collier de Brísing ainsi que des saintes telles que Geneviève et Bathilde. Les découvertes archéologiques révèlent que ces chaînes pouvaient porter une symbolique aussi bien païenne que chrétienne et se trouvaient fréquemment associées à des spécialistes rituels — notamment les völur —, qui pouvaient y avoir recours dans le cadre de la seiðr-magie. Les recherches portant sur les assemblages de chaînes et les tombes renfermant des objets magiques suggèrent que ces objets occupaient une place importante dans les pratiques spirituelles et rituelles de la culture viking. Leur rôle dépassait celui de la simple décoration : elles reflétaient un rang social et s'inscrivaient dans une dimension symbolique profonde, étroitement liée à la magie et à l'identité, comme l'illustrent les récits autour du collier de Brísing. Les fouilles archéologiques confirment enfin leur association régulière avec des figures rituelles telles que les völur ou les aristocrates.
