Schnelle Fakten über die Indo-Europäische Schöpfung
- Der Urzustand: Eine absolute, kosmische Leere ohne Luft, Himmel, Sand oder Meer.
- Die Hauptfiguren: Die Zwillingsbrüder Manu (der Erste Mensch/Priester) und Yemo (der Erste König).
- Das Urwesen: Yemo wird oft als ein zweifaches, hermaphroditisches Riesenwesen gesehen.
- Der Kosmische Katalysator: Das Opfer von Yemo und der heiligen Ururkuh.
- Die Sozialen Folgen: Die Geburt der drei gesellschaftlichen Klassen aus dem Körper des Riesen.
Einleitung & Definition
Als die Römer auf die Germanen oder die Kelten trafen, sahen sie überall vertraute Gesichter in der Götterwelt. Sie benannten die einheimischen Götter einfach nach ihren eigenen Göttern um. Die Germanen taten das Gleiche und stellten mit ebenso viel Respekt römische Götterfiguren in ihre eigenen heiligen Wälder. Das war kein Missverständnis; im Tiefsten hatten sie völlig recht.
Die Religionen und Mythologien der Griechen, Römer, Kelten, Slawen und Germanen stammen alle von einer prähistorischen Quelle ab: der Proto-Indo-Europäischen Religion. An der Basis all dieser reichen Kulturen liegt ein spektakulärer Urmythos über die Entstehung der Welt, der Menschheit und der Götter.
Der Urzustand: Die Große Leere
Bevor die Welt geformt wurde, gab es nach indoeuropäischer Überzeugung überhaupt nichts. Keinen blauen Himmel, keine rollenden Wellen, keinen Sandkorn und keine grünen Bäume. Es war eine Epoche absoluter, eisiger Leere. Dieses Konzept der Urleere finden wir heute noch wörtlich in der nordischen Mythologie als die Ginnungagap (die gähnende Leere) und in den ältesten indischen vedischen Texten wieder. Es kann mit dunkler Materie verglichen werden.
Aus dieser Leere entstanden das kosmische Ei oder ein gigantisches Urwesen, das die Grundlage für alles Lebende bilden würde.
Manu und Yemo: Der Priester und der Zwilling
In dem rekonstruierten Schöpfungsmythos reisen zwei Figuren durch diese Leere, begleitet von einer heiligen Ururkuh:
- Manu: Sein Name bedeutet wörtlich "Mann" oder "Vorfahr". Er ist der allererste Mensch und wird der allererste Priester.
- Yemo: Sein Name bedeutet "Zwilling". Einige Forscher zeigen, dass Yemo ein zweifaches Hermaphrodit war—ein Wesen, das sowohl männlich als auch weiblich war, verflochten in einem perfekten, kosmischen Gleichgewicht.
Um den Kosmos hervorzubringen, muss eine Tat der ultimativen Schöpfung stattfinden: ein enormes Opfer. Manu übernimmt die Rolle des Priesters und opfert, mit Hilfe der Himmelsgötter, seinen eigenen Bruder Yemo und die kosmische Ururkuh. Dieses Uropfer ist für die Indoeuropäer die fundamentale Grundlage der kosmischen Ordnung. Ohne dieses Opfer kann es einfach nichts geben.
Die Schöpfung aus dem Körper des Riesen
Der Zerfall von Yemos Körper schafft die physische Welt, in der wir leben. Die Elemente der Natur stammen direkt von seiner gigantischen Gestalt ab:
- Sein Kopf wird die Kuppel des Himmels.
- Sein Fleisch bildet die feste Erde unter unseren Füßen.
- Seine Knochen verwandeln sich in die harten Felsen und Steine.
- Sein Blut fließt weg als das Wasser der Flüsse und Meere.
- Seine Augen werden die strahlende Sonne, und sein Geist der Mond.
- Sein Gehirn bildet die Wolken, und sein Atem reist weiter als der Wind.
Gleichzeitig entsteht aus diesem Opfer die soziale Ordnung. Aus dem Kopf des ersten Königs entsteht die Priesterklasse. Aus seiner Brust und seinen Armen springt die Kriegerklasse hervor, und aus seinen Beinen und Geschlechtsorganen werden die gemeinen arbeitenden Menschen und Bauern geboren. Aus dem Opfer der Ururkuh entstehen dann alle anderen Tiere und die Gewächse auf dem Land.
Das Erbe in Namen und Kulturen
Dieser Mythos war so mächtig, dass er nach den großen Indo-Europäischen Wanderungen in ganz Eurasien tiefe Spuren hinterließ. Die Namen der Hauptfiguren änderten sich mit den Sprachen, aber der Kern blieb tausende von Jahren erkennbar:
- Von Manu stammen die indischen Manu (der erste Mensch im Hinduismus) und die germanische Gottheit Mannus, die vom römischen Schriftsteller Tacitus als der mythische Stammvater der Westgermanen genannt wird.
- Von Yemo stammen der indische Gott des Todes Yama, der persische König Yima, und der bekannte nordische Eisriese Ymir, aus dessen Körper Odin und seine Brüder die Welt kneten. Selbst in der römischen Gründungsmythe, in der Remus von seinem Zwillingsbruder Romulus getötet wird, hören wir noch das ferne Echo dieser prähistorischen Brudermord.
Häufig gestellte Fragen (FAQ)
Warum war die Opferung einer Kuh in diesem Mythos so wichtig?
Die Proto-Indoeuropäer waren pastorale Nomaden und Hirten. Vieh war ihr kostbarstes Besitztum, ihre Nahrungsquelle, Bekleidung und Status. Es ist logisch, dass in ihrer spirituellen Erlebniswelt eine Ururkuh die Grundlage aller biologischen Reichtümer und Fruchtbarkeit auf der Erde bildete.
Gibt es auch einen Mythos für die Kriegerklasse?
Aber ja! Neben dem Mythos von Manu und Yemo (der von Priestern und Königen handelt) existierte die Legende von Trito, was wörtlich "Dritter" bedeutet. Trito war der allererste Krieger. Er kämpfte gegen eine monstrum Schlange, um das gestohlene Vieh seines Volkes zurückzugewinnen. Diese Geschichte diente als DAS moralische Vorbild für spätere Kriegstraditionen, wie die irischen Fian oder die nordischen Berserker, und rechtfertigte historische Viehraube unter Kelten und Germanen.
Blieb dieser Mythos rein auf Europa beschränkt?
Nein, der Mythos reiste in alle Winde mit. Über das alte Indien ist der Mythos sogar bis in die chinesische Kultur vorgedrungen (in der Geschichte des Riesen Pangu). Auch in frühen alt-russischen Gedichten sehen wir noch starke iranische Einflüsse dieses Schöpfungsmythos zurück.
