Corne à boire Odin avec Sleipnir, 200-300 ml

Description du produit

La corne à boire accompagne les cérémonies et les fêtes humaines depuis des siècles, chez des peuples très divers. Son usage est même attesté dans l'Edda. Façonnée à la main en corne de buffle et soigneusement polie, cette corne est gravée du dieu viking Odin chevauchant son cheval Sleipnir — motif tiré d'une pierre du 8ème siècle découverte sur l'île de Gotland, en Suède, conservée aujourd'hui au musée historique suédois de Stockholm. Visby, grande cité viking du début du Moyen Âge, se trouvait sur cette même île. Elle est livrée avec un support en métal permettant de la poser sur une table. Elle convient à la reconstitution viking, à la décoration intérieure, au GN, et constitue un cadeau de choix.

Odin et son équivalent germanique Wodan étaient les dieux de l'aristocratie et de la classe guerrière. Associé à l'omniscience, Odin/Wodan est le maître des runes et de la poésie, et il maîtrise le seidr (magie). Sa signification ne se réduit pas à la guerre et à la mort : elle réside plus profondément dans la préservation de l'ordre cosmique. Selon la mythologie, il est le premier des rois et le maître des Einherjar, les guerriers héroïquement tombés de Valhalla, avec lesquels il chevauche pour vaincre le Ragnarök (chaos total). Les objets à son effigie se rattachent à l'aristocratie, à la classe guerrière — les jarls et karls vikings — ainsi qu'à la magie.

Les cornes à boire portent une signification symbolique profonde, partagée par presque tous les peuples indo-européens. Boire ensemble dans un même cor scellait une relation d'amitié fondée sur une réciprocité liée par serment. Les femmes vikings y sont régulièrement représentées, signe de leur rôle sacré d'hôtesse. Chez les Grecs et les Romains, les cornes accompagnaient les libations, marquant ainsi un lien réciproque, également juré, avec les dieux. Leur forme évoque les bovins, qui occupaient une place centrale dans la culture nomade des steppes dont nous sommes issus, il y a plus de 5 000 ans — comme en témoignent encore les récits de razzias de bétail.

Dans toutes les cultures indo-européennes, le cheval a occupé une place de premier plan. Il y a plus de 5 000 ans, dans les steppes pontiques-caspiennes, nos ancêtres, les pasteurs des steppes indo-européennes, ont domestiqué cet animal. Leur culture équestre s'est ensuite développée : le cheval est devenu moyen de transport, compagnon de guerre et auxiliaire des travaux de la terre. Il n'est dès lors pas surprenant qu'il ait très tôt intégré le monde spirituel de ces peuples. On croyait que le soleil traversait le ciel tiré par un cheval, ce qui associait l'animal à la fertilité — humaine comme terrestre. Le cheval symbolisait également la royauté et le lien unissant l'aristocratie régnante au territoire qu'elle gouvernait.