Enquanto a maioria dos trajes e composições Viking se concentram em homens e mulheres Viking ricos, há frequentemente pouca atenção dada aos Vikings mais pobres que formavam a maior parte da população. A mulher Viking nesta composição recebe o nome de Gunnhild
A sociedade Viking tinha três classes, que podem ser divididas em escravos, agricultores livres e aristocratas. Isto é descrito vivamente no poema Edda Rígsþula, que também explica que foi o deus Ríg - pai da humanidade, também conhecido como Heimdallr - quem criou as três classes. A arqueologia confirmou esta estrutura social. Gunnhild era membro da classe inferior dos agricultores livres. Por isso, ela tinha personalidade jurídica e poderia acumular riqueza. No entanto, a maioria da classe livre não era tão rica quanto o que encontramos nos túmulos Viking.
Escravos (Thralls)
Os Vikings levavam prisioneiros durante suas incursões pela Europa. Estes eram transformados em escravos e encarregados de várias tarefas nas fazendas, variando de moer grão a pastorear gado a coletar madeira. Embora tivessem quase nenhum direito, os escravos eram geralmente tratados de forma razoável. Provavelmente um quarto da população do Mundo Viking era não-livre. Embora a maioria dos escravos fossem capturados em costas estrangeiras, algumas pessoas também podiam ser condenadas à escravidão por crimes cometidos, ou escolhiam se vender para pagar dívidas. Dublin, na Irlanda, servia como um campo de trânsito para escravos da Inglaterra, País de Gales e Escócia, após os quais os prisioneiros eram negociados em mercados como Hedeby.
Agricultores livres (Karls)
O "karl" era um agricultor livre na sociedade Viking, um membro da classe de agricultores livres que desempenhava um papel importante na economia agrícola. Esses agricultores livres possuíam suas próprias terras e recursos, o que lhes dava certa medida de independência. Cultivavam colheitas e criavam gado. Muitos Karls usavam escravos para garantir mão de obra suficiente na fazenda. Churls e huskarls eram semelhantes a essas classes.
O karl desfrutava de certos direitos, como o direito de possuir terras e participar da tomada de decisões locais dentro da comunidade. Ele era obrigado a pagar impostos e em tempos de guerra poderia ser convocado para defender sua comunidade. Apesar de sua liberdade, os karls não tinham o mesmo status social que a nobreza, mas também não eram servos não-livres ou escravos.
Nobres (jarls)
Os jarls formavam a aristocracia da sociedade Viking. Eram prósperos e possuíam grandes propriedades com enormes casarões, cavalos e muitos thralls. Os thralls realizavam a maioria das tarefas diárias, enquanto os jarls se ocupavam com administração, política, caça e esportes. Eles também visitavam outros jarls ou iam em expedições para o exterior. Quando um jarl morria e era enterrado, seus thralls domésticos às vezes eram ritualisticamente mortos e enterrados ao seu lado, conforme muitas escavações revelaram.
Na prática, parece que havia alguma mobilidade social possível, e havia várias formas intermediárias. Os detalhes são obscuros, mas títulos e posições como hauldr, thegn e landmand mostram mobilidade entre os karls e os jarls.
Outras estruturas sociais incluem as comunidades de félag tanto no domínio civil quanto militar, aos quais os membros (félage) eram obrigados. Um félag poderia se concentrar em certas profissões, propriedade comum de um navio marítimo ou uma obrigação militar sob um líder específico. Membros dos últimos eram designados como drenge, uma das palavras para guerreiro. Havia também comunidades oficiais dentro de cidades e aldeias, focadas na defesa geral, religião, sistema jurídico e thing (o parlamento).
Sociedade Viking
A vida cotidiana girava em grande parte em torno do clã ou grupo familiar, onde os indivíduos eram subordinados ao grupo. Ao arranjar casamentos, a ênfase estava na relação entre ambos os clãs, o que era essencial para a aprovação do casamento.
As condições de vida dos clãs se refletiam na construção e decoração de suas moradias. Frequentemente, o mesmo edifício era a casa de moradia, estábulo, local de encontro e local de trabalho. O espaço principal servia como sala de estar, trabalho e dormir para toda a família, com uma lareira central no meio. Durante o inverno era agradável aqui, com bancos fixos ao longo das paredes cobertos com peles de animais quentes e mantas. Lâmpadas de óleo, cheias de óleo de peixe e gordura de baleia, pendiam do teto, e móveis soltos eram escassos.
Acima da lareira central era onde se cozinhava, com uma grande panela de cozimento pendurada por uma corrente de ferro. Várias refeições eram preparadas, incluindo carne bovina e de cordeiro ensopadas temperadas com mostarda e alho. Ovelhas e gado serviam não apenas como fonte de carne, mas também para produção de leite, a partir do qual queijo e manteiga eram feitos.
Direitos das mulheres Viking
As mulheres na sociedade nórdica desfrutavam em vários aspectos de um status comparável ao dos homens, o que era consideravelmente mais favorável do que a posição das mulheres em outros lugares na Europa. Isto é descrito, entre outras coisas, no Grágás Islandês e nas leis Norueguesas de Frostating e Gulating. Elas poderiam herdar e se divorciar de seus maridos. Na festa de casamento, a mulher recebia um conjunto de chaves, e depois de carregar as chaves por três anos como húsfreyja (senhora da casa), ela poderia se considerar uma esposa legítima. Embora as mulheres Escandinavas pudessem ocupar posições proeminentes, o cristianismo introduziu ideias de inferioridade feminina, resultando na perda de seu status social favorável e liberdades.
Entre os Vikings, o noivo e sua família pagavam o dote, também chamado de "mundr", como parte do ritual de casamento. Este pagamento simbólico compensava a perda da força de trabalho da noiva, que após o casamento frequentemente se mudava para a comunidade do noivo. Em caso de divórcio, a noiva mantinha o dote, servindo assim como garantia de uma boa parceria. As leis Viking reconheciam que alguns casamentos eram irrecuperáveis, tornando o divórcio a única opção.
Como membro da classe livre, Gunnhild tinha uma vida ocupada. Ela cuidava do lar, criava os filhos e ao mesmo tempo trabalhava diariamente com seu marido na fazenda.
Nesta composição, Gunnhild usa várias camadas de roupa. Notável são as cores mais naturais que ela usa que eram mais baratas do que o azul, vermelho e até roxo que a aristocracia podia se dar ao luxo.
Composição Gunnhild
Vestido Viking & Combinação
Gunnhild usa uma combinação prática em que também dorme à noite. Quando está quente no verão na fazenda, ela usa apenas sua combinação durante o trabalho.
Sobre a combinação ela usa um vestido naturalmente verde, esses vestidos são sua roupa padrão. Provavelmente Gunnhild possuía apenas um ou dois conjuntos diferentes desses vestidos.
Sapatos Viking
Gunnhild usa sapatos. Mas frequentemente ela também teria caminhado descalça. Os sapatos são relativamente caros e eram constantemente remendados. Provavelmente poucas pessoas tinham sapatos completamente novos.
Saia Pendurada
A saia pendurada era um item de roupa muito importante para as mulheres Viking. Precisamente a saia pendurada irradiava status. O status era muito importante para os vikings que viviam em um sistema de clã. Gunnhild tem sua saia pendurada marrom bordada com fio marrom. A saia pendurada em si é tecida em um padrão de espinha de peixe. Gunnhild não tem muito tempo para decorar roupas.
A saia pendurada era fixada com broches de tartaruga.
Xale Viking
Sobre suas roupas, Gunnhild usa um xale. Este xale a mantém aquecida durante o trabalho e também funciona como uma "jaqueta" elegante para quando ela caminha pela aldeia. Quando chega o inverno, ela troca seu xale por um manto de lã pesada.
Cinto Viking & Fibula
Gunnhild usa um cinto de couro. Seu fecho mostra que ela não pertence às classes mais pobres, assim como a fibula que ela usa para manter seu xale junto.
Tanto homens quanto mulheres usavam machados diariamente. Os machados eram A ferramenta no e ao redor da casa. Os Vikings faz
