Casque de sport romain avec larva-masque, 1,3 mm

Description du produit

L'original de cette réplique a été trouvé à Ribchester, en Angleterre, et est aujourd'hui conservé au British Museum de Londres.

Dans l'armée romaine, certains soldats portaient des masques larva associés à des casques. Les représentations de soldats romains avec des masques demeurent rares ; on estime qu'ils étaient principalement portés par des officiers de cavalerie et des porte-étendards, tels que le Signifer, le Vexillarius, l'Imaginifer et l'Aquilifer. Si ces masques larva pouvaient offrir une certaine protection au combat, ce n'était vraisemblablement pas là leur fonction première. Ils étaient souvent façonnés à l'image de héros légendaires de l'Antiquité, comme Alexandre le Grand, s'inscrivant ainsi dans la tradition des bandes guerrières où les exploits héroïques individuels étaient célébrés et les héros élevés au rang du divin. Réalisés en fer ou en laiton, ces masques étaient fréquemment argentés afin de leur conférer un éclat particulier. Revêtu d'un tel masque, le porteur cessait d'être lui-même pour devenir l'incarnation d'un héros, d'un dieu ou d'un guerrier mythique.

Ce casque en laiton porte en décoration une scène de combat entre cavalerie et infanterie. La partie amovible couvrant le visage était fixée au casque au moyen d'une bande de cuir. La pièce est exclusivement destinée à la décoration et n'est pas conçue pour être portée.

Dans l'ensemble des cultures indo-européennes, le cheval occupe une place de premier ordre. Il y a plus de 5 000 ans, dans la steppe pontique-caspienne, nos ancêtres — les pasteurs de la steppe indo-européenne — ont domestiqué et cultivé cet animal. Une culture équestre s'est développée au fil du temps, le cheval assumant un rôle central comme moyen de transport, dans la conduite de la guerre et comme soutien aux travaux de la terre. Il n'est dès lors guère surprenant que le cheval ait été intégré très tôt dans l'univers spirituel de ces peuples. Ils croyaient que le soleil traversait le ciel tiré par un cheval, associant ainsi l'animal à la fertilité — celle des hommes comme celle de la terre. Le cheval symbolisait en outre la royauté et le lien entre l'aristocratie régnante et le territoire qu'elle gouvernait.