| Izmērs | Krūšu apkārtmērs | Talles apkārtmērs | Gūņu apkārtmērs |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Šī tunika ir ideāla agrai viduslaiku re-enactment, LARP un Cosplay. Tā sniedzas tieši virs ceļiem un ir dekorēta ar brīnišķīgu izšuvumu. Piedurknēm ir simetrisks motīvs, kas sastāv no divām vijolīgām sarkanām līnijām un divām vijolīgām baltām līnijām. Šis izšuvums veido ļoti skaitu kontrastu ar tunikas audumu un izšuvumu pie kakla. Tas parāda vidū vilku ar agrai viduslaika pogas motīviem baltā, oranžā un sarkanā krāsā abās pusēs. Vecajā norskas mitologijā vilks Fenrirs bija Loki, Vikingu viltības dieža, dēls. Fenrirs pieauga par viltīgu un ļoti spēcīgu vilku, bīstamību dieviem. Tāpēc viņi Fenriru piefiksēja ar Gleipnir: smagu ķēdi, no kuras Fenrirs nevarēja izsargāties līdz Ragnarok. Gan Vikingu, gan Ģermāņu mākslā vilkus attēloja kauju scenās, tāpat kā kronščnaigus un ērgļus. Vilks simbolizēja slepkavību, slepkavību un viltību. Bīstamos vīriešus aprakstīja kā vilkus, arī berserkers tika asociēti ar vilkiem. Šīs tunikas dekorācija tāpēc labi piestāv kara laika cīnītāja re-enactmentam.
Indo-Eiropas kultūrās vilkam bija divkāra nozīme. Dzīvnieks bija bīstams ienaidnieks, bet tika arī cienīts par savu viltību, spēku un dusmu. Šīs attiecības noveda pie rituāliem, kuros vilks bija centrālais. Koryos rituāls ir svarīga izpausme šai vilku kultam. No tā attīstījās Ģermāņu Ulfheðnar, Odina (Vodana) dievnami, kas bija pazīstami kā "Odina vilki." Ģermāņu un Vecajā norskā mākslā vilki simbolizēja uzticību, aizsardzību, agresiju un stratēģisku ieskatu.