Rychlá fakta: Gotlandská Společnost
- Hlavní období: Období rozkvětu vikingské éry (se zaměřením na 10. století).
- Geografické zaměření: Ostrov Gotland v Baltském moři (Švédsko).
- Charakteristické artefakty: Brože s hlavami zvířat (animal head brooches), krabičkové brože (box brooches), zdobení v podobě ryby, rozdělovače šperků a arabské stříbrné poklady.
- Společenská struktura: Nezávislá zemědělská a obchodní komunita (farmannabönder) se silným vlastním vědomím identity.
Úvod
Zatímco skandinávský pevnina v 10. století pomalu centralizovala pod prvními krály, ostrov Gotland v Baltském moři zaujímal zcela jedinečné postavení. Gotland nebyla běžnou zemědělskou společností, ale островem farmannabönder: samostatných zemědělců, kteří zároveň byli mezinárodními velkými obchodníky. V rámci této bohaté, autonomní kultury sehrávaly ženy rozhodující roli. Archeologické bohatství na ostrově — s desítkami tisíc hrobů a stovkami stříbrných pokladů — ukazuje, že gotlandské ženy nejen užívaly vysokého statusu, ale dodržovaly také módní styl, který se nikde jinde ve vikingském světě nevyskytoval.
Historický Kontext: Švédsko a Výjimka Gotlandu
Abychom pochopili pozici gotlandské ženy, musíme se podívat na větší politické změny na švédském pevnině mezi 8. a 11. stoletím.
Švédská Pevnina (8. - 11. Století)
V rané vikingské éře neexistovalo jednotné království Švédsko. Oblast byla rozptýlena mezi rivalitou kmeny, jako jsou Götar na jihu a Svear kolem náboženského centra Gamla Uppsala na východě. Zatímco norští a dánští vikingové cestovali na západ, švédští Varjagové pluli po východních řekách (Dnepr a Volga) hluboko do Ruska. Založili zde obchodní stanice v Novgorodu a Kyjevě, obchodovali s Bagdádem a Konstantinopolí a položili základy království Rus.
Během 10. století začal postupný proces centralizace. Erik Vítězný kolem roku 970 založil křesťanské město Sigtuna, a jeho syn Olof Skötkonung se nechal kolem roku 1000 křtít jako první král nad Sveary i Götary. Přesto zůstalo Švédsko mnoho století mozaikou provincií s vlastními zákony a místními tings (lidovými shromážděními).
Jedinečný Stav Gotlandu
Uprostřed této dynamické baltské světě ležel Gotland. Od doby bronzové byl ostrov námořním uzlem, ale v 10. století dosáhl básnického ekonomického rozkvětu. Gotlandští kupci pluli všude: od britských ostrovů až hluboko do islámských chalífátů. Obrovské bohatství ostrova je patrné z více než 700 nalezených stříbrných pokladů, včetně slavného Spillings Hoard z roku 1999 (67 kilogramů stříbra, především arabských dirhams).
Obyvatelé ostrova, Gutes, tvořili hrdou, autonomní komunitu. Podle středověkého Gutasaga se Gutes v 10. století sice zavázali se švédským králem — platili daně výměnou za vojenskou ochranu a obchodní svobodu — ale zachovali si svůj vlastní jazyk (gotlandštinu), vlastní právní systém a sebeurčení. Tržiště Visby začalo v této éře růst jako otevřené setkávací místo pro obchodníky ze všech koutů světa.
Postavení Ženy v Gotlandské Kultuře
V společnosti, kde muži strávili měsíce na obchodních cestách po Baltském moři a ruských řekách, spočívala každodenní správa ostrova často v rukou žen. Byly stabilním faktorem, který řídil farmy a obchodní zásoby.
Vysoký staus gotlandské ženy je cítit všude na ostrově. Slavné gotlandské kamenné desky — monumentální vápencové s detailními reliéfy lodí, mythologických scén a rituálů — pravidelně zobrazují ženy v ceremoniálních rolích, například jako ty, které uvítaly návratilce válečníků s pitným rohom.
Kromě toho runické kameny na ostrově dokazují, že ženy osobně nařizovaly postavit monumenty a byly zmíněny jako dědiče. Poutavým příkladem je runický kámen G114, který děti Ottar, Gairvat, Aivat a Liknvi postavili na paměť své matce Eilíkn (jméno znamenající 'věčná dobrota/soucit') a jejímu muži Líknhvatr. Ženy byly v rámci gotlandských zákonů chráněny a stály v čele kapitálově silných domácností.
Oděv Gotlandské Ženy
Díky více než 42.000 archeologických nálezům na Gotlandu máme bezchybný obraz toho, jak se bohatá žena na ostrově oblékala. I když základní struktura oblečení připomínala švédský pevninský styl (jako v Birce), rozvinuly ženy na Gotlandu zcela vlastní, nádhavou estetiku.
1. Spodní Tunika (Serkr)
Jako základu nosila žena serkr (spodní tuniku). I když lánovina byla standardem, v regionu se nosily také vlněné verze. V 10. století se, pod vlivem intenzivních obchodních kontaktů se slovanskými oblastmi na východě, dostal do módy plisovaný krk. Spodní tunika měla často praktickou 'keyhole' linii krku, která se zavírala malou kulatou brožou. Toto hluboké otevření nebylo jen elegantní, ale nabízelo také pohodlí při kojení. Současnou volbou pro tuto rekonstrukci je pohodlná tunika z lehkého materiálu.
2. Závěsný Oděv (Smokkr)
Přes spodní tuniku se nosil závěsný oděv, ve staronordštině nazývaný smokkr (odvozeno od smjúga, 'pronikat něčím'). Tento oděv se navěšoval na ramena pomocí smyček. Odborníci na textilní archeologii si stále diskutují o přesném střihu: některé verze byly uzavřeny kolem dokola a zdobeny jemným rybičkovým vzorem (jako Viking závěsný oděv Frida), zatímco jiné regiony mohly mít otevřené zástěry nebo plisované tkaniny. Nápadné je, že v značné části chudších hrobů na Gotlandu nebyly nalezeny žádné brože, což naznačuje, že závěsný oděv byl především oděvem pro ženy s určitým společenským statusem.
3. Brože s Hlavou Zvířete: Gotlandský Znak
Nejjednomalejší stylovým prvkem gotlandské ženy byla brož se štítkem s hlavou zvířete. Zatímco ženy v ostatní Skandinávii nosily oválné štítové brože, aby upevnily smyčky svých závěsných oděvů, ženy na Gotlandu si důsledně vybíraly tyto trojrozměrné, z bronzu nebo stříbra odlité brože ve tvaru stylizované zvířecí hlavy. Archeologické vykopávky ukazují, že tyto brože se někdy nosily dokonce v sadách po třech, přičemž třetí brož zavírala otevření krku spodní tunice.
4. Rozdělovače Šperků a Východní Amulety
Na brožích se zvířecí hlavou visely prostřednictvím bronzových omega-háčků velké rozdělovače šperků. Tyto rozdělovače jsou specifické pro bohaté švédské kontexty (
