| Izmērs | Krūšu apkārtmērs | Talles apkārtmērs | Gūņu apkārtmērs |
|---|---|---|---|
| S | 102-108 | 92-98 | 90-94 |
| M | 106-112 | 94-100 | 95-99 |
| L | 110-116 | 102-108 | 100-104 |
| XL | 116-124 | 108-114 | 105-109 |
| XXL | 124-132 | 114-122 | 110-119 |
| XXXL | 132-140 | 122-130 | 120-125 |

Šī tunika ir ideāla agrīnajam viduslaiku re-enactment, LARP un Cosplay. Tā sniedzas tieši virs ceļiem un ir dekorēta ar skaistiem izšuvumiem. Piedurknes ir simetrisks motīvs, kas sastāv no vijoliem līniju dažādās krāsās. Šis izšuvums veido skaistus kontrastu ar tunikas audumu un izšuvumu pie apkakles. Šis tunika parāda vidu vilks ar abās pusēs agrīnu viduslaiku pogu motīvu dažādās krāsās. Senās nīrandes mitroloģijā vilks Fenrirs bija Lokija dēls, Vikingu vilka Vilkuma dievs. Fenrirs pieauga gudrs un ļoti spēcīgs vilks, draudi dieviem. Tāpēc viņi sasēja Fenriru ar Gleipniru: smalka ķēde, no kuras Fenrirs nevarēja izbēgt līdz Ragnaroku. Gan Vikingu, gan Ģermāņu mākslā vilkus attēloja kara ainas, tāpat kā kronvērtējus un ērgļus. Vilks stāvēja naudai, nāvei un gudrai slēptībai. Bīstamīgus cilvēkus aprakstīja kā vilkus, arī berserki bija saistīti ar vilkiem. Šīs tunikas dekorācija tāpēc labi der kareivis re-enactment uz laukamainas.
Indo-Eiropas kultūrās vilkam bija dubulta nozīme. Dzīvnieks bija bīstams ienaidnieks, bet tika arī cienīts par tā gudru slēptību, spēku un ražu. Šī attiecība noveda pie rituāļiem un kurā vilks bija centrāls. Koriosa rituāls ir svarīga šīs vilku kulta izpausme. No tā attīstījās Ģermāņu Ulfheðnar, kriegi, kas cienīja Odinu (Vodanu) un bija pazīstami kā "Odina vilki". Ģermāņu un Seno Nīlandes mākslā vilki simbolizēja uzticību, aizsardzību, agresiju un stratēģisku ieskatu.