Miekankoulujen alkuperä
Vanhin säilynyt länsimaisen miehkavoimistelun käsikirja on peräisin 1300-luvulta, vaikka miehkavoimistelukouluista löytyy historiallisia viittauksia, jotka ulottuvat 1200-luvulle. Nämä "koulut" kannattaa nähdä enemmän miehkavoimistelun sisäisinä suuntauksina kuin varsinaisina kouluina.
Venetsialainen miehkavoimistelun koulu
Venetsialainen koulu miehkavoimistelusta syntyi Venetsiassa 1200-luvun alussa ja säilyi 1800-luvun alkuun saakka.
Venetsialaisen miehkavoimistelun perusperiaatteet on kuvattu viidessä tärkeässä teoksessa:
Giacomo di Grassi – Syyt onnistuneen aseiden käyttöön hyökkäyksessä ja puolustuksessa (1570)
Francesco Alfieri – Miehkan erinomaisesti käyttämisen taide (1653)
Camillo Agrippa – Aseiden tieteen käsittely filosofisine pohdintoineen (1553)
Nicoletto Giganti – Teatterin koulu (1606)
Salvator Fabris – Miehkavoimistelu tai aseiden tiede (1606)
Venetsilaiset hallitsivat taitoaan ja jakoivat Bolognasta kotoisin olevien kollegoidensa kanssa vahvat periaatteet, jotka tunnettiin Bolognalaisena tai Venetsialaisena miehkavoimisteluna. Ensimmäistä kertaa miehka kuvattiin yksityiskohtaisesti: terän eri osien ominaisuudet ja kuinka niitä voitiin käyttää hyökkäykseen tai puolustukseen. Näin syntyi myös käsite, jonka nyt kutsumme "lyöntikohteeksi". Terä jaettiin neljään osaan: kaksi ensimmäistä, lähellä vartta, olivat puolustukseen; kolmas osa, lähellä lyönnin keskiosaa, voimakkaisiin iskuihin; ja neljäs, neulan kohdalla, pistoihin.
Saksalainen miehkavoimistelun koulu
Saksalainen koulu miehkavoimistelusta oli taistelujärjestelmä, joka oli laajalti levinnyt Pyhässä Roomalaisessa keisarikunnassa. Se oli olemassa myöhäisestä keskiajasta varhaiskouluaikaan (1300–1600-luvuilla) ja sitä leimasi erityisesti pitkämiehkan käyttö. Tärkeät mestarit, kuten Johannes Liechtenauer, kehittivät tekniikoita ja periaatteita, joilla oli suuri vaikutus tuon ajan sodankäyntiin.
Tämän perinteen vanhin asiakirja on käsikirjoitus I.33, joka kirjoitettiin noin vuonna 1300. Tämä teos sisältää yksityiskohtaiset ohjeet miehkan ja kilven käyttöön ja muodostaa perustan myöhemmille oppaaille ja eurooppalaisten taisteluuinnoista kehitykselle.
Napolin miehkavoimistelun koulu
Napolin koulu syntyi Napolissa 1400-luvun alussa ja kasvoi yhdeksi Italian voimakkaimmista viehkakouluista. Se synnytti monia kuuluisia mestareita ja antoi merkittävän panoksen tekniikoiden ja opetusmenetelmien kehittämiseen. Tämän koulun vaikutus ulottui Italiasta kauemmas ja auttoi muotoilemaan miehkavoimistelun taidetta kaikkialla Euroopassa renessanssin aikana.
Mounted Service School
Ensimmäisen maailmansodan jälkeisiin teknisiin uudistuksiin saakka Yhdysvaltain armeijan ratsuväen opettajat opettivat edelleen miehkavoimistelua sekä ratsain että jalan. Tämä tapahtui Mounted Service Schoolissa Fort Rileyssä, Kansasissa.
Nuori luutnantti George S. Patton Jr. nimitettiin sinne Master of the Swordiksi, otsikoksi parhaille opettajille. Vuonna 1913 hän suunnitteli niin kutsutun Patton-sapelin, joka oli innoittunut hänen opinnäistään M. Cléry L'Adjutantilta, joka oli tuolloin yksi Euroopan johtavista miehkavoimistelun mestareista. Aikanaan Fort Rileyssä Patton kirjoitti kaksi harjoitusopasta ratsuväen upseereille: Saber Exercise 1914 ja Diary of the Instructor in Swordsmanship.
Miehkavoimistelun kehittyminen urheiluksi
Keskiajasta alkaen miehkavoimistelua pidettiin paitsi tapana taistella, myös turvallisesti harjoitella ja kilpailla. 1700-luvulla Domenico Angelo teki siinä suuren vallankumouksen. Hän avasi miehkavoimistelukoulun Lontooseen vuonna 1763, opetti aatelista ja kuninkaallista perhettä ja julkaisi vaikutusvaltaisen oppikirjan. Angelo asetti pohjan asennon ja jalkakäynnille, jotka ovat edelleen voimassa, ja korosti ensimmäistä kertaa miehkavoimistelun terveydellisiä ja urheilullisia etuja kuolemaa tuottavan näkökulman sijaan.
1800-luvun aikana painopiste siirtyi kokonaan urheiluksi. Ensimmäinen virallinen turnaus pidettiin vuonna 1880 Lontoossa, minkä jälkeen sekä Iso-Britanniassa että Yhdysvalloissa otettiin käyttöön ensimmäiset viralliset miehkavoimistelun säännöt.
Historical European Martial Arts (HEMA)
Historical European Martial Arts (HEMA) ovat eurooppalaisperäisiä taistelutaitoja. Se koskee erityisesti aikaisemmin harjoitettuja taistelutaituja, jotka ovat myöhemmin kadonneet tai muuttuneet täysin erilaisiksi muodoiksi.
Klassisen antiikin taistelutaidoista – kuten kreikkalaisesta painista tai gladiaattoritaisteluista – on säilynyt hyvin vähän dokumentaatiota. Useimmat oppaista ja tekniset tutkielmat ovat peräisin myöhäiseltä keskiajalta ja varhaiskaudelta. Siksi HEMA käytännössä keskittyy erityisesti ajanjaksoon noin vuodesta 1300 vuoteen 1800. Tuona aikana kukoistivat saksalaiset, italialaiset ja espanjalaiset koulut myöhäisellä keskiajalla ja renessanssissa (1300–1500-luku), joita seurasivat ranskalaiset, englantilaiset ja skotlantilaiset miehkavoimistelun koulut 1600- ja 1700-luvulla.
Myös 1800-luvun taistelutaidot, kuten klassinen miehkavoimistelu ja varhaiset hybridityyppisytylit kuten Bartitsu, kuuluvat joskus HEMAAN laajemmassa merkityksessä. Lisäksi perinteisiä ja kansanomaisia tyylejä myöhäiseltä 1800-luvulta ja varhaisesta 1900-luvulta lasketaan siihen joskus, kuten kansanpainisytylit ja sauvavoimisteluperinteet.
Yhdysvalloissa käytetään myös termiä Western Martial Arts (WMA), joka laajemmassa merkityksessä voi sisältää sekä moderneja että perinteisiä lajeja. Myöhäisellä keskiajalla pitkämiekka sai kunniapaiakan näissä taistelutaidoissa. Siksi käytetään joskus myös termiä Historical European Swordsmanship (HES), erityisesti miehkavoimistelun tekniikoille.
Eurooppalaisten martiaalitaiteiden varhainen historia
Vanhin tunnettu länsimainen kirja taistelutaidoista (vuodesta 2025) on Epitoma rei militaris. Tämän teoksen kirjoitti latinaksi roomalainen kirjailija Publius Flavius Vegetius Renatus, joka eli Roomassa 400–500-luvulla. Muita länsimaisia taistelutaitojen oppaita ei tunneta ennen myöhäistä keskiaikaa (muutamaa kreikkalaisen painista käsittelevää fragmenttia lukuun ottamatta, kuten Papyrus Oxyrhynchus 466).
Keskiaikaiset tekstit – kuten islantilaiset saat, Bysanttilaisten Acritical-laulut, Digenes Akritaksen eeppi ja Keskisaksalaiset tarinat – sisältävät tappelun ja sodankäynnin tiedon kuvauksia. Myös silloisen kuvataiteen antaa tietoa, esimerkiksi Bayeuxin kuvakudos, Johannes Skylitzesin historioita, ja Morganbiblia. Näiden lähteiden pohjalta, yhdistettynä käytännön kokeiluihin, tutkijat yrittävät joskus rekonstruoida vanhempia taistelumetodeita, kuten pankrationia, Bysanttalaista hoplomachiaa, viikinkien miehkavoimistelua ja gladiaattoritaisteluita.
Vanhin säilynyt Fechtbuch (taisteluopas) on Royal Armouries Ms. I.33, tunnetaan myös Walpurgia-kirjana tai Tower Fechtbuchina. Tämä käsikirjoitus, joka kirjoitettiin noin vuonna 1300, käsittelee voimistelua miehkalla ja kilvillä (buckler).
Taistelu kuten viikingit
Tieto viikinkiajan (1100-luvun loppu – 1000-luvun puoliväli) sotilaallis teknologiasta perustuu suhteellisen pieneen määrään arkeologisia löytöjä, kuvia ja osittain Pohjoismaisten saatiksi sekä 1200–1400-luvuille tallennettuihin lakeihin. Kansantavan mukaan kaikkien vapaina olevien norjalaisten oli omistettava aseet ja saatettava ne aina mukanaan. Hávamalissa, Odinille katsotaan kuuluvan viisauden kokoelmassa, sanotaan esimerkiksi: "Älä jätä aseitasi selkäsi taakse kentälle; et koskaan tiedä, milloin tarvitset yhtäkkiä keihäänäsi."
Sota oli Skandinaviassa viikinkiajan arvostetuimpia puuhaa, ja
Jätä kommentti