Kelttiläiset, germaanilaiset ja slavialaiset juhlat
Ostara, Beltane ja Vapunpäivä ovat joitain tärkeimmistä ja kauneimmista pakanallisista juhlista. Sekä slavialaiset, viikingit, germaanilaiset että keltit viettivät tätä joulua. Se merkitsee kevään tasapainoilta: elämää, hedelmällisyyttä ja rakkautta. Sekä maasta että ihmisistä ja eläimistä. Jumattaren Ēostren keväätjuhlaa (tai vastaavia jumalattaria) kunnioittivat germaanilaiset, keltit ja slavialaiset kansat. Tämä juhla juontaa juurensa meidän indo-eurooppalaisista esi-isistä ja sitä vietetään sekä Euroopassa että Aasiassa, missä indo-eurooppalainen kulttuuri vakiintui.
Tässä blogissa käsittelemme tämän pakanallisen juhlaisuuden alkuperää, annamme muutamia vinkkejä sen viettämiseen ja kootaan siihen parhaiten sopiva pukeutuminen.
Ostara, proto-indo-eurooppalainen juhla
Tutkijat eivät ole vain yhdistäneet jumattaren Ēostren nimeä useisiin germaanilaisiin henkilönimiin ja paikannimiin, vaan löysivät myös yli 150 kirjoitusta 2. vuosisadalta jKr., jotka viittaavat matronae Austriahenae -jumalattariin, samankaltaisin nimin varustettuihin jumalattariin, joita kunnioitettiin Euroopan mantereella. Tämä johtaa monimutkaiseen kielelliseen rekonstruktioon, jossa Ēostren alkuperä voidaan jäljittää proto-indo-eurooppalaiseen aamuvalon jumalattareen *H₂ewsṓs. Hänen nimensä ja vaikutuksensa jäljet ulottuvat germaanilaiseen kielikuntaan, vanhasta englannista vanhaksi ylänsaksaksi. Erilaisia teorioita Ēostresta liittyy germaanilaisiin pääsiäisperinteisiin, kuten kaniineihin ja muniin. Tutkijoiden keskustelussa jumalattaren alkuperästä on huomioitu jonkin verran. Erityisesti ennen matronae Austriahenae -paljastusta ja indo-eurooppalaisten tutkimusten uusia näkemyksiä.
Etymologia
Nimet Ēastre (muinainen englanti) ja Ôstara (muinainen yläsaksa) ovat kielellisiä sukulaisia, jotka tulevat yhteisestä lähteestä. Ne johtuvat proto-germaanilaisesta *Austrō(n), joka itse tulee proto-indo-eurooppalaisesta (PIE) *h₂ews-reh₂:sta (vertailukelpoinen litauanilaiseen auš(t)rà, joka tarkoittaa "aamuväriä, aamunkoittoa"), joka johtuu PIE-juuresta *h₂ews-, joka tarkoittaa "loistaa, glorioosia (punainen)". Moderni englannin sana "east" juontaa juurensa myös tästä juuresta proto-germaanilaisesta adverbista *aust(e)raz ("itä, itään"), aikaisemmasta PIE:n *h₂ews-tero:sta ("itä, aamuvalon suuntaan").
Kieliä tutkivan Guus Kroonenin mukaan germaanilaiset ja baltialaiset kielet korvattiin vanhan muodostelman *h₂éws-os (PIE:n aamuvalon jumalattaren nimi) muodolla, joka sisältää *-reh₂-, jonka voi löytää myös liettulaisesta jumalattaresta Aušrinė. Anglosaksisissa Englannissa hänen kevätjuhlansa antoi nimensä kuukaudelle (Northumbrian: Ēosturmōnaþ, West-Saxon: Eastermonað), joka vastaa karkeasti huhtikuuta ja myöhemmin kristillistä pääsiäisen juhlaa, joka sen korvasi. Eteläisessä keskiaikaisissa Saksassa festivaali Ôstarûn antoi samalla tavalla nimensä kuukaudelle Ôstarmânôth ja modernille pääsiäisen juhlalle Ostern, mikä viittaa siihen, että siellä myös kunnioitettiin jumalattarta nimeltä *Ôstara. Kuukauden nimi säilyi 1700-luvun saksaksi nimellä Ostermonat. Muinaisen saksalaisen ekvivalentin aamuvalon jumalattarelle nimeltä *Āsteron voidaan myös rekonstruoida termistä asteronhus, jonka useimmat tutkijat kääntävät "Pääsiäistalksi", mikä olisi rinnakkain keskiaikaiseen flaamilaiseen Paeshuys-nimeen ("Pääsiäishuone"). Frankkilainen historioitsija Einhard kirjoittaa myös hänen Vita Karoli Magni -teoksessaan (1800-luvun alussa jKr.), että kun Kaarle Suuri oli kukistanut manner-saksalaiset ja muuntanut heidät kristinuskoon, hän antoi saksalaiset nimet latinankielisille kuukauden nimille, mukaan lukien pääsiäiskuukauden Ostarmanoth.
Siksi muinainen englannin Ēastre liittyy läheisesti moniin muihin aamuvalon jumalattariin, jotka esiintyvät indo-eurooppalaisissa kielissä, kuten Uṣás, Ēṓs ja Aurōra. Indo-Eurooppalaisen kulttuurin tietosanakirjan sanoin proto-indo-eurooppalaisen aamuvalon jumalattaren olemassaolo tukee sekä samankaltaiset nimet että aamuvalon jumalattaren mytologisen esityksen samankaltaisuus eri indo-eurooppalaisten ryhmien keskuudessa. Irlannissa Britida, kevään jumalatar, liittyy beltane-uhrituleen. Hänen nimensä tulee proto-keltilaisesta Brigantista, joka liittyy sanskritiin Brhati, joka tarkoittaa "korkeaa".
Aamuvalon jumalatar
Kaikki tämä todistusaineisto antaa meille mahdollisuuden olettaa proto-indo-eurooppalaisen *h₂éusōs "aamuvalon jumalattaren" olemassaoloa, jolle oli ominaista "haluttomuus" tuoda valoa, mistä hän sai rangaistuksen. Vastaavien hahmojen läsnä ollessa eurooppalaisissa, baltialaisissa, kreikkalaisissa ja indo-iranilaissa kulttuureissa, kuten latinan Aurora, kreikkalaisessa EOS:ssa ja Vedic Ushasissa Intiassa. Tämä antaa proto-indo-eurooppalaiselle "aamuvalon jumalattarelle" lisää kielitieteilijöiden tukea, koska häntä kuvataan "taivaan tyttäreksi".
Tutkijat ovat yhdistäneet jumalattaren nimen erilaisiin germaanilaisiin henkilönimiin, useisiin paikannimiin (toponyymihin) Englannissa ja yli 150 kirjoitukseen vuosien 150-250 jKr. välillä, jotka viittaavat matronae Austriahenae, löydetty vuonna 1958.
Votiivikirjoitukset
Vuonna 1958 löydettiin yli 150 roomalaista-germaanilaisesti votiivikeskitystä matronae Austriahenae -jumalattarille, kolmelle jumalattarelle, lähellä Morken-Harffia, Saksaa. Ne ovat peräisin vuosista 150-250 jKr. Suurin osa näistä kirjoituksista on epätäydellisiä, mutta monet ovat silti varsin luettavia. Jotkut näistä kirjoituksista viittaavat Austriateihin. Näiden jumalattarien nimi tulee varmasti austri-kannasta, joka, jos se olisi germaanilaiseksi, olisi sukua muinaiselle englannin Eostre-sanalle, vaikka jumalattaret olisivat voineet kehittyä täysin itsenäisesti.
Temporum ratione
Anglosaksalainen nimitys huhtikuulle oli Ēosturmōnaþ ("Ēostren kuukausi"). Hänen teoksensa De temporum ratione ("Ajan laskeminen") luvussa 15 (De mensibus Anglorum, "Englannin kuukaudet"), joka on peräisin 700-luvulta, Bede kuvaa englantilaisten kansan alkuperäisiä kuukauden nimiä. Kun hän on kuvannut jumalattaren Rhedan palvontaa anglosaksalaisen kuukauden Hrēþ-mōnaþ aikana, Bede jatkaa Ēosturmonathilla, kuukaudella, joka on omistettu jumalattarelle Ēostre.
Freya
Kun niin monella indo-eurooppalaisella aamuvalon jumalattarella olisi, voisi odottaa, että skandinaavisen kulttuurissa on aamuvalon jumalatar. Mutta emme ole toistaiseksi löytäneet kielitieteilijöiden yhteyksiä.
Tutkijat odottavat kuitenkin, että jumalatar Freya Skandinaavissa täyttää Ostaran roolin. Freya tarkoittaa naista. Tämä antaa vaikutelman siitä, että hänellä oli itse asiassa toinen nimi, jota emme nykyään tunne. Hänet tunnetaan seksuaalisesti ja kauniiksi. Häntä syytetään siitä, että hänellä oli seksiä useiden kumpaneiden kanssa, ja hänen attribuuttinsa on hänen ketjunsa "Brísingamen". Sekä Eos että Arora olivat molemmat kauniita ja molemmilla oli useita rakastajia.
Hevosille kaksoiset
Mon
