Description du produit
Ce séparateur de bijoux viking constitue la réplique d'un original du IXe-Xe siècle mis au jour dans une tombe féminine en Lettonie. Des séparateurs de bijoux tels que celui-ci étaient portés dans l'ensemble de la région de la mer Baltique. Ils étaient portés par des femmes, leur permettant ainsi de suspendre encore davantage de perles et de bijoux à leur hangerok.
Les costumes féminins richement ornés de l'époque viking comprenaient généralement des fibules tortue ovales ou en forme de tête d'animal, dont la forme pouvait varier selon la période ainsi que la région. Ces fibules, portées par paires, étaient souvent reliées par des chaînes de bronze ou des perles de verre colorées.
Particulièrement remarquables étaient les multiples rangées de chaînes diverses, ornées de bijoux élégants : ces séparateurs de bijoux étaient fixés aux fibules tortue, permettant dès lors de porter plusieurs rangées de chaînes et de bijoux superposées.
Les chaînes vikings étaient fabriquées à partir de matériaux variés et servaient non seulement de parure, mais également de symbole de statut ainsi que d'objet à caractère spirituel. Elles pouvaient renfermer des éléments singuliers et étaient étroitement liées à la magie, aux rituels et à l'identité, comme en témoignent les récits relatifs au collier de Brísing et à des saintes telles que Geneviève et Bathilde. Les découvertes archéologiques établissent que ces chaînes pouvaient porter à la fois une symbolique païenne et chrétienne, et qu'elles étaient souvent associées à des spécialistes rituels — tels que le vǫlva, qui les employait peut-être dans la pratique du seiðr. La recherche portant sur les assemblages de chaînes et les tombes renfermant des objets magiques suggère que ces parures jouaient un rôle important dans les pratiques spirituelles et rituelles au sein de la culture viking. En définitive, les chaînes vikings ne relevaient pas de la simple décoration : elles étaient étroitement liées à la magie, aux rituels et à l'identité, comme en attestent les récits sur le collier de Brísing, et étaient régulièrement associées à des spécialistes rituels tels que le vǫlva ou les aristocrates.
