Vaikka suurin osa Viikingien puvuista ja kokoonpanoista keskittyy rikkaisiin Viikingeihin miehiin ja naisiin, köyhemmille Viikingille, jotka muodostivat suurimman osan väestöstä, kiinnitetään harvoin huomiota. Viking-naisen tässä kokoonpanossa annamme nimen Gunnhild
Viking-yhteiskunnalla oli kolme luokkaa, jotka voidaan jakaa orjiin, vapaisiin maanviljelijöihin ja aristokraatteihin. Tämä kuvataan elävästi Edda-runossa Rígsþula, joka myös selittää, että juuri jumala Ríg - ihmiskunnan isä, joka tunnetaan myös nimellä Heimdallr - oli luonut kolme luokkaa. Arkeologia on vahvistanut tämän yhteiskunnallisen rakenteen. Gunnhild oli osa vapaan luokan alinta osaa. Tämän vuoksi hänellä oli oma oikeushenkilöllisyys ja hän pystyi keräämään varallisuutta. Suurin osa vapaasta luokasta ei kuitenkaan ollut läheskään yhtä rikas kuin mitä Viking-hautauksista löydämme.
Orjat (Thralls)
Viikingit ottivat mukaansa vankeja ryöstöretkillä Euroopan yli. Nämä tehtiin orjiksi ja asetettiin erilaisiin tehtäviin maatiloilla, jotka vaihtelivat viljan jauhamisesta karjan paimentamiseen ja polttopuun keräämiseen. Vaikka heillä oli lähes oikeuksia, orjia kohdeltiin yleensä kohtuullisen hyvin. Luultavasti neljäsosa Viikingien maailman väestöstä oli epävapaata. Vaikka useimmat orjat otettiin vieraista rannoilta, jotkut ihmiset voitiin tuomita orjuuteen tehdystä rikoksesta, tai he päättivät myydä itsensä velkojen maksamiseksi. Dublin Irlannissa toimi siirtoasemana orjille Englannista, Walesista ja Skotlannista, jonka jälkeen vangit kaupitiin markkinoilla, kuten Hedebyssä.
Vapaat maanviljelijät (Karls)
"karl" oli vapaa maanviljelijä Viking-yhteiskunnassa, jäsen vapaan maanviljelijöiden luokasta, jolla oli tärkeä rooli maataloustaloudessa. Nämä vapaat maanviljelijät omistivat omansa peltoja ja resursseja, mikä antoi heille tietyn itsenäisyyden. He viljivät satoja ja pitivät karjaa. Monet Karlit käyttivät orjia saadakseen riittävästi työvoimaa maatilalleen. Churlit ja huskarlit olivat samanlaisia näiden luokkien kanssa.
Karl nautti tietyistä oikeuksista, kuten oikeudesta omistaa maata ja osallistua paikalliseen päätöksentekoon yhteisössään. Hän oli velvollinen maksamaan veroja ja sodan aikana hänet voitiin kutsua puolustamaan yhteisöään. Huolimatta heidän vapaudestaan karleilla ei ollut samaa yhteiskunnallista asemaa kuin aatelisteilla, mutta he eivät myöskään olleet vapaaehtoisia tai orjia.
Aatelismiehet (jarlit)
Jarlit muodostivat Viking-yhteiskunnan aristokratian. He olivat hyvin toimeentulevia ja omistivat suuria maaomaisuuksia, joissa oli valtavia pitkiä taloja, hevosia ja paljon orjia. Orjat tekivät suurimman osan päivittäisistä tehtävistä, kun taas jarlit huolehtivat hallinnosta, politiikasta, metsästyksestä ja urheilusta. He vierailivat myös muilla jarleilla tai lähtivät retkille ulkomaille. Kun jarl kuoli ja haudattiin, hänen kotitalonsa orjat joskus suoritettu rituaalisen kuoleman ja haudattiin hänen vierelleen, kuten monet kaivaukset ovat paljastaneet.
Käytännössä näyttää siltä, että jonkin verran yhteiskunnallista liikkuvuutta oli mahdollista, ja oli erilaisia väliveistöitä. Yksityiskohdat ovat epäselviä, mutta nimikkeet ja tehtävät, kuten hauldr, thegn ja landmand osoittavat liikkuvuutta karlien ja jarleien välillä.
Muihin yhteiskunnallisiin rakenteisiin kuuluvat félag-yhteisöt sekä kansalaisella että sotilaallisella alueella, joihin jäsenet (félage) olivat velvollisia. Félag voi keskittyä tiettyihin ammatteihin, laivan yhteisomistukseen tai sotilaalliseen velvoitteeseen tietyn johtajan alaisena. Jälkimmäisen jäseniä kutsuttiin drengeksi, yksi sodanmiehen sanoista. Kaupungeissa ja kylissä oli myös virallisia yhteisöjä, jotka koskivat yleistä puolustusta, uskontoa, oikeusjärjestelmää ja sielun (parlamenttia).
Viking-yhteiskunta
Jokapäiväinen elämä pyöri pääasiassa suvun tai perheryhmän ympärillä, jossa yksilöt olivat riippuvaisia ryhmästä. Avioliittojen järjestelyissä painopiste oli molempien sukujen välisessä suhteessa, mikä oli olennaista avioliiton hyväksynnän kannalta.
Sukujen asumisolosuhteet heijastuivat heidän asuntojen rakentamiseen ja sisustukseen. Usein sama rakennus oli asuintalo, talli, kokoontumispaikka ja työpaikka. Päähuone toimi olohuoneena, työpaikana ja makuhuoneena koko perheelle, ja keskellä oli kuningas. Talven aikana oli täällä miellyttävä, ja seinustoja pitkin oli kiinteitä penkkejä, jotka peitettiin lämpimillä eläimen nahkoilla ja peiteillä. Öljylamput, täytetyt kalaliian ja valaanrasvalla, roikkuivat katosta, ja irtokalustoja oli niukasti.
Keskellä olevan tulisijan yläpuolella keittoa, jossa oli iso kattila, joka kiinnitettiin rautaisella ketjulla. Erilaisia aterioita valmistettiin, mukaan lukien paistetut naudan- ja lampaan liha maustetuilla sinapilla ja valkosipulilla. Lampaat ja naudat eivät olleet vain lihanlähde, vaan myös maidontuotantoon, josta valmistettiin juustoa ja voita.
Viking-naisten oikeudet
Pohjoisen yhteiskunnan naiset nauttivat useissa suhteissa samaa asemaa kuin miehet, mikä oli huomattavasti edullisempaa kuin naisten asema muualla Euroopassa. Tätä kuvataan muun muassa Islannin Grágássa ja Norjan Frostatingin ja Gulatingin laeissa. He voivat periä ja erota puolisoistaan. Avioliittojuhlissa nainen sai joukon avaimia, ja kun hän oli kantanut avaimia húsfreyjana (talon emänta) kolme vuotta, hän voisi pitää itseään laillisena puolisona. Vaikka skandinaavilaisilla naisilla voitiin olla näkyvä asema, kristinusko toi mukanaan naisten alemmuuden ideoita, mikä johti heidän edullisen yhteiskunnallisen asemansa ja vapauksiensa menetykseen.
Viikingien joukossa varakko maksi perheineen brautiksi, joka tunnetaan myös "mundrina", osana avioliittorituaalia. Tämä symbolinen maksu kompensoi morsiamen työvoiman menetystä, joka avioliiton jälkeen usein muutti vastapuolen yhteisöön. Avioeron tapauksessa morsiamen sai pitää morsiamen, mikä toimi takauksena hyvistä kumppanuudesta. Viking-lait tunnustivat, että jotkut avioliitot olivat korjaamattomia, mikä teki erostuksesta ainoan vaihtoehdon.
Vapaan luokan jäsenenä Gunnhildilla oli kiireinen elämä. Hän hoiti kotitaloutta, kasvatti lapsia ja työskenteli päivittäin miehensä kanssa maatilalla.
Tässä kokoonpanossa Gunnhild käyttää useita vaatekerroksia. Huomionarvoista on, että hän käyttää luonnollisempia värejä, jotka olivat halvempia kuin sininen, punainen ja jopa purppura, joita aatelisto varaa.
Gunnhildin kokoonpano
Viking-mekko ja alushame
Gunnhild käyttää käytännöllistä alushameita, jossa hän myös nukkuu yöllä. Jos kesällä on kuuma maatilalla, hän käyttää vain alushameita työn aikana.
Alushamen päälle hän käyttää luonnollisen vihreää mekkoa, nämä mekit ovat hänen vakiovaatteitaan. Gunnhildilla oli todennäköisesti vain yksi tai kaksi erilaista sarja näistä mekoista.
Viking-kengät
Gunnhild käyttää kenkiä. Mutta usein hän myös käveli paljain jaloin. Kengät ovat suhteellisen kalliita ja ne korjattiin aina
