Mikuláš pochází ze Španělska, jezdí na šedém koni a má velkou hůl. Ale kdo pozorně kouká, vidí za mitrou a pláštěm vystupovat mnohem starší postavu. Kořeny našeho Mikulášského slavení sahají hluboko do podloží předkřesťanské Evropy. V tomto blogu rozplétáme, jak severský bůh Odin (Wodan) a jeho Divoký lov tvořily základní prvky tradic, které stále oslavujeme.
Rychlá fakta: Bůh za Mikulášem
Odin/Wodan: Nejvyšší bůh moudrosti, poezie, války a smrti.
Sleipnir: Osmibodý šedý kůň Odina, který může létat vzduchem.
Divoký lov: Hrůzná armáda mrtvých, která během tmavých zimních dnů řádí po střechách.
Gungnir: Svaté kopí Odina, předchůdce biskupské hole.
Huginn & Muninn: Dva havrani, kteří Odinovi všechno vypravují (jako pomocníci Mikuláše všechno slyší).
Odin a Divoký lov
Podobnosti mezi Mikulášem a germánským bohem Odinem jsou nápadité. Odin se tradičně zobrazuje jako starý muž s dlouhou bílou bradou, zahalený v širokém plášti a širokozáhlém klobouku (mitre). Jezdí na Sleipnirovi, šedém koni, kterého nezastaví ani zdi ani střechy.
Během nejtmavších dnů v roce, v období kolem Midwintru nebo Yule, vedl Odin Divoký lov. To byla armáda zemřelých válečníků a duchů, která s velkým hlukem tažením procházela vzduchem. Věřilo se, že ten, kdo se během lovu odvážil ven, riskoval, že bude stržen s sebou. Bylo to období introspekce, strachu a úcty k kosmickému řádu.
Chytrá a Zlomyslná Děti: Kosmické Rovnováhy
V germánské společnosti stála přísaha v centru. Volby měly následky; kdo se nedržel dohod, způsobil chaos. Tento princip se dětem vyučoval už brzy.
Chytrá děti: Ti, kdo respektovali sociální řád, byli odměňováni.
Zlomyslná děti: Ti vytvářeli nerovnováhu a riskovali hněv Odina a jeho armády.
Moderní váček Mikuláše a prut jsou vzdálené ozvěny tohoto principu: obnovení řádu skrze odměnu nebo trest.
Členové Lovu: Kdo je Pomocník?
Pomocníci Mikuláše se často propojují s koloniální historií, ale jejich původ leží mnohem dál, u kóryos. To byly skupiny mladých válečníků, kteří si nanášeli černou barvu, aby byli v noci neviditelní během nájezdů.
Berserkové a Saze
Tito mladí muži žili jako "vlkodlační válečníci" (Ulfhednar) nebo "medvědí válečníci" (berserkové) na okraji společnosti. Jejich černé tváře symbolizovaly smrt, ale sloužily také jako maskování, takže mohli útočit z ničeho.
Ruprecht: V Německu se helper jmenuje Knecht Ruprecht, což znamená "zářící slávou" — titul pro triumfujícího válečníka, ne pro otroka.
Krampus: V Alpských zemích se zachovala zvířecí, rohatá podoba helpera, která straší nejzlobysnější děti.
Pohostinnost a Dary: Princip Ghósti
Proč si dáváme dary? To pochází z Protoindoevropského principu *ghósti: posvátné povinnosti vzájemné pohostinnosti. Host přinese dar a hospodář nabídne ochranu a slavnost.
Mikuláš, který navštěvuje dům, je dokonalý "host". Tím, že postavíme botu a píšeme básně (oběť)(Odin byl bohem poezie), udržujeme vztah s Odinem. Dary, které přicházejí průduchtem, jsou symbolickou odměnou, která je součástí kosmického řádu.
FAQ: Často Kladené Otázky
Pochází Mikuláš opravdu ze Španělska?
Historický Svatý Mikuláš byl biskup z Myry (dnešní Turecko). Když se však tradice rozšířila na sever, jeho příběh se splynul s místními mýty Wodana. "Španělsko" v písni je pravděpodobně pozdější přidání, možná související se španělskou dominancí v Nizozemsku.
Proč píšeme básně?
Odin byl objevitelem run a mistrem poezie. Psaní Mikulášské básně je nevědomou poctu k této božské inspiraci.
Shrnutí
Severské Kořeny: Mikuláš je pokřesťanělá verze boha Odina/Wodana.
Magická Zvířata: Od havranů Huginna a Muninna k poslouchajícím pomocníkům; od Sleipnira ke koni na střechách.
Obřady Přechodu: Helpři s černými tvářemi jsou ozvěnou starých válečnických bratrstev (kóryos).
Sociální Řád: Svátek nám připomíná důležitost čestnosti, pohostinnosti a vzájemnosti.
Učiňte z tohoto nádherného večera historický moment
Hledáte stále dar s příběhem? Navštivte naši Mikulášskou stránku s dary pro jedinečné repliky a řemeslné produkty, které dýchají duchem našich předků.
