V tomto příspěvku poznáváme Ysebranda Landfrieda, zchudlého rytíře a křižáka ze třináctého století. Postavu vytvořil Noah Hackl pro historický hraný roleplay a inspiroval se mimo jiné Morganovou biblí a příběhy o křížových výpravách. Její životní příběh vede od mládí plného rytířských ideálů k drsné skutečnosti albigenské křížové výpravy. Noah také popisuje oblečení, zbraně a výstroj, které Ysebranda přivádějí k životu.
Noahův příběh:
Padlý křižák Ysebrand
Moje postava je zchudlý rytíř a křižák ze 13. století Ysebrand Landfried. Vytvořil jsem ho, abych se jednou mohl účastnit historického hraného roleplaye. Hlavním podnětem mi byla Morganova bible, známá také jako Křižácká nebo Maciejowského bible. Už od dětství mě fascinovaly křížové výpravy, nejen díky knize Křížová výprava v džínách, ale také filmu Království nebeské Ridleyho Scotta. Možná to nejsou historicky nejpřesnější zdroje, ale jejich příběhy podněcovaly mou představivost. Později jsem se dozvěděl o různých křížových výpravách, které nesměřovaly jen do Svaté země, ale probíhaly i jinde v Evropě, například na východě v Pobaltí. Tam rytíři Řádu německých rytířů bojovali s posledními evropskými „pohany“. A samozřejmě na jihu Francie, kde byli kataři vyhlazováni na příkaz kontroverzního papeže Inocence III. Je to ponurá doba, a právě proto tak zajímavá pro vytvoření postavy.
Moje zdroje inspirace
Ysebrand vyrůstal na západě Svaté říše římské na konci 12. století, obklopen příběhy o úspěšných i neúspěšných výpravách do Svaté země. Jeho mysl zaplnily obrazy tajemných východních krajů, kde by mohl být hrdinou. Představuji si, že už sám sebe viděl šplhat přes jeruzalémské hradby jako rytíři první křížové výpravy. Jako nejmladšího syna z početné rodiny bohatého šlechtice ho přirozeně čekala kněžská dráha. Jeho bystrá matka však dávno poznala, že neohrabaný a dobrodružný Ysebrand se pro kněžství nehodí. Díky ní mohl nastoupit jako páže u dvora jednoho z vazalů Oda III., vévody burgundského. Osvědčil se a stal se panošem rytíře Roberta Lamarcka. A právě včas, protože první albigenská křížová výprava měla začít.
Tuto výpravu vedl papežský legát Arnaud Aumury a Odo III. vyrazil se svou družinou konečně obrátit nebo zabít odpadlé katary. Ysebrand si nepřál nic jiného než se osvědčit na křížové výpravě. Ačkoli tato nevedla do Jeruzaléma, podle papeže byla stejně důležitá. Nebylo to však čestné a vzrušující dobrodružství, v něž doufal. Když křižácké vojsko oblehlo Béziers a obyvatelé odmítli vydat katary, byli všichni muži, ženy i děti ve městě povražděni. Říká se, že když se voják zeptal papežského vyslance Amauryho, jak rozeznat katolíky od katarů, odpověděl: „Zabte je všechny. Bůh pozná ty své.“ Toto skutečné peklo na zemi zničí Ysebrandovy představy o rytířství, když musí Lamarcka následovat do naprostého masakru. Po letech služby Lamarckovi až do jeho smrti při obléhání Toulouse byl Ysebrand pasován na rytíře, ale titul pro něj už nic neznamenal. Zmatený svým rytířským stavem a zchudlý prostopášností a opilstvím bloudí Evropou a hledá smysl.
Rytíř Ysebrand se svým mečem (Hartmut od Mytholon) a přilbou Templars Enclosed Helmet. Má na sobě prošívanici, nohavice a braies a pod přilbou kroužkovou kuklu. Opasek není zcela historicky přesný, ale prozatím stačí, než si pořídím středověký kožený opasek od Celtic Webmerchant.
Jak bude pokračovat osud čerstvě pasovaného, ale rozčarovaného rytíře Ysebranda? Stane se chladnokrevným žoldnéřem pro války, které teprve přijdou, nebo čestným rytířem chránícím nevinné? Odloží zbraně a zvolí poctivý život dělníka, nebo se přece jen vydá na dráhu lupiče a bude ohrožovat francouzské cesty? Kdo ví…
Napište komentář